從“李剛門”事件談當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造

從“李剛門”事件談當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造

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1、從“李剛門”事件談當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造2011年10月一、“李剛門”事件回顧2010年10月16日晚21時(shí)40分許,在河北大學(xué)新區(qū)超市前,一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車,將兩名女生撞出數(shù)米遠(yuǎn)。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡,另一女生重傷,經(jīng)緊急治療后,方脫離生命危險(xiǎn),現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者被學(xué)校保安攔下后竟口出狂言:“有本事你們告去,我爸爸是李剛。”7/23/20212肇事人李啟銘被害人陳曉鳳的哥哥陳林7/23/20213“我爸是李剛”成為2010年十大網(wǎng)絡(luò)流行語之一7/23/20214網(wǎng)

2、友以“我爸是李剛”發(fā)起造句大賽蘇軾版《江城子·我爸是李剛》公子聊發(fā)少年狂,喝美酒,會(huì)女郎。邁騰飛馳,校園任我闖。鐵騎橫掃兩姑娘,一慘死,一重傷。屁民性命似草芥,只可惜,車剮傷。揚(yáng)長(zhǎng)而去,竟有人攔擋。莫非爾等眼無珠?我爸爸,是李剛。7/23/20215武松打虎版武松過酒莊,三碗不過崗。小二勸不住,連喝十八缸。執(zhí)意過崗去,掌柜心慌慌。途中遇白虎,血盆大口張。無耐退三步,兩眼淚汪汪。手無利兵器,四周沒人幫。沖虎大聲喊:我爸是李剛。老虎方寸亂,落荒而逃亡。7/23/20216李啟銘之父李剛在輿論強(qiáng)大壓力之下向受害

3、人公開道歉7/23/20217事件最終結(jié)果:一、李啟銘的父親李剛賠償死者家屬46萬元,傷者9.1萬元二、2011年1月30日,河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判,李啟銘被判6年。7/23/20218新聞鏈接:1、李雙江之子李天一開寶馬車打傷人2、河南項(xiàng)城人大辦公室副主任劉建立酒后大鬧校園7/23/20219如何解讀“李剛門”事件?7/23/202110二、價(jià)值觀1、何為價(jià)值觀?在社會(huì)生活實(shí)踐和文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的關(guān)于價(jià)值關(guān)系的觀念形式,是集中體現(xiàn)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行選擇和追求的態(tài)度、準(zhǔn)則、目的、理想,并以評(píng)

4、價(jià)方式發(fā)生作用的、較固定的取向性、評(píng)價(jià)性的價(jià)值意識(shí)體系。7/23/2021112、分類政治價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、文化價(jià)值觀、人生價(jià)值觀、道德價(jià)值觀、婚姻家庭價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、消費(fèi)價(jià)值觀。7/23/202112政治價(jià)值觀社會(huì)成員對(duì)政治世界的看法,包括社會(huì)成員看待、評(píng)價(jià)某種政治系統(tǒng)及其政治活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn),以及由此形成的政治主體的價(jià)值觀念和行為模式的選擇標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的政治價(jià)值取向可以從他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問題的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、參與政治活動(dòng)、對(duì)政黨的態(tài)度中表現(xiàn)出來。7/23/202113經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀主體對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為、人們之

5、間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系等基本的價(jià)值態(tài)度。它通過人們對(duì)經(jīng)濟(jì)事物、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)行為等的評(píng)價(jià)、態(tài)度及行為取向反映出來。7/23/202114文化價(jià)值觀社會(huì)成員對(duì)文化現(xiàn)象的觀念和信條,更具體一點(diǎn)就是文化領(lǐng)域里的一些現(xiàn)代和歷史被重視和被否認(rèn)的理論及言行所引起的觀點(diǎn)和看法。7/23/202115人生價(jià)值觀人們對(duì)人生目的和意義、個(gè)人與集體、個(gè)人與個(gè)人之間關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)所持的態(tài)度。7/23/202116道德價(jià)值觀主體根據(jù)自己的道德需要對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象是否具有道德價(jià)值做出判斷時(shí)所持有的內(nèi)在尺度,是人們處理各種利益關(guān)系的價(jià)值準(zhǔn)則。

6、7/23/202117婚姻家庭價(jià)值觀對(duì)愛情、婚姻和家庭的觀點(diǎn)和價(jià)值取向。7/23/202118職業(yè)價(jià)值觀一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度及其對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往,是人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)。俗話說:“人各有志?!边@個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀。7/23/202119消費(fèi)價(jià)值觀人們對(duì)消費(fèi)水平、消費(fèi)方式等問題的總的態(tài)度和總的看法,是個(gè)體的道德認(rèn)識(shí)、道德規(guī)范和道德行為在消費(fèi)活動(dòng)中的反映。7/23/202120三、價(jià)值觀的形成條件內(nèi)部條件:生理素質(zhì)是價(jià)值觀形成和發(fā)展的自然條件和物質(zhì)前提。不斷

7、增長(zhǎng)的新需要與原有價(jià)值觀念的矛盾,是價(jià)值觀形成、發(fā)展的內(nèi)在條件。心理活動(dòng)、心理素質(zhì)對(duì)價(jià)值觀形成和發(fā)展的影響。7/23/202121外部條件:環(huán)境是大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要條件社會(huì)環(huán)境家庭環(huán)境學(xué)校環(huán)境網(wǎng)絡(luò)環(huán)境7/23/202122教育在大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展中起主導(dǎo)作用學(xué)校教育家庭教育自我教育7/23/202123社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的基本途徑學(xué)習(xí)考察志愿服務(wù)社會(huì)交往7/23/202124四、社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的建構(gòu)社會(huì)轉(zhuǎn)型(現(xiàn)代化):社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的變遷過程。經(jīng)濟(jì)

8、現(xiàn)代化政治現(xiàn)代化社會(huì)現(xiàn)代化文化現(xiàn)代化7/23/202125社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要特征一、漸進(jìn)性社會(huì)轉(zhuǎn)型不可能一步到位,一蹴而就,它蘊(yùn)含著傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長(zhǎng)的進(jìn)化過程,蘊(yùn)藏著現(xiàn)代因素由外到內(nèi)、由名到實(shí)的生成和發(fā)展過程。二、矛盾性在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,許多事物的表層、形式上的是現(xiàn)代的,但內(nèi)在的、實(shí)質(zhì)的卻是傳統(tǒng)的,形成名與實(shí)的矛盾。三、復(fù)雜性在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,由于轉(zhuǎn)型的漸進(jìn)性,導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)和功能的整體化和分散性、單一性、多元化相互重疊、并存

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