蔡元培公民道德教育思想及其當(dāng)代意義

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1、論文評(píng)閱人1：評(píng)閱人2：評(píng)閱人3：評(píng)閱人4：評(píng)閱人5：答辯委員會(huì)主席：委員1：委員2：委員3：委員4：委員5：⑧論文作者簽名：應(yīng)血避指導(dǎo)教師簽名：鑼遺t艫’浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得塹姿盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：蒼麗鋤

2、簽字日期：．矽I≥年歹月≥}日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解逝姿盤(pán)莖有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝壟盤(pán)鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū))、I／礦學(xué)位論文作者簽名：窟面幽導(dǎo)師簽名：步身’即簽字目期：Ⅻl弓年s月弓1日簽字日期：加哆年f月；，J日浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文致謝時(shí)光飛逝，兩年浙大求學(xué)生活即將劃上句號(hào)。回首這兩年，心中感慨萬(wàn)分。在碩士

3、論文完成之際，即將離開(kāi)校園之時(shí)，我要向曾經(jīng)給予我?guī)椭椭С值膸熼L(zhǎng)、同學(xué)、朋友致以最真誠(chéng)的謝意。首先要向我尊敬的導(dǎo)師王東莉教授表示感謝。感謝王老師在研究生期間對(duì)我各方面的指導(dǎo)，王老師鼓勵(lì)支持我參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，讓我在實(shí)踐學(xué)>--j中收益良多。王老師深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，嚴(yán)格的工作要求，一絲不茍的工作精神，令我受益匪淺。在本文的寫(xiě)作過(guò)程中，王老師從選題、構(gòu)思、資料收集到最后成文都悉心指導(dǎo)。論文的完成，離不開(kāi)老師的耐心，凝結(jié)著老師的心血，再次對(duì)王老師表達(dá)我深深的謝意。在浙大的兩年里，我還有幸聆聽(tīng)到馬建青老師的教誨。在平時(shí)的科研實(shí)踐和理論

4、學(xué)習(xí)中，老師對(duì)我悉心指導(dǎo)、關(guān)愛(ài)包容。值此論文完成之際，也謹(jǐn)向馬老師深深致謝。在研究生階段，通過(guò)課堂學(xué)>--j，充分感受到萬(wàn)斌、張繼昌、段治文、張應(yīng)杭、崔浩老師的學(xué)識(shí)以及個(gè)人魅力，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活都有重大的幫助和指導(dǎo)，在此對(duì)所有授課老師表示謝意。在研究生階段的生活中，我的同學(xué)馬麗娟、王金萍、傅文軒、張大匯、程晨，朋友尹蔚珊、趙朝發(fā)、王方中、夏鑫嫣等都給予了我極大的支持和幫助，在此亦一并表示謝意。最后，深深地感謝我的家人，他們給予了我無(wú)私的愛(ài)，對(duì)我關(guān)懷備至，是我堅(jiān)實(shí)的后盾，也是我前行的動(dòng)力!李麗娟二。一三年四月浙江大學(xué)碩士學(xué)位

5、論文摘要近代中國(guó)的激烈動(dòng)蕩、變化多端的復(fù)雜背景，造就了無(wú)數(shù)優(yōu)秀人物。蔡元培作為其中杰出的一位，他一生追隨光明，追求進(jìn)步，始終站在時(shí)代浪潮的前面，成為中國(guó)近代歷史上極其重要的思想先驅(qū)，對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。蔡元培的倫理思想，在中國(guó)倫理學(xué)史上有著里程碑式的意義，其公民道德教育思想更是有劃時(shí)代的價(jià)值。蔡元培是中國(guó)公民道德教育的第一個(gè)倡導(dǎo)者，最先提出并極力推崇公民道德教育，他根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化理論，吸取西方文化精髓，融會(huì)貫通，創(chuàng)造性地對(duì)近代中國(guó)的公民道德教育進(jìn)行了大膽的嘗試：明確公民道德教育的具體內(nèi)容“自由、平等、博愛(ài)”

6、，將其與儒家思想“義、恕、仁”對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)公民道德教育內(nèi)容現(xiàn)代化與本土化的結(jié)合；確立以公民道德教育核心的“五育”觀，并將其貫穿于家庭、職業(yè)、社會(huì)道德教育中；提出實(shí)現(xiàn)“育國(guó)家之良民”和“培養(yǎng)健全人格”的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以德、智、體、美四育和諧發(fā)展為中心的健全人格教育理念；積極推進(jìn)各項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，提倡以修己、勞動(dòng)實(shí)踐、美育等作為公民道德教育的途徑。蔡元培的公民道德教育思想不僅對(duì)中國(guó)近代發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻的影響，而且對(duì)當(dāng)代公民道德教育仍具有重要的借鑒意義?；谝陨?，本文將通過(guò)研究蔡元培公民道德教育思想的源泉，分析時(shí)代背景和形成條件，對(duì)蔡元培

7、公民道德教育的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑等方面進(jìn)行探討，對(duì)其進(jìn)行一分為二的分析，找到蔡元培公民道德教育思想對(duì)當(dāng)今我國(guó)公民道德教育的價(jià)值，充分挖掘蔡元培公民道德教育的現(xiàn)實(shí)意義，希望能對(duì)我國(guó)現(xiàn)行公民道德教育建設(shè)有所啟示。關(guān)鍵字：蔡元培公民道德教育思想啟示意義II浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文AbstractTherearemanyoutstandingpersoncreatedbythemodemChina,withthemostchangefulandcomplexedbackground．CaiYuanpeiasoneofthem，hetryhi

8、sbesttopursuitthelightandprogress，healwaysstandinfromofthetimes，heisaideologicalpioneerinChina’Smodemhistory，hemadegreatcontributiontothedevelopm