資源描述：
《養(yǎng)生要有度,中醫(yī)養(yǎng)生講究正確的觀念》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、養(yǎng)生要有度，中醫(yī)養(yǎng)生講究正確的觀念 中醫(yī)養(yǎng)生很多時(shí)候我們遵循的就是一種核心的思想，是這種思想引導(dǎo)我們不斷的前行。養(yǎng)生已經(jīng)不單單是強(qiáng)身健體的作用了，我們更把它看成一門學(xué)科?！ ≈嗅t(yī)養(yǎng)生是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。所謂“生”，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意;總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽(yáng)五行生化收藏之變化規(guī)律，對(duì)人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。精神養(yǎng)生是指通過(guò)怡養(yǎng)
2、心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的?！ ≈嗅t(yī)養(yǎng)生的核心思想 其一，天人合一的養(yǎng)生觀：中醫(yī)認(rèn)為，天地是個(gè)大宇宙，人身是個(gè)小宇宙，天人是相通的，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受天地的影響，就像魚在水中，水就是魚的全部，水的變化，一定會(huì)影響到魚，同樣的，天地的所有變化都會(huì)影響到人。所以中醫(yī)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)天人一體，養(yǎng)生的方法隨著四時(shí)的氣候變化，寒涼溫?zé)?，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整?！ ∑涠?，陰陽(yáng)平衡的健康觀：陰陽(yáng)平衡的人就是最健康的人，養(yǎng)生的目標(biāo)就是求得身心陰陽(yáng)的平衡。什么是陰呢?陰就是構(gòu)成身體的物質(zhì)基礎(chǔ)。什么是陽(yáng)呢?
3、陽(yáng)就是能量，陰陽(yáng)是相對(duì)的，凡是向上的、往外的、活動(dòng)的、發(fā)熱的、都屬于陽(yáng);凡是向下的、往里的、發(fā)冷的、都屬于陰。身體所以會(huì)生病是因?yàn)殛庩?yáng)失去平衡，造成陽(yáng)過(guò)盛或陰過(guò)盛，陰虛或陽(yáng)虛，只要設(shè)法使太過(guò)的一方減少，太少的一方增加，使陰陽(yáng)再次恢復(fù)原來(lái)的平衡，疾病自然就會(huì)消失于無(wú)形了。所以，中醫(yī)養(yǎng)生高度強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡健康一生。 其三，身心合一的整體觀：中醫(yī)養(yǎng)生注重的是身心兩方面，不但注意有形身體的鍛煉保養(yǎng)，更注意心靈的修煉調(diào)養(yǎng)，身體會(huì)影響心理，心理也會(huì)影響身體，兩者是一體的兩面，缺一不可。 中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然
4、環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵?！吨芤住吩啤耙魂幰魂?yáng)之謂道”;“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)”。《老子》云“道法自然”，就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求?！ 」湃苏J(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精;精充可以化氣，氣盛可以全神;神全則陰陽(yáng)平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本?！ ≈嗅t(yī)把人體最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老
5、子》等書中就已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫(kù)，值得我們探索和挖掘。 中醫(yī)養(yǎng)生要有正確的觀念 “庖丁解?！钡墓适聦?duì)于大家并不陌生，它使我們明白這樣一個(gè)道理，只有對(duì)于事物有一個(gè)正確全面的認(rèn)識(shí)，才能夠真正把握事物、解決問(wèn)題。養(yǎng)生也不例外，養(yǎng)生的對(duì)象是人體，只有對(duì)人體的生理結(jié)構(gòu)、生理活動(dòng)具有全面而深入的認(rèn)識(shí)，能根據(jù)人自身的生理特點(diǎn)發(fā)展出合適的養(yǎng)生方法，才能真正達(dá)到促進(jìn)健康、延年益壽的目的。 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為養(yǎng)生的生理基礎(chǔ)主要有以下兩個(gè)方面： 1、臟腑 ?、倥K腑的功能：臟腑是人體生命維持延續(xù)所必不可少的基礎(chǔ)
6、，認(rèn)識(shí)臟腑及其臟腑之間的關(guān)系，對(duì)于養(yǎng)生具有積極的指導(dǎo)意義?！端貑?wèn)?五藏別論》中說(shuō)：“五藏者，藏精氣而不渴也，六腑者，傳化物而不藏”。五臟，即肝、心、脾、肺、腎，它們的主要功能為藏精氣，可以化生精、氣、血液、津液，并儲(chǔ)藏精、神、氣、血液、津液等物質(zhì);六腑，即膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，它們的功能是傳運(yùn)水谷，可以容納食物、消化食物、輸送營(yíng)養(yǎng)、排泄糟粕。因此，在養(yǎng)生時(shí)，應(yīng)注意對(duì)臟腑進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，例如通過(guò)太極拳、五.禽戲等運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法增強(qiáng)臟腑的功能?！ 、谂K腑之間的關(guān)系：臟腑之間是相互依賴、相互制約的，例如五臟根據(jù)五行相生相克的原理
7、，可以相互推動(dòng)、相互制約。在六腑中，只有首先經(jīng)過(guò)胃對(duì)食物的腐熟，小腸才能對(duì)食物進(jìn)行進(jìn)一步的分化。五臟與六腑之間也是相互聯(lián)系、相互影響的，如脾胃往往不分家，只有脾胃共同發(fā)揮作用，才能順利實(shí)現(xiàn)對(duì)食物的消化、吸收。膀胱只有在腎的作用下，才能把體內(nèi)多余的水液轉(zhuǎn)化為尿。由此可見(jiàn)，養(yǎng)生還要注重協(xié)調(diào)五臟六腑之間的關(guān)系，促進(jìn)臟腑的協(xié)調(diào)，糾偏榮和?！ ?、經(jīng)絡(luò)：經(jīng)絡(luò)指的是經(jīng)脈、絡(luò)脈，它是氣血運(yùn)行的通道，具有運(yùn)行氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)、抵御外邪、反映病癥、傳導(dǎo)感應(yīng)、調(diào)整虛實(shí)等功能。如果經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)異常，氣血運(yùn)行就會(huì)受阻，陰陽(yáng)出現(xiàn)失調(diào)，外邪也會(huì)侵入，這樣人體
8、就容易患病。所以，暢通經(jīng)絡(luò)也是養(yǎng)生的一個(gè)重要內(nèi)容，人們可以通過(guò)打通任脈、督脈，運(yùn)行大小周天以及運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生等方法，暢通經(jīng)絡(luò)?！ ○B(yǎng)生并非僅憑熱情就可以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病、延年益壽的效果，養(yǎng)生還需要樹(shù)立正確的觀念。因此，養(yǎng)生者在進(jìn)行養(yǎng)生時(shí)首先需要進(jìn)行“洗腦”，糾正原來(lái)錯(cuò)誤的養(yǎng)生觀念，補(bǔ)充原來(lái)
