盡快定位角色位置充分適應(yīng)

盡快定位角色位置充分適應(yīng)

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1、課件之一課件之一課件之一課件之一思想道德修養(yǎng)多媒體教學(xué)多媒體教學(xué)庫(kù)新人工作室充分適應(yīng)大學(xué)生活盡快定位角色位置接受高等教育是每個(gè)青年的向往和追求。懷著高考后的喜悅和對(duì)未來(lái)的憧憬進(jìn)入高等學(xué)府,與興奮和激動(dòng)相伴的首先是陌生與迷茫。萬(wàn)事開(kāi)頭難,良好的開(kāi)端是成功的一半,我們進(jìn)入大學(xué),想要在大學(xué)階段收獲豐厚,首要任務(wù)便是定位好自己的角色位置,盡快適應(yīng)大學(xué)生活,把握學(xué)習(xí)機(jī)遇,全面提高自身素質(zhì),為成才奠定良好基礎(chǔ),奏響大學(xué)這人生亮麗階段的新樂(lè)章。目的要求:把握大學(xué)基本情況,認(rèn)識(shí)大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),幫助青年大學(xué)生盡快定位自己的角色位置,充分適應(yīng)大學(xué)生活,適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念和行

2、為,構(gòu)建合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)體系,努力提高自身綜合素質(zhì)。第一章思想道德修養(yǎng)一、大學(xué)正義思想道德修養(yǎng)“大學(xué)”,是一個(gè)美麗而又充滿誘惑力的字眼,是一個(gè)老生常談且又常談常新的話題。在不存偏見(jiàn)的人們的心目中,大學(xué)始終是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的綜合標(biāo)志。正如美國(guó)著名教育家艾倫·布魯姆教授所高度評(píng)價(jià)的那樣:“大學(xué)是一個(gè)以理智為基礎(chǔ)的國(guó)家的神殿”,“如果沒(méi)有大學(xué),所有理性生活的美好結(jié)果都會(huì)跌回原始泥濘中,永遠(yuǎn)不能脫身”。因?yàn)椤斑@里有真正偉大的思想家,他們是理論生活存在的活的證明,他們的動(dòng)機(jī)不會(huì)流于低俗,雖然人們以為低俗的動(dòng)機(jī)是無(wú)所不在的。他們有權(quán)威,但不是來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)和家庭,而是來(lái)自能夠贏得尊敬

3、的天賦。其相互之間、其與學(xué)生之間的關(guān)系使人們看到一個(gè)以真正的共同利益為宗旨的團(tuán)體?!彼枷氲赖滦摒B(yǎng)一曰:“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”;“大學(xué)者,研究高深學(xué)問(wèn)者也”;“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān),不可視為養(yǎng)成資格之所,亦不可視為販賣(mài)知識(shí)之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣,尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格?!?蔡元培語(yǔ))國(guó)內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)國(guó)外學(xué)者論斷大學(xué)定義的闡釋和描述二曰:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”?!耙凰髮W(xué)之所以為大學(xué),全在于有沒(méi)有好教授?!?清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦語(yǔ))三曰:“大學(xué)自古以來(lái)就是人類(lèi)智慧和知識(shí)產(chǎn)生、匯集和向外界輻射和散播的場(chǎng)所。隨著‘知識(shí)’和‘人才’成為社會(huì)經(jīng)

4、濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,被廣泛地譽(yù)為高素質(zhì)人才的‘搖籃’和知識(shí)創(chuàng)新的‘發(fā)動(dòng)機(jī)’的大學(xué),無(wú)疑將在新世紀(jì)的社會(huì)中發(fā)揮空前重要的作用,從昔日處于社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的內(nèi)核,成為人們注目的中心之一?!?北京大學(xué)校長(zhǎng)陳佳洱語(yǔ))四曰:“大學(xué)是指實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu)中那些綜合性、多學(xué)科的、正規(guī)的高等學(xué)校,主要實(shí)施本科及本科以上層次的全日制高等教育?!?學(xué)者張瀾、溫松巖觀點(diǎn))五曰:“大學(xué)是由多門(mén)學(xué)科、多種專(zhuān)業(yè)組合而成的實(shí)施高等教育的一類(lèi)學(xué)校。大學(xué)一般分為綜合大學(xué)、專(zhuān)科大學(xué)、專(zhuān)門(mén)學(xué)院和短期職業(yè)大學(xué)。有的還設(shè)有研究生院(部)。少數(shù)大學(xué)設(shè)有博士后研究機(jī)構(gòu)。大學(xué)招生對(duì)象為高中畢業(yè)生或同等學(xué)力者,培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)

