論時尚文化與服裝設(shè)計

《論時尚文化與服裝設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)探索20104論時尚文化與服裝設(shè)計●吳永紅摘要：時尚文化與服裝設(shè)計息息相關(guān)，兩者具有商業(yè)性、時效性和群體性的共通特點，因而服裝設(shè)計成為時尚文化的前沿載體；時尚文化和服裝設(shè)計也相互影響著，時尚文化催生服裝設(shè)計風(fēng)格的定位，反過來服裝設(shè)計的某些理念也會引領(lǐng)時尚的風(fēng)潮，服裝設(shè)計要善加利用時尚文化，并走在時尚的前端。關(guān)鍵詞：時尚文化；服裝設(shè)計；共通性；影響文章編號：1003-2568（2010）04-0083-04中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A作者：吳永紅，女，南昌大學(xué)副教授。郵編：330031藝術(shù)設(shè)計之所以具有感染力，是因為它既鴉等嘻哈文化形式；街頭籃球、街頭足球、滑有藝術(shù)的氣質(zhì)，也

2、有時尚的特性，更具有文化的板、輪滑、BMX小輪車等街頭運動項目；電子內(nèi)涵，能迎合人們在情感與精神世界里的訴求。游戲、動畫漫畫以及相關(guān)的角色扮演、形象設(shè)文化是現(xiàn)代設(shè)計關(guān)注的熱點之一，服裝設(shè)計也計等新娛樂文化形式；以新的面貌出現(xiàn)的搖不例外，注入文化的概念是服裝設(shè)計創(chuàng)品牌的滾音樂、流行舞曲、嘻哈和R&B等音樂風(fēng)格。必由之路。相對傳統(tǒng)文化而言，時尚文化與服裝時尚文化注定是文化的前沿陣地，在既設(shè)計的關(guān)系更少有理論上的闡述，本文將探討定的社會文化背景之下，更強調(diào)突出個性、趣時尚文化與服裝設(shè)計之間的關(guān)系。味、叛逆、休閑、傳統(tǒng)等各種生活理念的相互融合，更加強調(diào)人性化，而不再一味地追求適一、時尚文化概論應(yīng)社會

3、，而服裝設(shè)計往往成為時尚文化的前根據(jù)社會心理學(xué)的觀點，時尚（fashion）沿載體。是指在社會生活中或大眾內(nèi)部產(chǎn)生的一種非二、時尚文化與服裝設(shè)計的共通性常規(guī)的行為模式的流行現(xiàn)象，因此時尚也經(jīng)常被稱為流行①，是一種跟隨社會物質(zhì)及精神服裝設(shè)計之所以成為時尚文化的前沿載發(fā)展而變化的現(xiàn)象，它是由一小部分人創(chuàng)造體，其根本原因就在于兩者有著共通的特點，并被大眾接受的現(xiàn)象。時尚涉及生活的各個并能互為補充，彼此促進(jìn)各自的發(fā)展腳步。方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住甚至情感1.商業(yè)性表達(dá)與思考方式等。時尚文化最終還是需要通過具體的市場時尚文化可以理解為當(dāng)時的流行文化，運作來實現(xiàn)其商業(yè)價值。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)時是一

4、種得到大眾普遍認(rèn)可的社會風(fēng)尚。在現(xiàn)代，時尚文化的傳播更多的是通過其派生的代，時尚文化與人的心理、情感、思維方式及商業(yè)產(chǎn)品的銷售來完成。時尚文化已經(jīng)成為愿望聯(lián)系得更加密切，年輕一代強大的接受激發(fā)購買行為的主要手段，因其產(chǎn)生的某種力與期望特立獨行的感性認(rèn)識讓他們更容易心理滿足價值往往會超過產(chǎn)品本身的物質(zhì)實接受時尚文化，并成為它的主要推動力。20世用價值，成為激發(fā)購買行為的主要因素②，這紀(jì)末21世紀(jì)初流行于中國15至25歲青少年中在更大的程度上推廣了時尚文化，擴大了其的娛樂活動以及相關(guān)產(chǎn)品和消費方式被稱為接受面，而商家則通過融入時尚元素的商品新一代時尚文化，其中包括街舞、DJ、MC、涂獲得更豐厚的

5、利潤。①鄧躍青《現(xiàn)代服裝設(shè)計》[M].青島：青島出版社，2004年。②徐蕾《時尚文化與社會投資》[J]，《決策與信息：財經(jīng)觀察》，2007年第7期。83藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)探索2010時尚文化現(xiàn)今已經(jīng)逐漸開始領(lǐng)導(dǎo)第三產(chǎn)謂“得不到的就是好的”。在這種心理的驅(qū)使4業(yè)的前進(jìn)方向，因為時尚文化的融入使第三下不斷追求新鮮事物，而一旦這種心理得到產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。例如日本的動滿足，他們的注意力又會轉(zhuǎn)移到別處。因此，漫及其周邊產(chǎn)業(yè)的相關(guān)收入占到國民生產(chǎn)總總是有人不停地創(chuàng)造出新的時尚，也總是有值的20%，儼然成為了日本第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)人不停地追隨跟從。欲望的本質(zhì)其實就是貪支柱。時尚文化的運用也是近幾年美國經(jīng)濟(jì)

6、婪，人們求新求異的心理不會改變，時尚文化增長的一大表現(xiàn)。從生產(chǎn)者角度來說，服裝設(shè)的時效性就會永遠(yuǎn)存在。計生產(chǎn)的根本目的是要銷售服裝獲取利潤，3.群體性而購買者購買服裝的目的也已從穿著功能演時尚文化的群體性表現(xiàn)在其被接納與傳化為追求生活品味與美化自身，兩者找到契播方面。處于不同年齡段、不同職業(yè)和不同生合點就可以實現(xiàn)服裝的商業(yè)價值，服裝設(shè)計活背景的人們，常因為各自不同的文化取向的商業(yè)性是顯而易見的。和價值觀而形成各種不同的社會群體。當(dāng)新商業(yè)性也即意味著具有風(fēng)險性。沒有人生的時尚文化產(chǎn)生后，便會被相對應(yīng)的群體能準(zhǔn)確預(yù)測消費者如何評價新推出的創(chuàng)意產(chǎn)接納吸收和發(fā)展傳播出去。品，或許會產(chǎn)生極大的市場轟動

7、效果，追隨者各類群體中，女性群體和青少年這兩大甚多，或許會無人問津，甚至血本無歸。群體是受時尚文化影響最深的一部分，同時2.時效性也是推動時尚文化發(fā)展的中堅力量，時尚文時尚文化的時效性是指它會在一定的時化的商業(yè)具現(xiàn)中時裝、美容、化妝等生活內(nèi)間內(nèi)形成、流行和消逝。相對于傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)容，動漫、影視、小說、音樂、電視節(jié)目等娛樂流長的歷史沉淀，它更具有時代感，是人類文內(nèi)容，正是這兩個群體最喜聞樂見的消費內(nèi)化發(fā)展階段的