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《互聯(lián)網(wǎng)會讓人變得更聰明？》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、時(shí)間就是金錢，效率就是生命！互聯(lián)網(wǎng)會讓人變得更聰明？鞠海彥/編譯被譽(yù)為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思考者”、“新文化最敏銳的觀察者”的克雷·舍基（ClayShirky），長期從事有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的社會和經(jīng)濟(jì)影響的寫作、教學(xué)與咨詢，尤其關(guān)注社會網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)的交叉地帶。他認(rèn)為：在無聊的視頻和垃圾郵件中，存在著新的閱讀和書寫文化的基礎(chǔ)?？死住ど峄J(rèn)為：在無聊的視頻和垃圾郵件中存在新的閱讀和書寫文化的根基網(wǎng)絡(luò)連接發(fā)掘“認(rèn)知盈余”數(shù)字媒體技術(shù)已經(jīng)使文本、聲音和圖像的制作及傳播變得簡單、全球化和成本低廉?，F(xiàn)在公眾接觸到的大量媒體信息，是由對媒體
2、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)知之甚少、缺乏媒體制作經(jīng)驗(yàn)的人制作出來的。然而，這些業(yè)余人士制作了無盡的平庸之作，從而損害了關(guān)于作品質(zhì)量和接受度的文化規(guī)范，導(dǎo)致了初始混亂和文化崩潰的驚慌預(yù)測。但是，這樣的事一直在發(fā)生。從平裝本到Y(jié)outube，媒體創(chuàng)作或消費(fèi)自由的每次擴(kuò)大，都會令墨守成規(guī)的人擔(dān)憂，他們堅(jiān)信：新媒體會使年輕人愚蠢。這種擔(dān)心至少可以追溯到活字印刷術(shù)的出現(xiàn)。隨著古登堡印刷術(shù)在歐洲的推廣，《圣經(jīng)》已被翻譯成多種當(dāng)?shù)卣Z言，使得人們可以直接閱讀這些文本；隨后涌現(xiàn)出一大批當(dāng)代文學(xué)作品，其中大部分也是平庸之作。粗俗的《圣經(jīng)》譯本和雜亂的世俗作品
3、助長了宗教紛爭和社會動蕩，最終有人斷言，如果不對印刷機(jī)加以控制，將導(dǎo)致混亂和歐洲智力生活的分解。這些主張無疑是正確的。印刷術(shù)助長了宗教改革，后者確實(shí)摧毀了教堂對泛歐洲地區(qū)精神生活的控制。16世紀(jì)反對印刷術(shù)的人們沒有想到——也不可能想到的是：我們?yōu)樾掠楷F(xiàn)的當(dāng)代文學(xué)建立了新標(biāo)準(zhǔn)。小說、報(bào)紙、科學(xué)雜志、虛構(gòu)和非虛構(gòu)的區(qū)分等，所有這些創(chuàng)新都發(fā)生在抄寫員制度崩潰之后，并且有利于擴(kuò)大（而非削弱）社會的知識范圍和產(chǎn)出。舉個(gè)例子，科學(xué)革命的一個(gè)基本觀點(diǎn)是同行評議，這種方法的理念是：科學(xué)是一種包括了他人的反饋及參與的集體活動。同行評議作為
