【8A版】阿米巴經(jīng)營模式探討

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1、【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】阿米巴經(jīng)營模式探討(導(dǎo)語)阿米巴經(jīng)營模式是由稻盛和夫先生獨(dú)創(chuàng)的一套經(jīng)營管理模式，正是這套經(jīng)營模式讓稻盛和夫赤手空拳在40年間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)，并且讓這兩家企業(yè)在數(shù)次全球范圍內(nèi)的毀滅性危機(jī)中都能轉(zhuǎn)危為安，持續(xù)走向成功。“阿米巴經(jīng)營”目前已被譽(yù)為“世界上最先進(jìn)、最有效、最人性化、最值得學(xué)習(xí)推廣的經(jīng)營管理模式”而廣受推崇。那么，阿米巴經(jīng)營模式到底是什么？它的魅力和價(jià)值究竟體現(xiàn)在哪里？本篇文章將為我們做出解讀。改革開放三十年來，中國的企業(yè)經(jīng)歷從無到有、從小到大的過程，隨著企業(yè)發(fā)展，集團(tuán)化、規(guī)模化已經(jīng)成為中國企業(yè)的新名詞。從20XX年中國企業(yè)

2、500強(qiáng)發(fā)布的數(shù)據(jù)可以看出，中國企業(yè)要想進(jìn)入國內(nèi)500強(qiáng)，門檻值由20XX年銷售額20億變化到了20XX年的47.2億，增長了136%。隨著中國企業(yè)的規(guī)模化發(fā)展，企業(yè)管理變革成為新的課題，這種管理變革不是原有經(jīng)營模式的簡單疊加，而是一種員工活力的持續(xù)創(chuàng)造。那么如何創(chuàng)造這種活力？華為的任正非提出流程再造、組織變遷，讓聽到炮火聲音的人自主決策；海爾張瑞敏提出自主經(jīng)營體，人人成為利潤的創(chuàng)造者；聯(lián)想的柳傳志提出要把聯(lián)想打造成沒有家族的家族企業(yè)。這些都是新時(shí)期中國企業(yè)管理變革的先行者，收到了良好的效果。筆者也是多年的管理咨詢師，也在一直思考如何將企業(yè)員工形成上下同欲的自主經(jīng)營，20XX年

3、7月筆者有幸參加了在日本舉行的第19回稻盛塾世界大會(huì)，聆聽了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫關(guān)于京瓷哲學(xué)和阿米巴經(jīng)營的分享會(huì)，并實(shí)地考察了日本實(shí)施阿米巴經(jīng)營的企業(yè)，感觸頗深，接下來我想談?wù)勎覀€(gè)人的一些想法。一、阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì)在中國經(jīng)常聽到企業(yè)家說，企業(yè)經(jīng)營規(guī)模小的時(shí)候，企業(yè)家能夠知道企業(yè)每位員工叫什么名字、什么特性，甚至有些員工家里幾口人都知道，企業(yè)管起來比較簡單。但是隨著企業(yè)經(jīng)營規(guī)模的擴(kuò)大，員工越來越多，雖然有【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】的企業(yè)家兢兢業(yè)業(yè)，但還是力不從心，對規(guī)?；钠髽I(yè)管理感到頭疼，覺得遇到了管理天花板。稻盛和夫初創(chuàng)的京瓷

4、也有類似困惑，但是他從非洲的一種阿米巴的變形蟲得到啟發(fā)，提出了阿米巴經(jīng)營模式。這個(gè)變形蟲是一種單細(xì)胞動(dòng)物，具有細(xì)胞分裂繁殖靈活易變等特性。這種阿米巴經(jīng)營模式的本質(zhì)就是將企業(yè)分割成眾多小的組織體（阿米巴），各個(gè)阿米巴獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營，并培養(yǎng)具有經(jīng)營意識的領(lǐng)導(dǎo)人，讓全體員工參與到企業(yè)經(jīng)營中，實(shí)行類似家庭賬本式管理。二、阿米巴經(jīng)營單元的構(gòu)建劃分阿米巴單元是阿米巴經(jīng)營的開始。企業(yè)進(jìn)行阿米巴劃分的前提條件有三點(diǎn)：第一、要建立企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系。實(shí)施阿米巴經(jīng)營的公司的內(nèi)部信任關(guān)系不僅要體現(xiàn)在企業(yè)家和員工之間，而且還要體現(xiàn)在員工之間，這個(gè)信任是基礎(chǔ)，一旦發(fā)現(xiàn)哪些員工數(shù)據(jù)造假，那么就違背了京

