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《高考?xì)v史熱點(diǎn)追蹤》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、高考?xì)v史熱點(diǎn)追蹤（一）一、解讀大綱，明確命題導(dǎo)向1．以“文明史”為思路（1）縱向：①農(nóng)耕文明：（新石器時(shí)代、青銅時(shí)期、鐵器時(shí)代）②工業(yè)文明：（手工工場(chǎng)時(shí)期、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代）（2）橫向：①政治文明：人類(lèi)社會(huì)在政治生活領(lǐng)域里的文明。從專(zhuān)制到民主。②經(jīng)濟(jì)文明：人類(lèi)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域里的文明。從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)文明。③精神文明：人類(lèi)社會(huì)在思想領(lǐng)域領(lǐng)域里的演進(jìn)，從迷信愚昧到科學(xué)化。熱點(diǎn)追蹤（2005年上海高中結(jié)業(yè)文化考試）右圖所示的生活景象屬于（）A農(nóng)耕文明B草原文明C海洋文明D大河文明2007學(xué)年第二
2、學(xué)期上海徐匯區(qū)高三年級(jí)歷史學(xué)科08.4文明的意義只有在歷史的長(zhǎng)時(shí)段中才能凸現(xiàn)。反顧昨天，華夏民族歷史一脈相承，多民族國(guó)家不斷鞏固，其中最具影響力的因素是（）A．優(yōu)越的地理環(huán)境B．穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C．強(qiáng)大的中央集權(quán)D．繁榮的傳統(tǒng)文化BB2008屆廣東省廣州市天河區(qū)高三二模湯姆發(fā)現(xiàn)在古代常用文字中有關(guān)“馬”的單字特別多，而且劃分很細(xì)致；而現(xiàn)代常用文字中的關(guān)于的馬的單字少了很多，但關(guān)于“機(jī)”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是（）A．生態(tài)惡化，物種消失B．傳統(tǒng)文化的喪失和滅絕C．農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變D．文字
3、改革的必然結(jié)果吉林市普通高中2008年高中畢業(yè)班下學(xué)期期末復(fù)習(xí)檢測(cè)《劍橋中華民國(guó)史》指出：“中國(guó)的現(xiàn)代調(diào)整問(wèn)題是一個(gè)占優(yōu)勢(shì)的成年文明突然發(fā)現(xiàn)自己在世界上處于未成年地位的問(wèn)題?！睂?duì)此理解不正確的是（）A“占優(yōu)勢(shì)的成年文明”指領(lǐng)先世界的農(nóng)耕文明B“在世界上處于未成年的地位”是指落后于西方工業(yè)文明C“現(xiàn)代調(diào)整”的主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和民主化D“在世界上處于未成年的地位”決定了中國(guó)的現(xiàn)代化必須走西方的道路CD廣東省深圳市2008年高考第二次模擬考試閱讀下列材料：《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋
4、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專(zhuān)制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國(guó)文化”；而“在商品經(jīng)濟(jì)有較充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國(guó)社會(huì)都相當(dāng)幼弱。”回答下列問(wèn)題：（1）列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)文化”中“民本思潮”的表現(xiàn)，并分析這一時(shí)期“私學(xué)文化”得以產(chǎn)生發(fā)展的根源。①表現(xiàn)：孔子“以德治民”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”，墨子“兼愛(ài)非攻”等。（符合題意要求即可）②根源：土地私有制的形成（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；宗法分封制遭到破壞。廣東省
5、深圳市2008年高考第二次模擬考試（2）概述秦漢至兩宋時(shí)期的“帝國(guó)文化”的形成過(guò)程。（3）指出導(dǎo)致清中葉以前“市民文化”在整個(gè)中國(guó)社會(huì)中相當(dāng)幼弱的主要原因。①漢朝：董仲舒發(fā)揮儒家學(xué)說(shuō)，提出君權(quán)神授、大一統(tǒng)的理論，漢武帝采納“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想開(kāi)始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。②宋朝：程灝、程頤、朱熹等吸收釋、道教義，將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，鞏固了儒學(xué)的主體地位。原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng)；封建專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了“市民文化”的發(fā)展；八股取士、文字獄等文化思想
6、政策；閉關(guān)鎖國(guó)不利于中國(guó)“市民文化”與西方市民文化的交流、融合。一、解讀大綱，明確命題導(dǎo)向2．以“現(xiàn)代化”為主線（1）思路整理：現(xiàn)代化史觀①政治現(xiàn)代化：（包括政治民主化、法制化等）②經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：（包括工業(yè)化、市場(chǎng)化等）③思想現(xiàn)代化：（包括人類(lèi)思想的理性化、科學(xué)化等）④社會(huì)生活現(xiàn)代化：（（包括城市化、服飾現(xiàn)代化等）熱點(diǎn)追蹤汕頭市2008年普通高校招生模擬考試有學(xué)者認(rèn)為“從世界近代史的一般進(jìn)程來(lái)看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)不可能直接轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。在這兩個(gè)社會(huì)之間，一般要有一個(gè)以商業(yè)貿(mào)易發(fā)展為特征的過(guò)渡性社會(huì)?！睂?duì)“
7、過(guò)渡性社會(huì)”理解不準(zhǔn)確的是（）A．在歐洲，大約出現(xiàn)在15世紀(jì)至工業(yè)革命前后B．封建主義急劇衰落但尚未消失C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由重商轉(zhuǎn)向重農(nóng)D．資本主義興起但未居于支配地位C廣東省珠海市2008年高考模擬考試有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過(guò)地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而北美生根開(kāi)花？”這主要說(shuō)明（）A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就
8、必須發(fā)展資本主義制度C南京第九中學(xué)2008屆高三三模歷史試卷08.5有學(xué)者認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。倘使同治光緒年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化就要比日本早二十年?！边@次發(fā)生在“同治光緒年間的改革”在中國(guó)近代化進(jìn)程中的作用表現(xiàn)在（）①開(kāi)啟了政治變革的序幕②創(chuàng)辦起中國(guó)的近代工業(yè)③邁出了教育近代化的步伐④推動(dòng)了生活方式和習(xí)俗的改革A．①③④B．①②③C．①②④
