專題研討發(fā)言材料王術(shù)明

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1、專題研討：兵團(tuán)在新疆長治久安中處于怎樣的歷史方位，肩負(fù)著怎樣的使命擔(dān)當(dāng)發(fā)言材料職務(wù)：體育教師姓名：王術(shù)明2017年8月24日新疆作為中國不可分割的一部分，其治與亂、興與衰，總是與屯墾戍邊有著緊密的聯(lián)系?！巴蛪ㄅd則西域興，屯墾廢則西域亂""屯田是千古之策"，這是歷代中央王朝治理新疆的經(jīng)驗總結(jié)和歷史遺訓(xùn)。新形勢下，繼承了屯墾戍邊歷史遺產(chǎn)的兵團(tuán)，在新疆社會穩(wěn)定和長治久安中的地位作用更加重要。習(xí)近平總書記在考察新疆和兵團(tuán)時指出，兵團(tuán)要真正成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于新疆和兵團(tuán)工

2、作的重要論述，我們深刻體會到，充分發(fā)揮兵團(tuán)特殊作用，是實現(xiàn)新疆繁榮發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略選擇?！?、成為安邊固疆的穩(wěn)定器兵團(tuán)作為“穩(wěn)定器"的功能定位，是歷史形成的，又是現(xiàn)實的。顧新疆的發(fā)展史，屯墾戍邊伴隨了新疆歷史演進(jìn)的全過程。在民族極端主義與分裂勢力給新疆帶來深重影響的特殊時期，擔(dān)負(fù)屯墾戍邊使命的兵團(tuán)，其"穩(wěn)定器”的功能和使命比以往任何時候都更加重要。打擊暴恐勢力，維護(hù)新疆社會穩(wěn)定，需要把兵團(tuán)作為〃新疆治理體系和能力"建設(shè)的重要布局加以戰(zhàn)略統(tǒng)籌。60年來，兵團(tuán)在履行屯墾戍邊使命中，形成了遍布全疆、深度融入新疆社會的優(yōu)勢，是新疆治理體系的

3、機制性、布局性、決勝性和不可替代的有機部分。如果說，我們過去對這一點的認(rèn)知不夠自覺和深刻的話，那么，今天必須更加重視兵團(tuán)這個新疆治理體系和能力建設(shè)的寶貴資源和重要力量。這一點，無論是在新疆的歷史發(fā)展中，還是在過去60年新疆穩(wěn)定發(fā)展的實踐中，或者是在對新疆今天反分裂斗爭現(xiàn)實挑戰(zhàn)的深刻分析中，都可以找到充分的佐證。無論是兵團(tuán)還是地方，我們都要在"穩(wěn)定器"這個定位下統(tǒng)一思想，更加重視發(fā)揮兵團(tuán)在維護(hù)新疆安全穩(wěn)定中的重要作用。二、成為凝聚各族群眾的大熔爐兵團(tuán)作為“大熔爐"的功能定位，具有深厚的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。這是因為，第一，這個定位是對兵團(tuán)在新

4、疆民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定大局中重要地位作用的科學(xué)定位。新疆是一個多民族、多宗教、多文化并存的邊疆地區(qū)，實現(xiàn)長治久安，尤其需要各民族交往交流交融，需要各民族凝心聚力，需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)?？疾鞖v史，剖析現(xiàn)實，兵團(tuán)作為’大熔爐”的歷史貢獻(xiàn)和綜合實力都當(dāng)之無愧。第二，這個定位是對兵團(tuán)60年屯墾戍邊歷史貢獻(xiàn)的高度肯定。在過去60年的屯墾戍邊歷程中，兵團(tuán)既保持高度集中統(tǒng)一又深度融入新疆社會，堅持為各族人民大辦好事、實事，帶頭踐行"三個離不開"思想，大力推進(jìn)各民族交往交流交融，已經(jīng)成為事實上的凝聚各族群眾的大熔爐；堅持引進(jìn)、吸收、推廣先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方

5、式，引領(lǐng)先進(jìn)文化，傳播中華文化，構(gòu)建"一體多元"的新疆文化，對新疆文化發(fā)展繁榮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響，在新疆奠定了以中華文化認(rèn)同為根本的"四個認(rèn)同”的堅實社會基礎(chǔ)。第三，這個定位是對兵團(tuán)時代使命的厚重希望。習(xí)近平總書記講話之中的"真正成為"四字，既蘊含著高度的信任，又寄托著無限的希望。兵團(tuán)應(yīng)保持高度的使命自覺，把"大熔爐"作為自己的光榮使命和政治擔(dān)當(dāng)，合格地肩負(fù)起這一重大的歷史使命;兵團(tuán)要一如既往地保持和弘揚過去60年積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)，在凝聚各族群眾、推動文化交往交流交融、構(gòu)建新疆“一體多元"文化中再立新功；兵團(tuán)要著力加強"大熔爐”建設(shè)，

6、不斷提升發(fā)揮作用的綜合實力，充分發(fā)揮"大熔爐"的功能，成為先進(jìn)文化的高地和各族群眾交往交流交融的平臺。三、成為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)解放初期的新疆是個什么樣子，了解新疆歷史和區(qū)情的人都十分清楚。那時的新疆還處在農(nóng)耕文化欠發(fā)達(dá)階段，幾乎沒有什么現(xiàn)代意義上的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化和科學(xué)教育。以“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闔”為歷史起點，新疆大地發(fā)生了滄海桑田般的變化。這種變化，與兵團(tuán)的貢獻(xiàn)是不可分割的，這應(yīng)該成為我們的歷史良知。與內(nèi)地一樣的先進(jìn)農(nóng)業(yè)耕作方式是兵團(tuán)帶來的，新疆第一批現(xiàn)代水利設(shè)施、第一批現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)、第一座電廠、第一條鐵路等

7、許多領(lǐng)域的許多個"第一"都是兵團(tuán)人建設(shè)的，這些"第一"都是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的引進(jìn)和普及。上世紀(jì)60年代，兵團(tuán)創(chuàng)建的"好林帶、好條田、好道路、好水渠、好住房”的"五好模式"在全疆推廣，帶來了新疆農(nóng)村翻天覆地的新變化。在這個過程中，兵團(tuán)為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娝歪t(yī)送藥送節(jié)目送電影，手把手地教地方群眾改良土壤、掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，與各族群眾親親熱熱，兵團(tuán)和地方各族群眾真正地成為了好兄弟。這些都說明，過去60年，兵團(tuán)原本就是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的帶領(lǐng)者和示范者。在新的歷史時期，新疆雖然發(fā)生了巨大變化，但經(jīng)濟社會和文化發(fā)展依然相對落后。因此，兵團(tuán)作為先

8、進(jìn)生產(chǎn)力先進(jìn)文化的示范區(qū)，其功能更加重要，其使命任重道遠(yuǎn)。新疆的穩(wěn)定發(fā)展，離不開一個代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展方向、發(fā)揮先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化引領(lǐng)示范作用的強大兵團(tuán)。兵團(tuán)要增強這樣的文化自覺和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強〃示范區(qū)〃