推廣策略-南社興衰紀(jì)略

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1、南社興衰紀(jì)略■李海琨南社醞釀?dòng)?907年，1909年在蘇州正式成立，至1935年的南紀(jì)念會(huì)，存在了28個(gè)年頭。中國(guó)從舊時(shí)代走過(guò)來(lái)的讀書人的這一段歷史，牛動(dòng)地映現(xiàn)了清末至民國(guó)那一代知識(shí)分子在革命進(jìn)程中所走過(guò)的曲折道路，這里的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，值得后人研究、汲取。一、南社的醞釀和成立20世紀(jì)初葉，南社在蘇、浙、滬醞釀而成立，成員人多是同盟會(huì)會(huì)員。南社是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)H益高漲時(shí)期的必然產(chǎn)物，是進(jìn)步知識(shí)分子組織的文化團(tuán)體。以中國(guó)同盟會(huì)為首的革命運(yùn)動(dòng)鍛煉了一代杰出的革命家，也培育出一代才華出眾的詩(shī)人

2、。柳亞子后來(lái)冋顧他在辛亥革命前運(yùn)用詩(shī)歌宣傳革命的情形時(shí)說(shuō)：“這時(shí)候的革命工作，—?部分是武的，暗殺、暴動(dòng)是家常便飯，另一?部分是文的，便是所謂宣傳工作了。文學(xué)是宣傳的利器，詩(shī)文并重，效力很大。這樣，我的詩(shī)不是文學(xué)的革命，而是革命的文學(xué)了”(《柳亞子的詩(shī)利字》)。中國(guó)知識(shí)分子把文學(xué)樣式作為宣傳的利器，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)應(yīng)該早丁同盟會(huì)?？?899年至1905年同盟會(huì)成立，革命派創(chuàng)辦期刊近30種，報(bào)紙10多份，資產(chǎn)階級(jí)革命派的文化隊(duì)伍開始形成。南社的三位發(fā)起人，同里的陳去病(1874?1933),1902年參加中國(guó)教

3、育會(huì)，次年到日本參加拒俄義勇隊(duì),稍后加入軍國(guó)民教育會(huì)；黎里的柳亞子(1887-1958),1903年到同里讀書，自創(chuàng)汕印的《復(fù)報(bào)》，1906年在上海健行公學(xué)教書，《復(fù)報(bào)》己經(jīng)出到第67期,自68期開始,油印改為鉛印,周刊改為月刊,由單張擴(kuò)充為單行本,大32開本,每期60頁(yè)，3萬(wàn)字，積極進(jìn)行革命宣傳活動(dòng)；金山的高天梅(1877-1925),1904年到H本留學(xué)，1905年加入同盟會(huì)，與次年參加同盟會(huì)的陳去病、柳亞子創(chuàng)辦、主編了《覺(jué)民》、《警鐘日?qǐng)?bào)》、《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》、《醒獅》等革命報(bào)刊，寫作了大量詩(shī)文

4、，鼓吹反清。當(dāng)時(shí)上海是知識(shí)分子集中的地方。1904年冬，廣東的鄧實(shí)、黃節(jié)、蔡守和浙江的馬敘倫等人成立學(xué)術(shù)團(tuán)體“國(guó)學(xué)保存會(huì)”。陳去病、高天梅和柳亞子都加入了，并為該會(huì)刊物《國(guó)粹學(xué)報(bào)》撰稿。1906年，湖南的同盟會(huì)會(huì)員寧調(diào)元、傅熊湘等人在上海創(chuàng)刊《洞庭波》雜志。這些刊物圍繞的一個(gè)共同主題，那就是鼓吹反清。在革命活動(dòng)中，陳去病、高天梅、柳亞子三人廣泛結(jié)交來(lái)自全國(guó)各地從事政治、軍事、新聞、教育、文化活動(dòng)的讀書人，這些人都是反清排滿的愛(ài)國(guó)者。特別是山于結(jié)識(shí)孫中山、黃興、宋教仁、章太炎、鄒容、蔡元培等資產(chǎn)階級(jí)革命

