淺談港式喜劇

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1、華南師范大學(xué)淺談港式喜劇學(xué)院：地理科學(xué)學(xué)院年級專業(yè)：11出也科師范姓名:指導(dǎo)老師:二零一U!年六月淺談港式喜劇世界上找不到不愛笑的民族，因此根本很難找到?jīng)]有喜劇電影制作的國家或地區(qū)，而香港是盛產(chǎn)喜劇作品的地區(qū)，香港口有電影以來，喜劇片一直占據(jù)主流地位。盡管它不吋被人打上“不入流”的標(biāo)簽，但是在市民生活中卻扮演著極其重要的角色。也許，喜劇是處于快節(jié)奏生活方式的香港人釋放現(xiàn)實壓力、娛樂消遣的最佳方式。任何一種文化的形成都是當(dāng)時社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r的反應(yīng)。不同時代，港式喜劇的類型也隨著時代的潮流而有所不同。一、近三十年來港式喜劇的漸變60年代后期，香港社會經(jīng)濟出現(xiàn)急度的轉(zhuǎn)型，由無

2、足輕重的轉(zhuǎn)口港轉(zhuǎn)為工、商業(yè)口漸發(fā)達的現(xiàn)代社會。資本主義文化急劇深入民間，連小市民也加入了股市和地產(chǎn)的投機狂潮，謀財致富與花天酒地成為眾所周知的香港人性格的重大特點。雖然香港經(jīng)濟全面起飛，但是老百姓在這令人振奮的浪潮屮經(jīng)歷了無數(shù)艱辛，作為社會底層，他們不得不為生計而奔波，作為“打工仔”和“小人物”的香港人也漸漸凝聚起一種消極的、其至是對社會集體怨憤的情緒。丁是70年代的喜劇屯影更多地傾向丁這樣的港式喜?。弘娪暗闹鹘谴蠖际蔷哂腥诵匀觞c的小人物，他們自以為是，甚至作威作福，影片本身也行在對這種性格進行善意的嘲弄，通過他們弄巧成拙的故事橋段來營造喜劇效果。比如說，許氏兄弟的《半

3、斤八兩》（1976年）對勞動者遭遇殘酷剝削的社會現(xiàn)狀作了一番控訴，令觀眾在放聲大笑中領(lǐng)悟期間深刻的社會內(nèi)涵，當(dāng)然還自《天才與白癡》（1975年）、《賣身契》（1978年）等喜劇電影成為了該時代喜劇作品的代表。80年代，隨著香港經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多小市民通過自身努力轉(zhuǎn)型升級成為中產(chǎn)階層，他們生活條件較好，但是仍然面對愛情、工作、人際關(guān)系的種種問題，于是這個年代的港式喜劇關(guān)注的足社會的中產(chǎn)階層。在物質(zhì)富裕后屮產(chǎn)階級最大的困擾就是他們的情感問題，因此都市浪漫喜劇興起。如《小勢人周記》表現(xiàn)了中產(chǎn)階級過著富裕的生活之余在感情上卻有著極大的失落心態(tài)；而1988年，杜琪峰導(dǎo)演的《八星

4、報喜》在多線群戲與溫馨作風(fēng)下更中產(chǎn)趣味化，以三兄弟各自的艷遇為主線，撒網(wǎng)般帶出不同行業(yè)與家庭內(nèi)發(fā)生的諸多趣事。除了都市浪漫喜劇，1980年洪金寶的《鬼大鬼》成功以后，取材自西方“吸血鬼”、“僵尸”以及東方“鬼魂”、“狐仙”等鬼文化的鬼怪喜劇的潮流開始出現(xiàn)。1980年,許鞍華導(dǎo)演的《撞到正》堪稱鬼怪喜劇的先鋒之作。故事講述-個粵語戲班在長州演神功戲，卻帶出了一個陰間鬼魂纏繞陽間人物的奇趣鬼怪故事。在許鞍華荒誕喜劇手法的處理下，戲班故事與鄉(xiāng)野異聞獲得了活潑的新姿，人物設(shè)計怪異生動，喜劇感強烈，一些場面處理更是神采飛揚。20世紀(jì)80年代以后，由于作品在人物塑造和情節(jié)創(chuàng)新桑的裹

5、足不前，以及當(dāng)時特姝的政治背景，“許冠文所代表的喜劇世界”走向終結(jié)。1984年，中英簽署“聯(lián)合聲明”使得香港人對“冋歸”后不知何去何從。這個時候，自信樂觀的港人終于陷入到對前途的憂心忡忡再加上90年代日益嚴(yán)峻的經(jīng)濟危機，一時間，“危機電影”甚囂塵上。因此，現(xiàn)實問題既足香港人所無法解決乂不愿解決的，對此，有著天生娛樂情懷的香港人似乎更希望逃避到喜劇電影的縱情歡笑中，從而避免政治身份的艱難抉擇。正是這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，給“喜劇之王”周星馳的岀場提供了良好的契機。從《一本漫畫走天涯》開始到《唐伯虎點秋香》等影片，周星馳的喜劇形式一一無厘頭的基本形態(tài)正式形成，港式喜劇也就此進入“周

6、星馳時代”。在架空的現(xiàn)實空間屮，對現(xiàn)實和歷史進行消解和戲仿，對一切權(quán)利和道徳肆意嘲弄和解構(gòu)，“漫畫式”的縱情歡笑，無所畏忌的喜劇設(shè)置，甚至以粗口和色情為樂，這種“狂歡化”的喜劇模式構(gòu)成了周星馳“無厘頭”電影的顯著特征。由于“97冋歸”而導(dǎo)致的香港人迷茫的不由自由的心態(tài)轉(zhuǎn)變，他們而對社會現(xiàn)實的“逃離心態(tài)”和“放逐意識”。周星馳的后現(xiàn)代式的“無厘頭”搞笑，迎合了香港人迷茫的心態(tài)，釋放了他們心中的不滿與壓抑。1997年回歸后，香港經(jīng)濟持續(xù)的繁榮穩(wěn)定，使得“九七危機”了虛烏有，于是周星馳的“含淚歡笑”的“無厘頭”喜劇開始宣告終結(jié)。2003年隨著中央與香港特別行政區(qū)簽訂CEPA協(xié)

7、議，香港電影得到了更多的市場空間，由此，“北上救市”的大背景下，香港與內(nèi)地合拍電影達到高峰期，于是更多的“內(nèi)地元素”融入香港電影屮，喜劇也不例外。因此，港式喜劇的“港味”逐漸淡化。