形意拳內(nèi)功練習(xí)方法

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1、形意拳內(nèi)功練習(xí)方法??????形意拳是內(nèi)家拳，它首先看重于內(nèi)功意念的練習(xí)，故它具有理明，易悟，易成的特點(diǎn)。???形意拳的內(nèi)功練習(xí)與一般的靜功是相似的，基本要求也是一樣的，它也是從站樁開(kāi)始。形意拳的樁是三體式，在三體式中要求做到外三合和內(nèi)三合。在外形姿勢(shì)上要體現(xiàn)出十二形來(lái)，要有熊頂，龍頸，猴眼，烏嘴，燕膀，鷹瓜，蛇腰，虎胯，雞腿，馬足，龜尾，蛤蟆肚之勢(shì)。????熊頂是指頭部的后腦骨（即百會(huì)穴后一寸左右的發(fā)圈處）往上頂，象站立的熊似的，重心穩(wěn)重。龍頸是脖子向上伸直，有青龍出水升天之勢(shì)。猴眼是指眼睛在站樁時(shí)，其精神狀

2、態(tài)象猴子似的，要外精內(nèi)靈。在內(nèi)要內(nèi)視丹田，要跟隨或領(lǐng)著意念精氣走，要隨著或領(lǐng)著精氣，意念進(jìn)行穴位間的開(kāi)合或經(jīng)絡(luò)的運(yùn)轉(zhuǎn)。在外要看對(duì)方的三尖。重力線的兩極（三尖指兩肩和頭頂）。烏嘴是指嘴巴象烏鴉的嘴巴似的，要舌頂上鄂，氣沉丹田。燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩墮肘。鷹爪是指手型象老鷹的爪子似的，虎口要撐圓，有擒拿姿勢(shì)，小指和無(wú)名指要自然彎曲，可起攜帶作用，中指要伸直有點(diǎn)穴的功能。蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰關(guān)節(jié)要自然松開(kāi)，活動(dòng)起來(lái)要靈活，快捷有力，象蛇飛行時(shí)的腰椎一樣。虎胯是指坐胯象老虎在縱跳山澗之時(shí)往下胯一坐的姿勢(shì)。雞腿

3、是指前腳下為平直，后腳與前腳成45度角。后腳的內(nèi)側(cè)腳跟在前腳的內(nèi)側(cè)線的延長(zhǎng)線上，有雞走一條線之勢(shì)，用以保證自身的重力線落在兩腳支撐點(diǎn)的邊線上。馬足是指兩足象騎馬時(shí)一樣：上馬時(shí)，打開(kāi)兩胯，坐在馬背上奔跑時(shí)，兩足要用力夾緊馬肚，以防被摔下來(lái)，也象一把打開(kāi)的大鉗子，兩足的意識(shí)直插地下，緊抱地球球心，兩胯的意念要通過(guò)兩膝蓋，兩足的涌泉穴直指地球球心。龜尾是指我們的脊椎尾骨的形態(tài)要象烏龜?shù)奈补撬频模查偣峭锸仗?，谷道?nèi)提，只有這樣，才能保證身體中正，任督二脈暢通。蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，氣沉丹田。??

4、?形意拳的三體式樁在內(nèi)的要求完全是氣功的要求，氣功主要是精氣神的練習(xí)，使精氣神達(dá)到飽滿旺盛的目的，達(dá)到健康身體的目的。要達(dá)到這一目的，我們必須首先認(rèn)識(shí)和掌握我們自身精氣神活動(dòng)興亡規(guī)律，并有意識(shí)地去控制和調(diào)整它們，使之有得于增產(chǎn)節(jié)約，使之有利于儲(chǔ)存，轉(zhuǎn)化。使我們盡量不得病，使我們精氣旺盛，使我們長(zhǎng)壽。???氣功的功夫練習(xí)可分為五個(gè)階段：第一：入定胎息。第二：開(kāi)三關(guān)。第三：取藥、結(jié)丹。第四：結(jié)胎。第五：出胎。這五個(gè)階段就象小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)。每前一個(gè)階段是后一階段的基礎(chǔ)。????氣功的具體練習(xí)是有三部份內(nèi)容的即：練，

