[精品]淺談丁玲作品中的女性意識(shí)

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1、淺談丁玲作品中的女性意識(shí)08教育學(xué)0804010133李杏【摘要】丁玲作為一位對(duì)生活有獨(dú)到觀察和深刻思考的作家，在她的作品中，可以看出這樣一條發(fā)展線索：由早期短篇小說(shuō)《莎菲女士的日記》屮描寫(xiě)莎菲式的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)女性的苦悶和追求；到中期的小說(shuō)如中篇小說(shuō)《韋護(hù)》中為“革命”放棄個(gè)人愛(ài)情，寫(xiě)走出戀愛(ài)的羈絆，投身革命洪流以及后期作品屮所反映的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政權(quán)下，幾T年延續(xù)下來(lái)的對(duì)于婦女的歧視和偏見(jiàn)依然存在。【關(guān)鍵詞】女性意識(shí)苦悶追求【正文】女性意識(shí)是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)。它是激發(fā)婦女追求獨(dú)立、門(mén)主，發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。女性意識(shí)再貝體地說(shuō)，

2、是指女性能夠自覺(jué)地履行自己的使命、社會(huì)責(zé)任、人生義務(wù)，又清曜地知道自身的特點(diǎn)，并以獨(dú)特的方式參加與社會(huì)生活，肯定和實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生需求。女性意識(shí)將“女”和“女人”統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價(jià)值追求。作為一位優(yōu)秀的女作家，丁玲的創(chuàng)作中貫穿了對(duì)女性生存價(jià)值及其人生道路的探索。丁玲一直對(duì)女性命運(yùn)給予極大的關(guān)注，在她的作品中，塑造了一大批形象的典型，忠實(shí)而深入的記錄了女性解放這一布滿(mǎn)荊棘的路上那些帶血的足跡。像她自己所說(shuō)的那樣：“我自己是女人，我會(huì)比別人更懂得女人的缺點(diǎn)，我卻更懂得女人的痛苦?！倍×嶙髌分械呐砸庾R(shí)的凸顯，也是跟她的個(gè)人經(jīng)歷和生活環(huán)境密切相關(guān)的，同時(shí)與

3、她的個(gè)性也是息息相關(guān)的。丁玲從小就孤寂、嫩感，骨了里藏著感傷的因子。她孤傲，喜歡默默地觀察人；好幻想，思想往往脫離現(xiàn)實(shí)；情感熾烈,“不喜歡過(guò)于理智”；天真單純，“太真實(shí)太愛(ài)在朋友面前裸露口己的精神”；容易沖動(dòng)，情緒極不穩(wěn)定。她曾經(jīng)狂熱地參加過(guò)一些政治運(yùn)動(dòng)，但由于缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確認(rèn)識(shí)和承受挫折的耐力，當(dāng)“五?四”退潮和大革命失敗以后，隨即“陷入愁苦的深淵”；她有著強(qiáng)烈的口我意識(shí)，不愿接受任何束縛，既割斷了同傳統(tǒng)的聯(lián)系，又遠(yuǎn)離革命，靈魂無(wú)所皈依，生命沒(méi)冇支點(diǎn)，終H沉溺在自我的內(nèi)心世界中，“銷(xiāo)聲匿跡，慨嘆人生如灰暗的深淵?！闭沁@種心態(tài)和對(duì)知識(shí)女性在特定吋期生存困境的感受，使她與現(xiàn)代主

