[精品]淺談丁玲作品中的女性意識

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1、淺談丁玲作品中的女性意識08教育學(xué)0804010133李杏【摘要】丁玲作為一位對生活有獨到觀察和深刻思考的作家，在她的作品中，可以看出這樣一條發(fā)展線索：由早期短篇小說《莎菲女士的日記》屮描寫莎菲式的小資產(chǎn)階級知識女性的苦悶和追求；到中期的小說如中篇小說《韋護》中為“革命”放棄個人愛情，寫走出戀愛的羈絆，投身革命洪流以及后期作品屮所反映的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主政權(quán)下，幾T年延續(xù)下來的對于婦女的歧視和偏見依然存在。【關(guān)鍵詞】女性意識苦悶追求【正文】女性意識是指女性作為主體在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。它是激發(fā)婦女追求獨立、門主，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動機。女性意識再貝體地說，

2、是指女性能夠自覺地履行自己的使命、社會責(zé)任、人生義務(wù)，又清曜地知道自身的特點，并以獨特的方式參加與社會生活，肯定和實現(xiàn)自己的社會價值和人生需求。女性意識將“女”和“女人”統(tǒng)一起來，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價值追求。作為一位優(yōu)秀的女作家，丁玲的創(chuàng)作中貫穿了對女性生存價值及其人生道路的探索。丁玲一直對女性命運給予極大的關(guān)注，在她的作品中，塑造了一大批形象的典型，忠實而深入的記錄了女性解放這一布滿荊棘的路上那些帶血的足跡。像她自己所說的那樣：“我自己是女人，我會比別人更懂得女人的缺點，我卻更懂得女人的痛苦。”而丁玲作品中的女性意識的凸顯，也是跟她的個人經(jīng)歷和生活環(huán)境密切相關(guān)的，同時與

3、她的個性也是息息相關(guān)的。丁玲從小就孤寂、嫩感，骨了里藏著感傷的因子。她孤傲，喜歡默默地觀察人；好幻想，思想往往脫離現(xiàn)實；情感熾烈,“不喜歡過于理智”；天真單純，“太真實太愛在朋友面前裸露口己的精神”；容易沖動，情緒極不穩(wěn)定。她曾經(jīng)狂熱地參加過一些政治運動，但由于缺乏對現(xiàn)實的正確認識和承受挫折的耐力，當(dāng)“五?四”退潮和大革命失敗以后，隨即“陷入愁苦的深淵”；她有著強烈的口我意識，不愿接受任何束縛，既割斷了同傳統(tǒng)的聯(lián)系，又遠離革命，靈魂無所皈依，生命沒冇支點，終H沉溺在自我的內(nèi)心世界中，“銷聲匿跡，慨嘆人生如灰暗的深淵。”正是這種心態(tài)和對知識女性在特定吋期生存困境的感受，使她與現(xiàn)代主

4、義發(fā)生共鳴。不妨說，主體的感受使她從現(xiàn)代主義中找到了“知音”，現(xiàn)代主義又反過來更加強化了她的感受，并使她獲得了口我表現(xiàn)的參照系。也許丁玲并沒有刻意地向現(xiàn)代派學(xué)習(xí)，但由于潛移默化的作用，她述是不知不覺地與它們走到了一起，使早期創(chuàng)作體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代主義特征。最大的體現(xiàn)就是其創(chuàng)作中的女性自我意識的凸顯。從她的作品中，我們可以看到丁玲的改變，她的一步步的成長史。一、不甘沉淪的求索1927年丁玲發(fā)表了處女作《夢珂》。作品寫的是閱世未深的少女夢珂懷著美好的理想尋找自己的生活道路，但現(xiàn)實生活安排給她的是一個比一個更深的陷阱。紅鼻子老師侮辱模特，而她所傾慕的溫文爾雅的表哥背著她卻干出下流齷齪的事

5、……道路未找到，做人的尊嚴卻受到損害。作者深刻地刻畫了她道路追求碰壁的痛苦丿力程。一個向往自由，反對束縛，向往真實，反對虛偽的知識女性在上海這樣的大都市尋找出路，一次次碰壁，一次次掙扎，最終還是進入一個不如意的地方。繼《夢珂》之后，1928年丁玲發(fā)表了她的另一部作品《莎菲女士的日記》。在這部作品中，莎菲不再是“五四”初期那些處于新舊交替時代的“半新半舊式”女性，而是一個完全置舊禮教，舊道德于不顧的叛逆女性，在小說中，莎菲同時與兩個男了葦?shù)芎土杓繎賽郏@本身就顯示了莎菲在這種愛情關(guān)系中占據(jù)著充分的主動。由被選擇而成為選擇者，這表明“五四”女性的以婚戀自由,男女平等為內(nèi)核的婦女解放

6、意識獲得了突破性進展。然而，莎菲在戰(zhàn)勝凌吉士后得到的是失落和迷惘。她嘆道：“莎菲生活在世上，所要人們了解她體會她的心太懇切了，所以長遠的沉溺在失望的苦惱中，但除了自己，誰能夠知道她所流出的眼淚的分量？”由失望而門然陷入孤寂、自憐z中，“悄悄地活卜?來，悄悄地死去，我可憐你，莎菲！”這是莎菲女士留給世人的凄涼的絕叫，也標(biāo)志著丁玲對愛情問題的思考在一個新的高度上陷入了新的困惑。這種困惑，一直延續(xù)到新吋期以來的女性創(chuàng)作屮。二、走出戀愛羈絆投身革命洪流的新女性1930年，丁玲發(fā)表了長篇小說《韋護》，作品描寫革命者韋護與小資產(chǎn)階級女性麗嘉Z間革命與戀愛的沖突，韋護為革命決然離戀人而去，麗嘉

7、也開始冇所覺悟。在這篇小說中，我們發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作意識上一個最顯著的變化，就是由過去傾心于表現(xiàn)莎菲式的孤獨、苦悶、哀嘆、自憐，轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)麗嘉所代表的知識女性在新的境遇中的困惑、彷徨、思索與積極的追尋過程。在《一九三零春上海(Z—)》中，女主人公美琳是為了追隨革命者若泉而毅然拋棄了整口伏案寫作、不關(guān)心革命、了無生氣的丈夫子彬，這比起麗嘉的被動追隨，多了幾分自覺與主動，表示了作者對以往盤踞胸中的愛情至上主義更進一步的懷疑乃至放弄。在愛情與革命的對峙屮，已明顯綺重于革命一方。到了《一九三