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《淺談初中歷史與社會課堂愉悅教學情景的創(chuàng)設》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、淺談初中歷史與社會課堂愉悅教學情景的創(chuàng)設一、關于課改后的《歷史與社會》學科的一點看法這里我覺得有必要先談談課改后的《歷史與社會》學科的一點看法，這是一門新設置的文科綜合課程,課程力圖以綜合的視野突破原有的學科界限，聯(lián)系國內(nèi)外不斷變化的現(xiàn)實，整合了歷史、人文地理、經(jīng)濟、政治、法律、社會國情、國家政策等多領域的知識，內(nèi)容紛繁復雜，但知識點少了、零碎了；頁面變得花哨了；什么學習探究、合作互動、專題研究活動花樣多了。課改者本意很明顯在于努力突出人本教育理念，全面培養(yǎng)和提高學生的素質(zhì)。正如一位教學工作者所言：給一片關注的空間，讓學生自己往前走； 給一段探究的體驗，讓學生自己去經(jīng)歷； 給一個交往的場景，
2、讓學生自己去鍛煉； 給一個個性的舞臺，讓學生自己去展現(xiàn)； 給一個研究性問題，讓學生自己找答案。上述這段話描述得很精彩。難道這些不是我們一線老師所希望的嗎？我們不希望學生自己往前走、自己去經(jīng)歷、自己去鍛煉、自己去展現(xiàn)、自己找答案嗎？但現(xiàn)實允許我們這樣做嗎？由于種種原因，這些課改的目標要求，我們在現(xiàn)實中操作起來是比較困難的，探究、專題活動，它需要學生課后花大量的時間去上網(wǎng)、去搜集資料、去積累素材。顯然動不動上網(wǎng)，家長不會支持的，如果偶而搞幾次，家長還能冷眼旁觀；如果按各科新教材要求，三天兩頭上網(wǎng)，對于那些望女成鳳、望子成龍的家長不對小孩怒目金剛、不跑到學校向老師興師問罪才怪。而我們的老師，面臨中
3、高考的壓力和各項教學指標的考核要求、以及社會上對老師的苛求，背負這些沉沉蝸牛殼的老師在現(xiàn)實中是艱難地爬行著。試問誰是社會的的弱勢群體？我想我們老師才是被社會忽視的真正的弱勢群體！我們想給學生輕松，也想給自己輕松。但考試制度沒什么大變呀，家長向我們要成績，社會向我們要指標，我們每天還得圍著中高考的指揮棒轉(zhuǎn)，教材再怎么改也逃不出這根考試的魔棒。所以我們不可能完全按課改的要求去組織教學，那些看似熱鬧非凡的課堂教學場景，究竟讓學生學到了些什么？也是不言而喻的，值得思考的；所謂合作學習，也是幾個好學生的合作而已，而大多數(shù)學生往往是合而不作，大多數(shù)的活動流于形式，走過場罷了。（幻燈3）所以我認為課改使理
4、想和現(xiàn)實發(fā)生了碰撞，課改在理想和現(xiàn)實之間徘徊。課改太理想化了?，F(xiàn)實中我們無法按《歷史與社會》課改后的要求完完全全去操作執(zhí)行，但是我們不得不作冷靜的思考與分析：新教材為何知識點零碎了、理不出條條框框了？那是為了減輕學生的記憶負擔，減少死記硬背東西，它重視的是情感上的接受；為何書本頁面越來越花哨了？那是為了千方百計吸引學生的眼球！上學生有興趣為何教學過程花樣多了？每節(jié)課安排那么多無法落實的活動：探究、專題？那是為了調(diào)動學生的參與熱情。總而言之，新課程在努力體現(xiàn)生本教育理念。所以我們在不奢望學生在課外花多的時間在這門學科上的情況下，那么我們只能立足于課堂，提高課堂效率，向四十五分鐘求效率！為了使學
5、生樂于學習這門學科，我們可以根據(jù)學情、學科特點，盡我們可能協(xié)調(diào)課堂生態(tài)環(huán)境，盡可能調(diào)動學生的積極情感，創(chuàng)造愉悅的教學環(huán)境。即重視愉悅教學情景的創(chuàng)設。（幻燈5）5二、《歷史與社會》課堂愉悅教學情景的創(chuàng)設什么是愉悅教學情景呢？愉悅教學情景就是教師在教學中以教材為基礎,以教學大綱為導向,根據(jù)學科知識、學生的年齡、心理認知特點,在教學中運用各種手段,創(chuàng)設出積極、良好、愉快的教學環(huán)境和氛圍,使學生產(chǎn)生學習興趣,樂于參與課堂教學活動,并積極思維,達到教學目的. 引入詩詞，調(diào)動情感?！≡姼柰鞘穼嵉姆从常芎芎迷佻F(xiàn)活生生的歷史畫面，有助于學生對重要史實理解，有些詩歌還能起到良好的情感教育，從中學會做
6、人的道理。同時，還能讓學生受到良好的文學藝術享受。在教學中恰當運用詩歌，可以激發(fā)學生的學習興趣和求知欲，以利于學生主動學習。比如杜甫的“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”可以使學生加深對唐盛世時期的繁榮景象的認識。杜牡的《江南春》一詩：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十詩，多少樓臺煙雨中?！睅椭鷮W生了解南朝統(tǒng)治者篤信佛教、廣建寺院、勞民傷財史情。“封侯非我意，但愿海波平?！北砻髅褡逵⑿燮堇^光立志掃平倭寇的決心。當講到明中后期北京保衛(wèi)戰(zhàn)時，讓學生朗讀指揮這次戰(zhàn)斗的大臣于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。
7、”表明了于謙為了國家利益，將不惜犧牲自己，包括個人的身家性命的遠大志向。在講“戊戌變法”時，譚嗣同赴刑場前的詩句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！北憩F(xiàn)了譚嗣同視死如歸的革命樂觀主義精神。從屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”到秋謹?shù)摹耙磺粺嵫谡渲兀瑸⑷オq能化碧濤”等等；這些優(yōu)秀的詩詞具有強大的感染力、震憾力，能把
