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1、淺談蘇青作品中的女性意識鄭芳【內(nèi)容摘要】蘇青一生中有很多代表性的經(jīng)典名作，從女性意識的歷史淵源及精神實質(zhì)、女性自我價值的追求和失落、男權(quán)意識對女性解放的制約等三方面探討蘇青作品中所體現(xiàn)的女性作為人的本體價值和女性的本質(zhì)特征，真實地反映了中國現(xiàn)代女性的生存方式、情感世界和思想意識。蘇青作品洞察細(xì)微的獨到見解和強烈深刻的思想意識，開辟了現(xiàn)代女性文學(xué)中女性意識的新視角，是對中國現(xiàn)代女性文學(xué)的總結(jié)，是中國文學(xué)史上一塊輝煌的里程碑?！娟P(guān)鍵詞】女性意識主體意識自我價值依附女性意識，是相對男性意識的一種性別觀念，指女性對自我價值的肯定，自我解放的認(rèn)識和追求。它包括鮮明的主體意識，強烈的自我意識和嚴(yán)肅的平
2、等意識。通過文學(xué)作品來體現(xiàn)女性意識是廣大作家尤其是女作家的一種挖掘手段及表現(xiàn)形式?！拔逅摹毙挛幕?、新文學(xué)運動以來，中國女性文學(xué)的文本特點中最有價值之處是刻畫了中國婦女的女性意識?！拔逅倪\動”的崛起，伴隨著個性解放而來的女性解放，女性自我意識的覺醒，構(gòu)成了新時期女性文學(xué)的鮮明主題，開始了女性從社會的整體意識上對自身價值的認(rèn)識，女作家們以獨到的思維方式、觀察角度和創(chuàng)作個性展示了中國女性意識的人生畫卷。40年代涌現(xiàn)出的女作家蘇青，以特殊的人生經(jīng)歷，真切的生命體驗和不凡的學(xué)識，描繪出一個絢麗多姿、豐富多彩的女性世界，從女性價值的失落，男權(quán)意識的制約等方面挖掘現(xiàn)實生活中的女性意識。她的作品突出表現(xiàn)女
3、性婚戀、家庭、生育、職業(yè)等涉及女性人生的命題，揭示了女性所處的時代、社會氛圍對女性意識的影響。對女性的外部環(huán)境、女性的生存生活方式和女性的內(nèi)心世界通過典型環(huán)境的描寫，反映出女性所處現(xiàn)實生活的本質(zhì)和女性對自我意識的思索。蘇青作為現(xiàn)代女性，勇敢地為實現(xiàn)作為“人”，尤其是“女人”的價值，走出男權(quán)傳統(tǒng)的樊籬，沖出女性“圍城”，邁出尋求女性解放艱難的、蹣跚的、可喜的一步。蘇青的小說、散文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上以其特殊的形式存在，在表現(xiàn)女性意識的自覺的同時，又流露出對傳統(tǒng)的眷顧，反映了現(xiàn)代知識女性從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的人生中痛苦而真實的心靈路程,形象地記錄了9“五四”以來中國現(xiàn)代女性意識從覺醒到發(fā)展到逐漸成熟的
4、人生歷程，標(biāo)志了女性文學(xué)主題從爭做“人”到爭做“女人”的中國女性主義文學(xué)的產(chǎn)生。一、關(guān)注女性人生，追溯女性意識的歷史淵源及精神實質(zhì)。女性意識在實現(xiàn)自身存在的覺醒與發(fā)展過程中又與人類社會的發(fā)展及發(fā)展程度有著密不可分的關(guān)系。中國現(xiàn)代歷史繁雜的社會和文化環(huán)境等因素，使現(xiàn)代女性文學(xué)中所表達(dá)的女性意識變得紛繁蕪雜。20世紀(jì)30年代，由于“五四”新文化、新文學(xué)運動以及歐美婦女解放運動的影響，現(xiàn)代意義上的女性文學(xué)才從男性文化的壓迫下覺醒過來,進(jìn)行著女性文學(xué)的創(chuàng)作。冰心、丁玲等女作家的作品表達(dá)了婚姻自主，婦女解放的新思想，具有反對封建思想，追求合理人生的意義。但是中國現(xiàn)代女作家缺少創(chuàng)造女性文學(xué)的自覺，其思
5、想意識沒有走出男性文化的框架，不是真正的女性文學(xué)，在創(chuàng)作中運用傳統(tǒng)的男性話語寫作，有意無意地用男性中心的文化模式書寫女性的生活方式。她們不是以一個女性作家的身份來關(guān)注女性，而是以探究者的身份來關(guān)注社會人生問題的，她們的作品中探討的女性問題與男性作家沒有本質(zhì)的區(qū)別，女性話語被壓制在男性中心話語之下。蘇青的女性話語，表現(xiàn)出獨特的女人味，是對男性話語的反叛，是真正獨立于男性話語的女性寫作，真正認(rèn)識自己是一個女人，做到了女人寫自己。她的散文《談婚姻及其他》、《論紅顏薄命》、《第十一等人》等作品中，代表女性強烈呼吁男女平等。她追求的男女平等，要的是真正的“男女平等”，是家庭、事業(yè)和地位及其他方面的平
6、等，在那個時代她提出的婚姻的本意是“給人保障，規(guī)定雙方義務(wù)”，要“更有利于女人孩子”。這種思想境界也正是女性內(nèi)心世界的真實反映，是中國女性思想意識的又進(jìn)一步升華。女性的解放，關(guān)鍵在于自身的解放。蘇青的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，首先是通過認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我的方式來加以體現(xiàn)的。隨著女性自我意識的覺醒，對表現(xiàn)自我有了一種強烈的欲望，蘇青選擇了自傳性的文體進(jìn)行創(chuàng)作。她從自己的親身經(jīng)歷取材，從身邊的事實中取材。其代表作是自傳體長篇小說《結(jié)婚十年》，作者以自己生活經(jīng)歷為藍(lán)本，以當(dāng)時社會為背景，描繪了女主人公蘇懷青從結(jié)婚到離異的全過程。通過獨特的家庭生活、夫妻生活、女性生活的敘說，展現(xiàn)了追求新生活的現(xiàn)代女性漫
7、長而曲折的心路歷程，對女性的人格、尊嚴(yán)、價值進(jìn)行了獨特的關(guān)注。得出了“9生在這個世界中，嫁人也不好，不嫁人也不好，嫁人再離婚出走更不好，但是不走又不行，這是環(huán)境逼著她如此”。蘇青把矛頭直指向了以男權(quán)為中心的家庭及社會，以“我”為中心進(jìn)行創(chuàng)作，女性話語在自傳性作品中較真實地流露出來。蘇青的文學(xué)創(chuàng)作總愛取材于自己的生活經(jīng)驗，可是在半封建制度下，在特定的歷史環(huán)境中，她的生活路線自然比較狹窄，所見所聞及作品所反映了的只是社會生活
