馬克思主義自然觀視域下中國特色生態(tài)倫理建設(shè)研究

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1、化巧５密級：保密期限：告Ａ乂爹．．．．．．碩±學位論文＇，■．－馬克思主義自然觀視域下中國特色生態(tài)倫理建設(shè)研究ＴｈｅＲｅｓｅａｒｃｈｏｆ化ｅＥｃｏｌｏｉｃａｌＥｔｈｉｃｓｇ？，，?。崳姡矗牐椋崳娗桑崳姡茫铮睿螅簦颍酰悖簦椋铮睿牐鳎椋簦瑁牐茫瑁椋睿澹螅澹牐茫瑁幔颍幔悖簦澹颍椋螅簦椋悖螅牐妫椋颍铮恚墸保崳姟觯В崳姡保牐停幔颍海崳姡簦瑁澹牐校澹颍螅澹悖簦椋觯澹牐铮妫椋螅恚牐危峄颍幔欤牐郑椋澹鳎墸穑牐В牐В崳姡椋崳姡保崳姡?；學號Ｕ１２２０１ｏｉｌ１姓＇名

2、楊雨婷ｉ■學位類別法學碩±學科專業(yè)馬克思主義發(fā)展史指導教師方小教完成時間２０巧年４月答辯委員會王化巧主席簽名獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加Ｋ標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機拘的學位或證書而使用過的材料一同王作的同志對本研究所做的任何貢獻均己。與我在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名：簽字廳巧：７＾ｉｆ年＾月１曰

3、學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解安徽大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部口或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學可ｗ將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索Ｌ，可義采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書）：學位論文作者簽《：唉導師簽矣朽。簽字曰期：年曰簽字曰期：年Ｉ曰￡月ｆ月（噓巧術(shù)巧生態(tài)環(huán)境是人類社會賴Ｗ生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類自誕生起就離不開改造自然的實踐。我國在改造自然的過程中

4、雖然迅速發(fā)展了我國的物質(zhì)水平、提高了百，，：環(huán)境污染姓的生活水平但是發(fā)展的同時也帶來了惡劣的生態(tài)問題、資源短缺日益嚴重，人與自然矛盾空前激烈。黨的十八大正式提出要將生態(tài)文明建設(shè)納入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局中，然中國目前嚴峻的生態(tài)危機己成為制約經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展不可忽視的要素，這迫使我們不得不去反思自身實踐活動所，在人類文明轉(zhuǎn)型的大背景中反思、重塑人與自然的關(guān)系帶來的嚴重后果，。因此從生態(tài)倫理的角度尋覓環(huán)境保護的支撐點，構(gòu)建中國特色生態(tài)倫理是當今社會必須做出的挾擇，。本文Ｗ馬克思主義經(jīng)典作家的文本為依據(jù)探討馬恩的自

5、然觀資。源，分析其內(nèi)在的生態(tài)倫理意蘊，從而為中國特色生態(tài)倫理建設(shè)的推進尋找對策一按照這思路：，論文主要從下四個部分展開論述第一部分梳理了馬克思主義自然觀和生態(tài)倫理的內(nèi)涵。馬克思主義自然觀正確揭示了人與自然的辯證關(guān)系，為人類改造自然的活動提供了正確的自然觀導一向。生態(tài)倫理將人類的道德關(guān)懷擴展延伸至生態(tài)系統(tǒng)中的每個存在物中，它認為不僅僅是人類，，自然界的其他生物也擁有其存在的價值和規(guī)律更要求人們在日常行為舉止中正確對待自然、維護人與自然的共生共榮。接著重點論述馬克思主義自然觀內(nèi)含的生態(tài)倫理思想：馬克思主義自然觀科學把握

6、了人與自然的倫理關(guān)系；它從認識論和制度兩個層面深刻剖析了生態(tài)危機產(chǎn)生的根源及解決途徑；一最后闡述了共產(chǎn)主義是自然主義與人道主義的統(tǒng)。這些生態(tài)倫理思想為中國特色生態(tài)倫理建設(shè)的推進提供了重要的視角。第二部分總結(jié)了自改革開放Ｗ來，中國特色生態(tài)倫理建設(shè)取得的成就和問一題。自改革開放Ｗ來，我國生態(tài)倫理建設(shè)走過了條漫長的道路，主要發(fā)展路徑——是：Ｗ環(huán)境保護為導向Ｗ經(jīng)濟和環(huán)境可持續(xù)發(fā)展為導向Ｗ科學發(fā)展觀為導向—Ｗ生態(tài)文明為導向的生態(tài)倫理建設(shè)。我國生態(tài)倫理建設(shè)不斷發(fā)展深入的，首先我國人與自然環(huán)境，同時也面臨著嚴峻的問題、資源矛盾加

7、劇生態(tài)問題頻發(fā)，，；其次我國環(huán)境保護法制欠缺構(gòu)建生態(tài)倫理失衡；最后公眾生態(tài)倫理精神，巧費主義生活方式盛行缺失。這些問題的存在表明中國特色生態(tài)倫理建設(shè)有失衡么處，需針對問題有所改進，從而更好地推進生態(tài)倫理建設(shè)。Ｉ第王部分根據(jù)我國生態(tài)倫理建設(shè)的現(xiàn)狀來分析我國生態(tài)倫理的特色所在。我國生態(tài)倫理建設(shè)不同于西方，它有著濃厚的中國恃色。首先，我國生態(tài)倫理建設(shè)擁有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)、，這些生態(tài)倫理觀念為我們重新認識人與自然的關(guān)系、實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展捶救現(xiàn)代生態(tài)危機有著重要的理論啟示；其次，我國生態(tài)倫理建設(shè)是我國工業(yè)文明向生態(tài)

8、文明轉(zhuǎn)型期的全新任務，我國生態(tài)環(huán)境破壞、資源短缺的現(xiàn)狀令人堪憂，我國建設(shè)生態(tài)文明的目標也呼喚著生態(tài)倫理的建構(gòu)；再次，社會主義制度