4、一種文化機(jī)制，它理所當(dāng)然的把印刷機(jī)視為快速而廣泛傳播研究的方法，但是增添了使其更具價(jià)值的文化制約。我們今天也生活在一個(gè)類似出版能力爆炸的時(shí)代，數(shù)字媒體技術(shù)將十幾億人連接在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中。這種網(wǎng)絡(luò)連接反過來能夠發(fā)掘我們的“認(rèn)知盈余”（cognitive唯有惜時(shí)才能成功，唯有努力方可成就！時(shí)間就是金錢，效率就是生命！surplus），使地球上受過教育的人每年花費(fèi)數(shù)萬億小時(shí)的自由時(shí)間來做他們關(guān)心的事情。在20世紀(jì)，人們把大量的閑暇時(shí)間都花在看電視上，但我們的“認(rèn)知盈余”如此龐大，哪怕將其中的小部分時(shí)間從消費(fèi)轉(zhuǎn)移到參與中，便能創(chuàng)造
5、出巨大的正面效益?！毒S基百科》就采用同行評議的方法并將其應(yīng)用于全球范圍的志愿者，從而在不到10年的時(shí)間里成為最重要的英語參考資源。用于創(chuàng)建《維基百科》的累計(jì)時(shí)間相當(dāng)于人類思考1億小時(shí)，也就是每個(gè)周末美國人用來看廣告的時(shí)間。也就是說，在參與方面的微小改變便能創(chuàng)造出非凡的新教育資源。規(guī)范數(shù)字化需要做什么？同樣，不受工程師管理控制和產(chǎn)品專利保護(hù)的開源軟件，成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展普及的關(guān)鍵因素。從超新星到素?cái)?shù)，對任何事物的搜索現(xiàn)在都成為巨大的分工協(xié)作的努力。2008年創(chuàng)建的肯尼亞危機(jī)路線圖工具（網(wǎng)上），現(xiàn)在已經(jīng)成為世界范圍的公民危機(jī)報(bào)告
6、平臺?！安∪巳缥摇保≒atientsLikeMe），一個(gè)通過病人公開分享他們的健康信息而加速醫(yī)學(xué)研究的網(wǎng)站，通過患者分享尋醫(yī)過程中的感受，已經(jīng)聚集了大量盧格里格?。↙ouGehrig'sdisease）的患者群體，其人數(shù)超過了歷史上的任何醫(yī)療機(jī)構(gòu)。當(dāng)然，并不是人們關(guān)心的每件事情都是高智力的。每當(dāng)媒體更加豐富時(shí)，其平均質(zhì)量也迅速下降，而質(zhì)量的新行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定則較為緩慢。今天，雖然我們能在YouTube上全天24小時(shí)觀看“世界上最滑稽家庭視頻”，但“認(rèn)知盈余”在全球范圍的變革應(yīng)用仍處于萌芽階段，僅有一些個(gè)案出現(xiàn)。美國人每周看
7、電視的平均時(shí)間是34.5小時(shí)這樣的情況一直在發(fā)生。在印刷史上，色情小說比科技雜志早出現(xiàn)100余年，人們對于注意力分散的怨言一直在蔓延。馬丁·路德（MartinLuther）作為印刷機(jī)最重要的受益人卻抱怨說：“書籍的泛濫是巨大的邪惡，沒有任何方法來限制這種寫作狂熱。”埃德加·A·坡（EdgarA.Poe）的創(chuàng)作正值另一次出版熱潮，他總結(jié)道：“在各個(gè)知識領(lǐng)域中廣泛出版的各類書籍是這個(gè)時(shí)代巨大的邪惡，因?yàn)檫@是獲取正確信息的最嚴(yán)峻障礙之一?！碑?dāng)時(shí)和現(xiàn)在一樣，對分散注意力的反應(yīng)是社會性的。閱讀不是一種自然行為，讀書和使用電腦相比并
8、沒有進(jìn)化的優(yōu)勢。文化社會的形成依賴于投入更多資源來訓(xùn)練孩子的閱讀。現(xiàn)在，我們需要考慮：在規(guī)范數(shù)字化工具的使用上，我們需要做什么?互聯(lián)網(wǎng)讓人變得更愚蠢？數(shù)字媒體導(dǎo)致愚蠢的說法認(rèn)為：我們無法把數(shù)字化的自由融入社會，不能如當(dāng)年把讀寫能力融入社會那樣。這種主張基于三點(diǎn)假設(shè)：不久的過去是輝煌和不可替代的高水準(zhǔn)文化成就的標(biāo)志；當(dāng)
