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1、讀《論語(yǔ)》有感“飯疏食飲水，屈而枕之，樂(lè)亦在其中亦”；在孔子看來(lái)，人幸福與否，更多地取決于感受幸福的能力，幸?？偸菢闼氐模蝗缂Z食、空氣、水。這是一種不抱怨環(huán)境、不抱怨個(gè)人的人生態(tài)度及思想境界。如何才能達(dá)到這種境界？學(xué)論語(yǔ)。李艷紅2008.9.28《論語(yǔ)》是孔子思想學(xué)說(shuō)的精華孔子是一個(gè)教育家、思想家。他正直、樂(lè)觀、積極，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著我們中國(guó)人?！墩撜Z(yǔ)》集中闡述了儒家思想的核心內(nèi)涵：“仁”（例如：己所不欲，勿
2、施于人）以下，從論語(yǔ)所闡述的學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、交友、處世之道、管理等方面與大家共同探討。學(xué)習(xí)是仁信的基礎(chǔ)治學(xué)方面：孔子的“學(xué)而不厭、誨人不倦；知之為知之，不知為不知；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我?guī)?；博學(xué)篤志，切問(wèn)近而思”。是一種謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度。“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩，好信不好學(xué)，其蔽也賊”。可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是仁信的基礎(chǔ)，多向我們身邊的平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗，吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣的雄偉、綿延；大海是那樣的壯麗無(wú)邊。山之所以高，是因?yàn)樗麖?/p>
3、不排斥每一塊小石，海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上吸取點(diǎn)滴之長(zhǎng)。只有學(xué)習(xí)，才會(huì)使思想發(fā)生質(zhì)的飛躍。修身養(yǎng)性修身方面：孔子的“君子之才取之有道、食無(wú)求飽、居無(wú)求安，敏于事而慎于言”。這句話在《論語(yǔ)·學(xué)而》《論語(yǔ)·里仁》都同時(shí)提到，義相同。意為君子取財(cái)要走正道，做事勤奮敏捷，說(shuō)話卻要謹(jǐn)慎。也就是說(shuō)，做一件事情相對(duì)難一些，要多用腦子想一想；用嘴說(shuō)較容易，故要謹(jǐn)慎?？鬃邮俏⒀源罅x，很少重復(fù)的人，但是這兩句相近的話卻提了兩遍?？梢?jiàn)重視實(shí)踐，戒除浮夸
4、，是孔子非常重視的原則。它關(guān)系到人的品行、修養(yǎng)、為人等各個(gè)方面。子貢問(wèn)孔子“古者言之不出，恥躬之不逮也。” 子曰：“先行其言而后從之。”孔子說(shuō)，古代的人不愿意輕易說(shuō)什么，是恐怕說(shuō)到做不到。子貢問(wèn)他什么是君子，孔子說(shuō)，君子就是先做后說(shuō)的人，或者是做了也不說(shuō)的人?？鬃雍?jiǎn)單的一句話給我很深的教育。隨便說(shuō)計(jì)劃做什么，其實(shí)是沒(méi)把計(jì)劃當(dāng)回事，這是對(duì)事情缺乏誠(chéng)敬；說(shuō)了又沒(méi)做到，這是對(duì)自己和別人失信。無(wú)誠(chéng)敬，無(wú)信義，則是對(duì)自己人格的貶低了只有把自己想做的事認(rèn)真看待，時(shí)刻惦記著，才會(huì)一步一個(gè)腳印地去做。先別大張旗鼓地宣傳，做了再說(shuō)
5、，或者做了也不說(shuō)，讓事實(shí)去說(shuō)話。 由此我想起十五年前我上班第一天，父親對(duì)我說(shuō)的一句話：“要少說(shuō)多做”。十幾年的實(shí)踐告訴我，這句話很重要，我也從中受益匪淺。所以這句話是我生活的指示燈，將影響我的一生。交友篇—智慧子曰：“益者三友、損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣”。意思是：好的朋友是良師，他潛移默化影響您的思想、行動(dòng)，令您覺(jué)得快樂(lè)幸福，生活處處充滿陽(yáng)光；好的朋友不見(jiàn)得時(shí)時(shí)刻刻陪在身邊，卻可以在您需要的時(shí)候默默地站在您身旁，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。但是，任何
6、事情都是有尺度的。否則就是非愛(ài)行為。“事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣”。這是要求我們做事情要講究分寸，“以直報(bào)怨”、“以德報(bào)德”。我們每一個(gè)人都要用耿直和磊落的原則面對(duì)一切。原則一：要自尊。自尊就是自己看得起自己，悅納自己。我們說(shuō)交結(jié)朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能結(jié)為朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。第二，要自律。自律就是善于約束、控制自己，該說(shuō)的該做的大膽去說(shuō)去做，不該說(shuō)不該做的堅(jiān)決不說(shuō)不做?，F(xiàn)在人際之間的交往既是相互的，又是平等的，不能單憑一方的主觀愿望行事。第三：要大度。大度就是寬容，落
7、落大方，不計(jì)較雞毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出的是真誠(chéng)的情感，而寬容大度正是這一情感的核心。寬容是一種美德，您寬容一點(diǎn)，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空，與人玫瑰，手有余香。朋友.寬容一點(diǎn)吧，您將會(huì)有意想不到的收獲！（關(guān)愛(ài)別人是仁慈，了解別人就是智慧。）《論語(yǔ)--處世之道》《處世之道》，讓我從中領(lǐng)略到的是一種智慧。是對(duì)自己得失缺憾的正確對(duì)待，是對(duì)身邊朋友的理智看待，是道德、品性、情感、智慧的升華。一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。我覺(jué)得：選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式。俗話說(shuō)：物以類(lèi)聚、人
8、以群分。我很相信這句話。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，真正的平等仿若天方夜譚，但志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總是相對(duì)多一些。共同的理想，共同的愛(ài)好，共同的處世方法—正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會(huì)成為朋友。所以做人要：踏踏實(shí)實(shí)、以誠(chéng)相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容。這樣，會(huì)使我們自己變得完美，真正享受到生活的美滿與幸福。論語(yǔ)管理之道千古名言
