如何使議論文深刻

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1、如何使議論文深刻——例談文意開(kāi)掘策略出現(xiàn)的主要問(wèn)題:1、事例臃腫,道理疏于論證,文章蒼白無(wú)力。2、論證簡(jiǎn)單,觀點(diǎn)+事例=議論文??傊?,不深刻。3、時(shí)代感不強(qiáng)。向“深刻”要分?jǐn)?shù)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、強(qiáng)化準(zhǔn)確審題,明確立意。教學(xué)重點(diǎn):強(qiáng)化議論深刻的方法2、強(qiáng)化議論深刻的方法發(fā)展等級(jí):1、深刻:2005年:透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因,觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。2006年:透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系,觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。作文材料:一位哲人說(shuō):“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何意?”由此看來(lái),真正的救世主便是那個(gè)擁有

2、堅(jiān)定的精神核心的自我,擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)軸,守住自我,我們就不會(huì)隨波逐流。另一個(gè)哲人說(shuō):“生命如一泓清水,需要流動(dòng)。”他告訴我們,要打開(kāi)心靈的堤壩,融入江海,改變自我,這樣的生命才能得到進(jìn)一步提升。在大千世界中,我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度來(lái)對(duì)待自我呢?請(qǐng)以“守住自我與改變自我”為話題,自定立意,自選文體,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。1、守?。罕3?、堅(jiān)持、堅(jiān)守、固守改變:改革、改進(jìn)、改善、變化自我:自身區(qū)別于他人的性格、心理、思想、品質(zhì)、觀點(diǎn)、習(xí)慣、行為、做法、手段、方法、氣節(jié)2、守住自我

3、是守住積極的、正面的東西;改變自我是改變消極的、負(fù)面的東西。3、守住自我、改變自我是相輔相成的關(guān)系;可以綜合論述,闡明關(guān)系、作用;也可以分開(kāi)論述,闡明關(guān)系、作用;還可以側(cè)重一方,但必須涉及另一方,否則判為偏題。審題準(zhǔn)確:話題:守住自我與改變自我立意明確:1、重在寫守住自我,以防隨波逐流,但不忘改變自我然后辨明二者之間的關(guān)系。2、重在寫要適時(shí)改變自我,提升價(jià)值,但也要守住自我,然后辨明二者之間的關(guān)系。3、兩者并重寫,并辨明關(guān)系。怎樣使文章議論深刻?1、透過(guò)事例,揭示本質(zhì)。2、通過(guò)事理,揭示因果。3、關(guān)注人生,關(guān)注社會(huì)。4、

4、語(yǔ)言精警,具有啟發(fā)性。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有堅(jiān)定的精神核心,它是我們應(yīng)對(duì)外物的基礎(chǔ)。沒(méi)有了這個(gè)核心,一味聽(tīng)從于別人,人就如同行尸走肉。古往今來(lái),有不少人能夠堅(jiān)守住自己的精神核心。陶淵明“不為五斗米折腰”“開(kāi)荒南野際”“守拙歸園田”;李白不能“摧眉折腰事權(quán)貴”,游歷于山水之間,為我們留下了無(wú)數(shù)雄奇的詩(shī)篇。文天祥誓死不屈,保持氣節(jié),最終“留取丹心照汗青”,朱自清寧肯忍受病痛與饑餓,不接受美國(guó)救濟(jì)糧,更顯示了一個(gè)民族的不屈。所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,說(shuō)的大概就是這樣一種品質(zhì)吧。這是 一種時(shí)代發(fā)展所需要的品質(zhì),它支撐

5、起我們民族精神的內(nèi)核。1、透過(guò)事例(現(xiàn)象),揭示本質(zhì)。例1:堅(jiān)守住精神核心,生命就會(huì)像臘梅傲雪般堅(jiān)韌;相反,若是精神土壤“水土流失”,那么,思想就會(huì)貧瘠,生長(zhǎng)出的軀殼也不會(huì)健康。手持牧羊之節(jié),蘇武在茫?;哪习褔?guó)格堅(jiān)守;身處幽暗,司馬遷用鏗鏘之筆堅(jiān)守內(nèi)心的理想;周身奸邪,屈原用〈離騷〉堅(jiān)守生命的高潔……無(wú)數(shù)的歷史名人用堅(jiān)守為我們筑起了精神的宮殿,我們精神的天空也因此而星光閃耀。學(xué)會(huì)堅(jiān)守,堅(jiān)守你的理想,不要因?yàn)榈缆飞系那G棘或路旁的鮮花而停止你的腳步;堅(jiān)守你的真誠(chéng),不要因?yàn)楸蝗苏`解或毫無(wú)回報(bào)而懷疑自己的真心。放棄堅(jiān)守是可怕的

6、,當(dāng)利欲如子彈般呼嘯而來(lái)時(shí),先倒下的不是你的軀體,而是你的靈魂;勇于堅(jiān)守是明智的,不論遇到什么,你將如蓮花一般在各色泥土中保持清潔。例2:2、通過(guò)事理,揭示因果。社會(huì)是一個(gè)不折不扣的大染缸,我們不能抱著“常在河邊走怎能不濕鞋”“人在江湖身不由己”的箴言而腐化墮落,這樣我們將會(huì)被扭曲成為一個(gè)不折不扣的拜金主義者,到最終免不了“一失足成千古恨”的悔嘆。為此,我們應(yīng)該要有“出污泥而不染”的節(jié)操,像莊子一樣于名譽(yù)、利益、地位面前“持竿不顧”,惟有此才能品得“曳尾于途中”的快樂(lè),才能嘗得無(wú)名利羈絆的“逍遙”境界和“乘風(fēng)而起、御風(fēng)而

7、行”的灑脫與不羈,也惟有此才能于紛繁的世間守住一片心靈的原野,持有一塊精神的樂(lè)土。因此,于世間的復(fù)雜多變之中,我已準(zhǔn)備好,我會(huì)像莊子一樣做一棵看守心靈月亮的樹(shù),守住一方凈土。例1:(為什么要守住自己?)我們要進(jìn)步,離不開(kāi)與人、與社會(huì)的交流。在交流中改善自己,才能真正地提升自己。發(fā)展就是新事物代替舊事物的過(guò)程,改變自我,就是要不斷地去適應(yīng)、去接受新事物、新觀念、新方法,讓自己的思想追隨歷史江河奔騰向前的潮流,只有這樣,我們才不會(huì)被歷史所拋棄,被時(shí)代所拋棄。改變自己,就是蛹沖破繭的束縛,歷經(jīng)磨難化蝶的過(guò)程;是溪流面對(duì)高山的阻

8、隔,改變方向,放棄無(wú)謂的攀緣的明智。時(shí)移世易,當(dāng)人生走到一定時(shí)期,我們必須適時(shí)改變自己,讓人生升華。例2:(為什么要改變自我?)1、人生:生活態(tài)度、生活信念、看問(wèn)題的方式、方法,為人處世的準(zhǔn)則。2、社會(huì):社會(huì)公德:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)時(shí)代精神:開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有力、與時(shí)俱進(jìn)新時(shí)代意識(shí):環(huán)境保

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