5、家，三人的思想漸趨成熟。陳去病從1903年編輯王夫之、黃宗羲、顧炎武三人的文集《正氣集》，為抗清而犧牲的吳易編定《吳長(zhǎng)興伯集》。陳還將清初的禁書，紀(jì)錄清初滿族統(tǒng)治階級(jí)屠殺漢人的《揚(yáng)州十日記》、《嘉定屠城記》等書編輯為《陸沉叢書》，編撰了《清秘史》、《明遺民錄》等著作，公開岀版，以激發(fā)民眾對(duì)滿清王朝的仇恨。柳亞子、出桐、蘇曼殊等編印了《亡國(guó)慘記》等從書。高天梅假托太平天國(guó)著名軍事家石達(dá)開之名，一夜之間創(chuàng)作了《石達(dá)開遺詩(shī)》20首，發(fā)表后廣為傳布。這些，在反清革命中的作用不可小視。他們利用資產(chǎn)階級(jí)民主主義思

6、想批判中國(guó)封建主義舊文化，以創(chuàng)造中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)文化，期望中國(guó)掀起革命高潮。他們號(hào)召中國(guó)人民走美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命和俄國(guó)民主革命的道路，行動(dòng)起來(lái)進(jìn)行革命，抵抗帝國(guó)主義侵略，推翻賣國(guó)殘民的滿淸王朝，以求建立一個(gè)獨(dú)立自山的民主共和國(guó)。西方民主革命啟蒙思想家盧梭、孟徳斯鳩，革命領(lǐng)袖華盛頓、馬志尼，資產(chǎn)階級(jí)政治家羅蘭、馬利儂，無(wú)政府主義者蒲魯東、蘇菲亞等人的名字頻頻在他們的詩(shī)文中出現(xiàn)，給中國(guó)的封建文化進(jìn)行了勇敢的沖擊。周仲穆宣傳信仰自由，主張破除孔孟之道的“人蔽”（《答顧秋嵐書》），反對(duì)孔教捉倡逆來(lái)順受的“

7、偏曲Z道德”（《答族兄某》）。寧調(diào)元痛斥孔子是孕育“中國(guó)二千年專制之毒，民族衰亡之禍”的“民賊”（《孔子之教忠》）。柳亞子激烈地批判儒家綱常禮教的“邪說(shuō)”，贊揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治社會(huì)學(xué)說(shuō)（柳亞子《磨劍室詩(shī)詞集?放歌》）。高旭主張“鼓吹歐潮”，反對(duì)復(fù)古傾向。林H水創(chuàng)辦《中國(guó)口話報(bào)》，積極提倡勞動(dòng)群眾和士兵都能讀懂的口話文。柳亞產(chǎn)也開始試用白話寫作宣傳鼓動(dòng)文章。陳去病、柳亞子等人1904年在上海創(chuàng)刊《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》雜志，提倡改革戲劇，希望組成一支梨園革命軍，在舞臺(tái)上揭露淸初揚(yáng)州十HZ屠、嘉定萬(wàn)家Z慘，形

8、彖演示法蘭西革命，美利堅(jiān)獨(dú)立，意大利、希臘恢復(fù)的光榮和卬度、埃及滅亡的慘酷，動(dòng)員人民起來(lái)革命（柳亞子《二十世紀(jì)大舞臺(tái)發(fā)刊詞》）。戲曲作家吳梅創(chuàng)作了歌頌明末抗清英雄崔式相、戊戌變法殉難六君子和女革命家秋瑾英勇就義的戲曲，曾孝谷、李叔同籌在口本改編并演出了中國(guó)最早的話劇《黑奴吁天錄》，很快這個(gè)話劇就在國(guó)內(nèi)上演，喚起了屮國(guó)人民的愛(ài)國(guó)思想和革命激情，成為屮國(guó)新戲劇運(yùn)動(dòng)的開端。王無(wú)生、黃人等發(fā)表進(jìn)步小說(shuō)的理論文章，王無(wú)生立志以盧梭、孟徳斯鳩、莎土比亞、彌爾頓等西方