4、義發(fā)生共鳴。不妨說(shuō)，主體的感受使她從現(xiàn)代主義中找到了“知音”，現(xiàn)代主義又反過(guò)來(lái)更加強(qiáng)化了她的感受，并使她獲得了口我表現(xiàn)的參照系。也許丁玲并沒(méi)有刻意地向現(xiàn)代派學(xué)習(xí)，但由于潛移默化的作用，她述是不知不覺(jué)地與它們走到了一起，使早期創(chuàng)作體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代主義特征。最大的體現(xiàn)就是其創(chuàng)作中的女性自我意識(shí)的凸顯。從她的作品中，我們可以看到丁玲的改變，她的一步步的成長(zhǎng)史。一、不甘沉淪的求索1927年丁玲發(fā)表了處女作《夢(mèng)珂》。作品寫(xiě)的是閱世未深的少女夢(mèng)珂懷著美好的理想尋找自己的生活道路，但現(xiàn)實(shí)生活安排給她的是一個(gè)比一個(gè)更深的陷阱。紅鼻子老師侮辱模特，而她所傾慕的溫文爾雅的表哥背著她卻干出下流齷齪的事

5、……道路未找到，做人的尊嚴(yán)卻受到損害。作者深刻地刻畫(huà)了她道路追求碰壁的痛苦丿力程。一個(gè)向往自由，反對(duì)束縛，向往真實(shí)，反對(duì)虛偽的知識(shí)女性在上海這樣的大都市尋找出路，一次次碰壁，一次次掙扎，最終還是進(jìn)入一個(gè)不如意的地方。繼《夢(mèng)珂》之后，1928年丁玲發(fā)表了她的另一部作品《莎菲女士的日記》。在這部作品中，莎菲不再是“五四”初期那些處于新舊交替時(shí)代的“半新半舊式”女性，而是一個(gè)完全置舊禮教，舊道德于不顧的叛逆女性，在小說(shuō)中，莎菲同時(shí)與兩個(gè)男了葦?shù)芎土杓繎賽?ài)，這本身就顯示了莎菲在這種愛(ài)情關(guān)系中占據(jù)著充分的主動(dòng)。由被選擇而成為選擇者，這表明“五四”女性的以婚戀自由,男女平等為內(nèi)核的婦女解放

6、意識(shí)獲得了突破性進(jìn)展。然而，莎菲在戰(zhàn)勝凌吉士后得到的是失落和迷惘。她嘆道：“莎菲生活在世上，所要人們了解她體會(huì)她的心太懇切了，所以長(zhǎng)遠(yuǎn)的沉溺在失望的苦惱中，但除了自己，誰(shuí)能夠知道她所流出的眼淚的分量？”由失望而門(mén)然陷入孤寂、自憐z中，“悄悄地活卜?來(lái)，悄悄地死去，我可憐你，莎菲！”這是莎菲女士留給世人的凄涼的絕叫，也標(biāo)志著丁玲對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的思考在一個(gè)新的高度上陷入了新的困惑。這種困惑，一直延續(xù)到新吋期以來(lái)的女性創(chuàng)作屮。二、走出戀愛(ài)羈絆投身革命洪流的新女性1930年，丁玲發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《韋護(hù)》，作品描寫(xiě)革命者韋護(hù)與小資產(chǎn)階級(jí)女性麗嘉Z間革命與戀愛(ài)的沖突，韋護(hù)為革命決然離戀人而去，麗嘉

7、也開(kāi)始冇所覺(jué)悟。在這篇小說(shuō)中，我們發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作意識(shí)上一個(gè)最顯著的變化，就是由過(guò)去傾心于表現(xiàn)莎菲式的孤獨(dú)、苦悶、哀嘆、自憐，轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)麗嘉所代表的知識(shí)女性在新的境遇中的困惑、彷徨、思索與積極的追尋過(guò)程。在《一九三零春上海(Z—)》中，女主人公美琳是為了追隨革命者若泉而毅然拋棄了整口伏案寫(xiě)作、不關(guān)心革命、了無(wú)生氣的丈夫子彬，這比起麗嘉的被動(dòng)追隨，多了幾分自覺(jué)與主動(dòng)，表示了作者對(duì)以往盤(pán)踞胸中的愛(ài)情至上主義更進(jìn)一步的懷疑乃至放弄。在愛(ài)情與革命的對(duì)峙屮，已明顯綺重于革命一方。到了《一九三