中國民族器樂曲

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1、中國民族器樂曲中國民族器樂曲中國民族器樂曲是指用中國傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂。中國民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等,演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式,都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。民族器樂有各種樂器的獨奏、各種不同樂器組合的重奏與合奏。不同樂器的組合，不同的曲目和演奏風(fēng)格，形成多種多樣的器樂樂種。廣東音樂廣東音樂，亦稱粵樂，是我國地方民間音樂中的瑰寶，是流傳于珠江

2、三角洲一帶的一個民間器樂曲種。形成樂種只有百余年的歷史，屬新興地方民間音樂樂種。它的前身主要是粵劇過場音樂和烘托表演的小曲，大約在20世紀(jì)20年代初期，發(fā)展成為能獨立演奏的器樂曲種。早期的合奏，多用二弦、提琴（類似板胡）、三弦、月琴、橫簫（笛子），稱為“五架頭”，為了豐富對樂曲的表現(xiàn)能力，以后在樂隊中又逐步增加二胡、中胡、大胡、笙、簫、侯管、嗩吶、三弦、古箏、中阮、大阮，并引進一些西洋樂器，如吉它、薩克斯、小提琴、木琴、倍大提琴等。廣東音樂以多變的形式從不同的角度成功地表現(xiàn)人民的思想感情。如《賽龍奪錦》，節(jié)奏輕快、熱烈，旋律活潑、跳躍，給人以輕松的感覺；《平湖秋月》等樂曲旋律優(yōu)美、雅靜、

3、抒情，節(jié)奏流暢，給人以美好、舒適的享受；而《昭君怨》等樂曲節(jié)奏由慢到快，旋律深沉、哀怨而又富于斗爭性，聽起來令人悲憤、激動；再如《漢宮秋月》節(jié)奏緩慢，旋律壓抑，聽起來令人憂郁，情思綿綿。江南絲竹江南絲竹是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂的統(tǒng)稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故名。在這些地區(qū)的城市和農(nóng)村都很流行絲竹樂，但風(fēng)格完全不同。城市絲竹樂風(fēng)格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；而農(nóng)村則常用鑼鼓，氣氛熱烈，風(fēng)格簡樸。江南絲竹的最大特點之一，就是演奏風(fēng)格精細，在合奏時各個樂器聲部既富有個性而又互相和諧，支聲性復(fù)調(diào)織體寫法很有特點。樂曲多來自于民間

4、婚喪喜慶和廟會活動的風(fēng)俗音樂，有的是長期流傳于民間的古典曲牌。江南絲竹的樂隊組合：“絲”——二胡、中胡、琵琶、三弦、揚琴、秦琴等；“竹”——笛、簫、笙；其它——板、板鼓、碰鈴。河北吹歌河北吹歌是中國傳統(tǒng)器樂吹打樂之一種,流行于河北,約有200年以上的歷史.它以吹管樂器為主,輔以打擊樂器及旋樂器,演奏曲目大多來自民歌和戲曲唱腔,故名吹歌.演奏這種吹打樂器的班社團組織則稱為吹歌會.河北吹歌的樂隊組合有兩種基本類型:一是以管子.海笛為主,輔以絲選.在加一種打擊樂器;另一種是以嗩吶為主,加上一組打擊樂器.吹歌通常是在迎親.喜慶.迎神.送殯等場合演奏,年節(jié)時一為民間歌舞伴奏.江南十番鑼鼓十番鑼鼓，

5、是創(chuàng)于京師而盛于江浙的民間吹打樂種，俗稱"鑼鼓"、"十番"。它以鑼鼓段、鑼鼓牌子與絲竹樂段交替或重疊進行為主要特點。根據(jù)其所用樂器的不同，可分為"清鑼鼓"和"絲竹鑼鼓"兩大類。只用打擊樂器演奏的為"清鑼鼓"；兼用絲竹樂器演奏者稱"絲竹鑼鼓"。梅花三弄《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作?！渡衿婷刈V》記載此曲最早是東晉時桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改編為古琴曲，全曲表現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特徵，來頌具有高尚節(jié)操的人。因曲中泛奇曲調(diào)在不同的微位上重覆了三次，所以稱為「三弄」。另外"梅花三弄"也有人把之比做像征

6、著梅花花開三度,每度都含有不同的韻味。一度開花稀少，欲露還藏；二度開花大片綻放，滿樹飄白；三度開花稀落，有綠芽相伴，象征著冬去春來。而在梅花的花期內(nèi)，一天賞梅花又分早、午、晚三個時間段。早上的梅花含苞欲放，晶瑩潔白，幽香陣陣；午時的梅花繁華盛開，燦爛芬芳，笑臉迎人；而傍晚的梅花伴著西斜的夕陽，落英繽紛，景致非常迷人。二泉映月本曲為華彥鈞（瞎子阿炳）的代表作。阿炳生前為無錫的出家道士。無錫惠山之泉被譽為“天下第二泉”。阿炳未瞎之前常去二泉，并為其對月冷清泉之境所迷。后阿炳患眼疾雙目失明，生活極為坎坷凄涼，故常獨拄此曲以表心中悲憤不平之情，樂曲旋律時而如泣錄訴，時而慷慨悲歌，于凄惋中見悲憤，

7、于優(yōu)美中見風(fēng)骨，使聆聽者無不心靈為之震憾而嗟嘆不已。華彥鈞（1893----1950）中國民間音樂家。人稱阿炳，江蘇無錫人。父名華清和，是無錫洞虛宮道觀偏殿雷尊殿的當(dāng)家道士，精于道教音樂，會演奏多種民間樂器。阿炳從小受到父親的嚴(yán)格訓(xùn)練，學(xué)會了演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等樂器，15～16歲已成為無錫道教界一名出色的樂師。代表作有二胡曲《二泉映月》、《聽松》，琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》等。