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《詩意的棲居－－—岳奇山水十四行抒情詩100首主題探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、詩意的棲居－－—《岳奇山水十四行抒情詩100首》主題探析“當(dāng)人的棲居生活通向遠(yuǎn)方，/在那里，在那遙遠(yuǎn)的地方，/葡萄季節(jié)閃閃發(fā)光，/那也是夏日空曠的田野，/森林顯現(xiàn)，帶著幽深的形象。/自然充滿著時光的形象，自然棲留，/而時光飛速滑行，這一切都來自完美；/于是，高空的光芒/照耀人類，如同樹旁花朵錦繡?！薄蔂柕铝帧哆h(yuǎn)景》在曾文正公的荷葉塘，我看見了美女秋瑾與蔡暢，在花明樓，我看見兩彎明月，在荷葉上詩意地棲居！——鄒岳奇《韶山的天光》23新世紀(jì)以來，鄒岳奇先生提出了自己獨立而引人關(guān)注的諸多學(xué)術(shù)與文學(xué)主張，比如中國比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)
2、的三種運行模式的主張、建立當(dāng)代中國的自然山水詩派的主張、以文學(xué)地理學(xué)開創(chuàng)中國比較文學(xué)研究的新格局的主張等，其中，建立當(dāng)代中國的自然山詩派的主張引起詩壇上下的特別關(guān)注。而他以十四行詩的形式寫作自然山水詩，則具有相當(dāng)?shù)拈_創(chuàng)性。據(jù)考證，十四行詩這種詩體形式源于意大利的彼特拉克，后在英國的彌爾頓、莎士比亞、華茲華斯、雪萊、齊慈等詩人的推動下，漸趨成熟；英美當(dāng)代十四行詩代表，有美國詩人弗洛斯特、英國詩人瑪麗蓮·哈克等，只是在西方專門從事十四行詩創(chuàng)作的詩人，越來越少。在中國，從“五四”時期開始就有人習(xí)作十四行詩，詩人聞一多、朱湘、徐志摩
3、等，都寫作有不少精致的十四行詩作；當(dāng)然，中國十四行詩真正的集大成者是馮至、卞之琳和屠岸等人，他們的十四行詩寫作在中國的詩界和學(xué)界都產(chǎn)生了影響。[②]如今，中國當(dāng)代的詩歌前景，似乎越來越不容樂觀；對于十四行詩這種有著一定規(guī)則的詩歌體式，涉獵者越來越少。在這種情況下，《岳奇山水十四行抒情詩100首》的寫作與出版，可謂標(biāo)志著一種詩壇新象，也許更是“異軍突起”。這些十四行詩作品在中外文學(xué)講壇博客以及相關(guān)的詩刊與報章發(fā)表后，也受到了讀者的廣泛關(guān)注。詩人江天在讀了這些作品以后，在中外文學(xué)講壇的留言中寫到：“這是一種新的，其實也不太新的，
4、詩歌樣式。我們的詩歌沒有多大發(fā)展，詩人苦惱，讀者也有怨言。拋開其他原因不說，是不是可以借鑒一下新的形式？”這種看法，可謂是對岳奇先生十四行形式的肯定和推崇。黑龍江大學(xué)西語學(xué)院白勁鵬教授讀到岳奇山水十四行抒情詩中的一些作品后，對此十分驚訝：“我原來不知道國內(nèi)還有人在按英詩的格律創(chuàng)作詩歌?，F(xiàn)代白話詩受人垢病，很大程度上就是太隨意了，如前一段時間網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的‘梨花體’23。我的觀點可能很保守，但我覺得寫詩一定要有限制，如果詩人自覺地接受一些限制、甚至自己設(shè)定一些限制，那一定能有所成就?？上?，現(xiàn)在這樣的詩人不多，多是以激情取勝
5、，而不是以藝術(shù)見長。您的詩作堅定了我的這一觀點?！蔽词鹈木W(wǎng)易博友留言說：“只知道鄒師是著名的詩評家，沒想到近年詩興勃發(fā)，組詩語言樸實，感人至深；縱橫捭闔，收放自如?！比A中師大文學(xué)院張衛(wèi)中教授在讀到岳奇先生的十四行詩后，也曾經(jīng)這樣評論道：“十四行詩很到位，感情深沉，詩意濃郁，韻味很長，引得我思緒綿綿，情不能已。如今，哪怕是老教師中，能寫這么好的‘十四行’的學(xué)者恐怕不多了。這很難得，令人欽佩!”《岳奇山水十四行抒情詩100首》由我的同門師姐周蘭美編選并作注，即將出版發(fā)行。這本詩集共由24組十四行詩構(gòu)成，可見詩人所作的是十四行組
6、詩，并不是一般的十四行詩。其中的大多數(shù)作品，為詩人在游歷祖國大好河山之后，所感所思，欣然命筆，題而為詩。從內(nèi)蒙古大草原到長江三峽，從毛澤東的故鄉(xiāng)韶山到蔣介石的老家奉化，從武漢桂子山到發(fā)生大地震的汶川，從承德避暑山莊到作者的老家內(nèi)江與越溪，詩人足跡所至，詩情萌發(fā)，因此詩中的所有意象也來自祖國的大江南北，當(dāng)然也是來自于詩人豐富的想象與純美的心靈。在這些詩作里，首首承載著詩人飽滿的感情，處處洋溢著詩人對自然與人事的真誠，以及對生活的熱愛、過往的緬懷、現(xiàn)世的思考。從詩歌的創(chuàng)作主題來看，有感懷故土的詩，有感慨歷史滄桑的詩，有面對開闊神
7、奇自然的詩，有憂國憂世的赤子情懷的抒寫?？傊?，岳奇先生在自己的詩作里，融入了豐富而細(xì)膩的情感，使得其多數(shù)詩作詩意雋永，韻味深長。23本文試對其十四行詩的主題構(gòu)成，作一個初步的分析。我認(rèn)為其詩作的主題，主要由以下四個方面所構(gòu)成：一、鄉(xiāng)愁——濃重與綿密1984年，岳奇先生從四川大學(xué)中文系畢業(yè)之后來到武漢，遠(yuǎn)離了自己的家鄉(xiāng)；繁忙的教學(xué)和科研工作，使得他難于經(jīng)?；氐阶约旱睦霞摇Ｋ詽庵氐墓释林?，成就了其多數(shù)十四行詩作品。在本詩集所收的24組詩里，對于鄉(xiāng)愁的描寫貫穿始終，不同的階段有不同的感懷，包括《越溪的明月》、《成都的南方》、《
8、內(nèi)江的風(fēng)景》、《天鵝湖的想象》、《西越的風(fēng)情》等。在這些作品中，詩人描寫了故鄉(xiāng)令人神往的風(fēng)土人情，抒發(fā)了在外游子那濃濃的思鄉(xiāng)情懷。從開篇的《序詩》開始，這種以鄉(xiāng)愁為主要內(nèi)容的思緒就開始漫延開來，讓讀者受到深深的震動。2008年7月，詩人回到四川南部的越溪老家，在那段曾走過無數(shù)次的小路上，雖