5、養(yǎng)，化????“練”就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的穴位之間的開(kāi)合，也可以是經(jīng)絡(luò)的運(yùn)轉(zhuǎn)。例如：下丹田與中丹田之間的開(kāi)合，就象從下丹田吸氣到中丹田，又從中丹田呼氣到下丹田，如此往返來(lái)斷。又如：中丹田膻中穴（前心）、上夾脊（后心），下丹田之間的開(kāi)合，從中丹田吸至上夾脊。然后從上夾脊呼到下丹田。再如任督二脈的開(kāi)合運(yùn)轉(zhuǎn)。吸氣順督脈上行，呼氣順任脈下行。????“養(yǎng)”就是指一個(gè)穴位自身的開(kāi)合、呼吸。例如：意守丹田，這種方法為養(yǎng)。它就是把下丹田作為一個(gè)呼吸體，開(kāi)合體，發(fā)光體。一合（吸），則把宇宙中的氣通過(guò)全身各個(gè)部位，包括皮膚的各個(gè)毛

6、細(xì)孔直吸至下丹田。然后一開(kāi)（呼），把丹田的氣通過(guò)全身的各個(gè)部位呼到宇宙遠(yuǎn)處空中。???“化”就是指練精化氣，練氣化神，練神還虛。氣功的化在不同的階段，有具體不同的練習(xí)方法。因?yàn)榻^大多數(shù)人只能到達(dá)第三階段，所以在這里只作這三個(gè)階段的具體的方法介紹。???在開(kāi)始練氣功至第一階段入定胎息完成以前的“化”可以是在練養(yǎng)功完成后意沉丹田，稍作靜養(yǎng)，然后進(jìn)行全身放松活動(dòng)，或作各部位的按摩，也可作慢行散步活動(dòng)，特別是每練完內(nèi)家拳后，更應(yīng)多作散步活動(dòng)。在氣功第一階段入定胎息完成以后，直至第三階段取藥練丹，結(jié)丹完成以前的“化”是練

7、精化氣。具體的方法是氣沉丹田稍作靜養(yǎng)后，以肚臍為出發(fā)點(diǎn)，以下往上，從左往右轉(zhuǎn)圈吸合。接著從上向下，從右向左轉(zhuǎn)圈呼開(kāi)，這樣一吸一呼為一圈，如此往復(fù)36圈，這些圈從小到大（象鐘表的彈簧似的）。然后相反方向，從大到小旋轉(zhuǎn)24圈，返回肚臍。最后，從肚臍吸入（約1寸左右）。再呼至下丹田。再靜養(yǎng)片刻即可。女的與上述方法相同，但方向相反。?????在氣功第三階段取藥煉丹，結(jié)丹完成以后至結(jié)胎完成前的“化”是練氣化神。具體的方法是從下天門(mén)（會(huì)陰穴）吸至上天門(mén)（百會(huì)穴），然后反方向按督脈路線從上天門(mén)呼回下天門(mén)，如此呼吸開(kāi)合二十個(gè)來(lái)

8、回即可。在氣功的第四階段結(jié)胎完成以后的“化”是練神還虛。????第一階段的入定胎息完成標(biāo)準(zhǔn)是我們氣功練習(xí)時(shí)的吸呼合開(kāi)能恢復(fù)人在母體時(shí)的吸呼合開(kāi)的狀態(tài)感覺(jué)。胎兒在母體內(nèi)的呼吸開(kāi)合不是肺，鼻去進(jìn)行，而是通過(guò)血液將全身聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行整體的開(kāi)合，有一開(kāi)無(wú)有不開(kāi)，一合無(wú)有不合之勢(shì)。要達(dá)到這樣的境地非有松靜的狀態(tài)不可。但人們常加各種因素，從身體到精神，往往一開(kāi)始達(dá)不到松靜的程度，常妨礙經(jīng)絡(luò)血液的運(yùn)