5、人才?!?學(xué)者張煥庭觀點(diǎn))六曰:“大學(xué)是學(xué)術(shù)殿堂,它研究高深學(xué)問(wèn),發(fā)展和傳授知識(shí);大學(xué)是專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu),它實(shí)施高等專(zhuān)業(yè)教育計(jì)劃,培養(yǎng)專(zhuān)家和專(zhuān)門(mén)人才;大學(xué)是社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu),它介入地區(qū)和國(guó)家的社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活,并為之服務(wù);大學(xué)是崗位培訓(xùn)站,它通過(guò)各種形式的教育和教學(xué),培訓(xùn)各類(lèi)職業(yè)崗位的人員,使他們能夠勝任本職工作或適應(yīng)工種的變換?!?學(xué)者杜作潤(rùn)觀點(diǎn))一、大學(xué)正義五曰:“大學(xué)享有充分的自由;大學(xué)的知識(shí)屬于人民;大學(xué)是崇高的傳統(tǒng)思想文化的捍衛(wèi)者;大學(xué)既創(chuàng)造知識(shí),也傳播知識(shí);大學(xué)對(duì)研究自由和教學(xué)自由給予保障;精神和文化是人類(lèi)尊嚴(yán)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容,而大學(xué)則是維護(hù)精神和文化的中心?!?歐洲大學(xué)校長(zhǎng)聯(lián)

6、合會(huì)主席羅曼齊教授觀點(diǎn))四曰:“大學(xué)像一個(gè)篩子,一臺(tái)特殊的機(jī)器,用它分辨麥子與粗糠最為合適,它向生命注入新的生機(jī),它是社會(huì)的引路人?!?俄羅斯莫斯科大學(xué)校長(zhǎng)薩多夫尼奇教授觀點(diǎn))三曰:“大學(xué)的工作是提供有意義的信息,即發(fā)明和傳授知識(shí)?!髮W(xué)的首要功能是保持那些國(guó)家特有的文化,并促進(jìn)其在與其他文化相碰撞中或是相互理解中的有效結(jié)合?!?英國(guó)牛津大學(xué)校長(zhǎng)魯卡斯教授觀點(diǎn))二曰:“21世紀(jì)的大學(xué)不僅要擔(dān)負(fù)起保護(hù)知識(shí)的重任,也要擔(dān)負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn)和向人們解釋不斷增加的含混意識(shí)的責(zé)任。大學(xué)還必須增強(qiáng)研究能力,解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問(wèn)題?!?美國(guó)伯克利加州大學(xué)校長(zhǎng)伯代爾教授觀點(diǎn))一曰:“大學(xué)是指高等

7、院校中以學(xué)術(shù)為媒介進(jìn)行研究和教育,即培養(yǎng)人和進(jìn)行高等專(zhuān)業(yè)教育的機(jī)構(gòu)?!?日本著名教育家平冢益德教授觀點(diǎn))二、大學(xué)生及其特點(diǎn)思想道德修養(yǎng)大學(xué)生是各級(jí)各類(lèi)大學(xué)中必不可少的重要主體。就目前來(lái)看,我國(guó)普通高校的大學(xué)生年齡大多在18至23歲之間,從總體上看相當(dāng)于青年中期。進(jìn)入青年中期的大學(xué)生,生理發(fā)展雖然在某些方面還會(huì)有所變化,但是,基本上已經(jīng)成熟。生理成熟不僅為我們適應(yīng)大學(xué)校園的獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),而且同時(shí)也大大加快了我們心理成熟的過(guò)程。但是,針對(duì)我國(guó)大學(xué)生的實(shí)際情況看,我國(guó)大學(xué)生基本上都

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