5、瓷哲學(xué)，他們將會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰；第二、要培養(yǎng)全體員工的經(jīng)營意識，在京瓷把員工工作稱為“員工經(jīng)營”，企業(yè)的各項(xiàng)管理制度是按照經(jīng)營的理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)的；第三、要保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和及時(shí)性，京瓷很多當(dāng)天的經(jīng)營數(shù)據(jù)第二天早上就出來，而且這些數(shù)據(jù)會(huì)直接讓每個(gè)阿米巴在第一時(shí)間了解。劃分阿米巴經(jīng)營單元規(guī)模大小的原則主要是阿米巴必須能獨(dú)立完成任務(wù)，有獨(dú)立的核算組織，同時(shí)，又不能因?yàn)榻M織的拆分影響公司的整體目標(biāo)和經(jīng)營計(jì)劃。阿米巴劃分的決策權(quán)力在于其直接的上級管理者，只要管理者認(rèn)為有必要且該團(tuán)體滿足成為阿米巴的條件就可以進(jìn)行劃分。因此，根據(jù)管理者劃分思路的不同，存在多種阿米巴劃分方式。在京瓷公司，有些阿

6、米巴是管理者根據(jù)工序流程進(jìn)行劃分的，有些則根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的協(xié)作和配合進(jìn)行劃分；有些阿米巴只有幾個(gè)人，是被管理者根據(jù)條件細(xì)化的結(jié)果，有些雖然人數(shù)較多，但會(huì)被管理者作為一個(gè)阿米巴。阿米巴經(jīng)營的過程中，還需要根據(jù)市場動(dòng)態(tài)和運(yùn)行情況對阿米巴進(jìn)行調(diào)整，可能將原有的一個(gè)阿米巴拆分成多個(gè)阿米巴，或者將多個(gè)阿米巴合并成為一個(gè)阿米巴。阿米巴的調(diào)整決定一般是管理者根據(jù)單位時(shí)間核算表的結(jié)果做出的，得到現(xiàn)場肯定的調(diào)整決定能夠立即付諸實(shí)施。三、阿米巴經(jīng)營模式生存土壤——京瓷哲學(xué)經(jīng)營企業(yè)最終是經(jīng)營人才，經(jīng)營人才的核心是經(jīng)營人心，當(dāng)企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，員工人數(shù)增加，員工的思想統(tǒng)一是企業(yè)能夠產(chǎn)生合力的基礎(chǔ)。阿米巴經(jīng)營

7、模式雖然是將企業(yè)劃分成很多小經(jīng)營單元，但是這些小單元不是各自為政，而是有著統(tǒng)一思想的同心力，這個(gè)思想就是“京瓷哲學(xué)”，這也是阿米巴能否成功的根基和土壤，一旦失去京瓷哲學(xué)來談阿米巴經(jīng)營模式，就像是無根之木，最終會(huì)死亡的?！綧eiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】【MeiWei81-優(yōu)質(zhì)實(shí)用版文檔】京瓷哲學(xué)的核心歸結(jié)到“做人何為正確?”，她強(qiáng)調(diào)在“敬天愛人”的理念下從事經(jīng)營活動(dòng)，這個(gè)思想是將企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)與企業(yè)實(shí)際管理有效融合，她的立意高遠(yuǎn)，視角寬廣，而非某些企業(yè)“自我”的企業(yè)文化，這種哲學(xué)是人類社會(huì)長