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《中派村喪葬習(xí)俗的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文中派村喪葬習(xí)俗研究姓名：楊序申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士蘭業(yè)：民俗學(xué)宅業(yè)指導(dǎo)教師：卞利2010-05傳統(tǒng)文化中，葬禮與祭禮、冠禮、婚禮并列為人生最重要的四犬儀禮，葬禮之所以特別是因?yàn)樗且豁?xiàng)死者無法親驗(yàn)的習(xí)俗內(nèi)容，它體現(xiàn)的不僅僅是生者安置死者的一種義務(wù)、一種孝道、或一種儀式，還包含了扎根于人類思維深處的一種神秘的“靈魂崇拜”，人們對(duì)死后彼岸世界的一種認(rèn)識(shí)。更重要的是葬禮增強(qiáng)了家族內(nèi)部血緣關(guān)系的一種認(rèn)同感，和周邊其他社會(huì)關(guān)系的交流。本文選取我的家鄉(xiāng)，安徽省中部地區(qū)一肥西縣中派村，這個(gè)村莊的葬禮
2、作為研究對(duì)象，通過文獻(xiàn)搜集、深度訪談和參與觀察等出野調(diào)查方法實(shí)地參與葬禮儀式，觀察整個(gè)葬禮儀式操作的全過程，把流行于本地區(qū)這一具冇地域性特征的“活態(tài)”民俗記錄下來，獲取了第一手資料。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)這一地區(qū)喪葬儀式中具有象征意義的民俗事象進(jìn)行分析和解釋，以期進(jìn)一步了解該地區(qū)喪葬習(xí)俗的本質(zhì)，正確把握皖中農(nóng)村地區(qū)喪葬習(xí)俗的脈絡(luò)，理清文化傳承在文化行進(jìn)中所采取的不同的方式，也有利于我們?cè)谛碌纳鐣?huì)發(fā)展環(huán)境下認(rèn)識(shí)、拓展各種有需要的資源，史好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)。皖中地區(qū)歷來崇尚儒家的倫理道德規(guī)范，儒家在
3、喪葬上歷來強(qiáng)調(diào)“入土為安”，注重對(duì)廠體的保護(hù)，把“慎護(hù)'先人發(fā)膚作為自己“揚(yáng)名后北'的行孝方式。而對(duì)死人的孝，從本質(zhì)意義上來說，就是重視喪葬和喪葬質(zhì)量。文屮第一章為“導(dǎo)論”部分，大致勾網(wǎng)了肥四縣中派村在皖中地區(qū)的空間分布情況，并簡(jiǎn)要對(duì)選題的原因、喪葬習(xí)俗的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀作了說明；第二章對(duì)肥西縣中派村喪葬儀式整個(gè)過程進(jìn)行深描，并對(duì)整個(gè)程序和形式進(jìn)行了梳理；第三章主要對(duì)肥西縣中派村喪禮儀式中的相關(guān)民俗事象進(jìn)行了分析和解讀;文章最后是對(duì)前三章的描述和研究進(jìn)行的簡(jiǎn)短的小結(jié)。中派村喪葬習(xí)俗是皖中農(nóng)村地區(qū)文化中的
4、重要內(nèi)容，在本地民眾心中的影響力其廣。從某種意義上說,這種習(xí)俗早已成了中派村人的生活、行為規(guī)范Z-,很難逾越和更改。中派地區(qū)喪葬習(xí)俗中雖有好的方面，但糟粕很多，尤其宗教迷信表現(xiàn)較嚴(yán)重；喪事大操大辦，人財(cái)物浪費(fèi)大「靈魂不滅”觀念所引發(fā)的厚葬隆祀與現(xiàn)如今推行的加強(qiáng)精神文明建設(shè)和建設(shè)節(jié)約型社會(huì)背道而馳。所以說，屮派地區(qū)喪葬改革勢(shì)在必行，而改變舊的喪葬習(xí)俗又是一件艱巨而又長期的思想政治任務(wù)。關(guān)鍵詞：?jiǎn)试醿x式禁忌信仰彖征符號(hào)AbstractFuneralceremony,Memorialceremony,Ini
5、tialceremonyandWeddingceremonyarethemostimportantceremoniesintraditionalcustoms.Funeralceremonyissospecialbecauseitisacustomthatthedeadcouldn^texperience.Itreflectednotonlyadutyorafilialpietyoraceremonythatthedead^sfamilymemberssettleddowntheirrelatives
6、,butalsocontainsamysticalsoulworshipinpeopledheart,acomprehensionthattheworldbeyonddeath.Moreimportantly,Funeralceremonyenhancesthebloodrelationshipwithinfamilies,andhelptocommunicatewithitssurroundingsocialrelationship.Thispaper,choosesmyhometown,avill
7、ageliesinmiddleofAnhuiProvincenamedZhongPaiastheresearchsubject.AccordingtoobservationthewholeprocessoffuneralceremonyofZhongPaiCountythroughsomefieldworksascollectingliterature,in-depthinterview,andparticipantobservationinvolvedinfuneralceremony,record
8、ingthe"livingfolk"populatedinthisregionandgetsthefirst-handinformation.OnthebasisofanalyzedandinterpretedsomefolkloricactivitiesthathavesymbolicmeaninginfuneralritualsothattounderstandtheessenceoftheruralareainAnHui,grasptheconte
