召公諫厲王弭謗 (2)

《召公諫厲王弭謗 (2)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、召公諫厲王弭謗·教案【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)目標(biāo)1、了解《國(guó)語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)。2、讀準(zhǔn)“瞽、瞍、矇、耆、隰”等偏僻字的讀音。3、掌握重要的文言實(shí)詞和文言句式。（二）能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋閱讀淺易文言文的能力。2、感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。（三）德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生虛心聽取批評(píng)的情操?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞及省略句式?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感受召公諫辭明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)。體會(huì)“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義【教具準(zhǔn)備】多媒體、幻燈片?！窘虒W(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入語(yǔ)舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。唐太宗李世民二、結(jié)合

2、注解，了解《國(guó)語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別史，時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年共二十一卷，分《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件。司馬遷說(shuō)：“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。”從此一般都認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》乃左丘明所作。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》之稱。三、教師范讀。四、學(xué)生初讀課文，給下列加點(diǎn)字注音（學(xué)生回答，教師明確）。召公（shào）弭謗（mǐ）瞽獻(xiàn)曲（gǔ）瞍賦（sǒu）矇誦（méng）耆（qí）隰（xí）阜（fù）五、學(xué)生結(jié)合注釋再讀課文、理

3、解掌握文言實(shí)詞和文言句式。1、召公諫厲王弭謗諫：動(dòng)詞，勸說(shuō)，勸告。（鄒忌諷齊王納諫，）弭：消除，阻止謗：公開批評(píng)指責(zé)別人的過(guò)失譯文：2、國(guó)人莫敢言，道路以目目：用眼睛看看，名詞用作動(dòng)詞。表示敢怒不敢言。譯文：3、是障之也障：防水堤壩，名詞用作動(dòng)詞，堵住、阻隔。4、近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察親戚：古今異義。古：族內(nèi)外的親屬；今：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。譯文：5、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。為：治譯文：（省略句，例子如下召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)醫(yī)，使監(jiān)謗者。王喜，告召公曰：吾能弭謗矣，乃不敢言?。┝⒔Y(jié)合講解和譯文，學(xué)生三讀課文，分析內(nèi)容。（一）解析第一段內(nèi)容1

4、、請(qǐng)找出能體現(xiàn)厲王性格特征的詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)厲王是一個(gè)什么樣的人?！芭?、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)人怎樣？（從文中找出原句）謗王——道路以目3、“國(guó)人莫敢言”，是國(guó)人真的沉默無(wú)語(yǔ)，俯首聽命了嗎？沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。（二）瀏覽第二段本段主要是召公的諫辭。1、召公對(duì)厲王弭謗的方法有何批評(píng)？（原文）明確：是障之也。（隨后用了“防民之口，甚于防川”來(lái)說(shuō)明堵塞言論的危害性。并指出“為水”的最有效的辦法是“導(dǎo)”，“為民”的最有效的辦法是“宣”。）2、古代天子聽政如何廣開言路？明確：直接的：①使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，

5、②瞽獻(xiàn)曲，③史獻(xiàn)書，④師箴，⑤瞍賦，⑥曚誦，⑦百工諫。間接的：①庶人傳語(yǔ)，②近臣盡規(guī)，③親戚補(bǔ)察，④瞽、史教誨，⑤耆、艾修之3、結(jié)合本段，說(shuō)說(shuō)天子聽政為什么要廣開言路？明確：口之宣言也，善敗于是乎興。即民之“口”能說(shuō)出國(guó)家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵，這是國(guó)家生死存亡，治亂興衰的大事。（三）瀏覽第三段召公如此精辟的論斷，收到了應(yīng)有的效果嗎？明確：王不聽，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。十、討論題。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)務(wù)n文對(duì)你的啟示。（假如你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，面對(duì)群眾的意見你該怎么做？我們每一個(gè)面對(duì)別人對(duì)你的批評(píng)和意見，該怎么做？）十一、小結(jié)全文?！墩?/p>

6、公諫厲王誹謗》是先秦散文中的現(xiàn)實(shí)主義名篇。文章描寫了周厲王得知人民不滿后，不僅不加悔改，而且變本加厲地對(duì)人民進(jìn)行鎮(zhèn)壓，致使人民敢怒不敢言，終于“流王于彘”，也從側(cè)面反映出人民力量的偉大，從而揭示出壓迫愈重，反抗愈烈的歷史規(guī)律。更向領(lǐng)導(dǎo)者提出一個(gè)真理理：要廣開言路，多聽群眾的意見，聽不同的意見，只有這樣，才能有利于促進(jìn)我們學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)的順利健康發(fā)展。十二、作業(yè)布置下課后，請(qǐng)同學(xué)給我們提提意見，聽聽他們對(duì)我們都有什么樣的意見；回家后，請(qǐng)爸爸媽媽給我們提提意見，聽聽他們對(duì)我們又有什么樣的意見。