孔子的孝道演講稿

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1、孔子的孝道演講稿尊敬的各位評委，各位同學(xué)大家好，我是來自計算機系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。我國古代曾有“三綱五常”這種說法，“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱,夫為妻綱”“五?！奔慈?、義、禮、智、信。這是我國古代人與人之間的行為準則。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。????在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：“君君，臣臣，父父,子子?！本褪钦f做人要各守各的本份，在孔

2、子看來，處理好這幾對關(guān)系，天下就井然有序。正所謂“為人父，止于慈；為人子，止于孝”（《禮記?大學(xué)》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈匕作為兒女，最高的境界是“孝”。當然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關(guān)孔子“孝”的思想價值就應(yīng)當相應(yīng)的削弱了呢？因為在現(xiàn)今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法:“子游問孝。子曰

3、:，今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬,何以別乎‘”（《論語?為政》）“子夏問孝。子曰：'色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語?為政》）從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一?是“能養(yǎng)”;二是“色難”。???所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級的“孝”。那么“色難”又是什么呢？說通俗一點就是要讓老人天天高高興興，快

4、快樂樂O這才是最高級的“孝”不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著“代溝”的問題，正因為這種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。那么,當父母有時做得不對的情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢?孔子有這樣幾點建議：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā墩撜Z?里仁》）當你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。??為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。????中國民間

5、有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在于不違背。我們都知道，人這一生步步行來，點點滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女愿意點點滴滴為父母默默做點事呢？由此可見現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價值。請記住這個世界上，有一種至深的悲愴叫做“子欲養(yǎng)而親不待”O(jiān)如果真是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。在此我發(fā)出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時都能為自己的父母做些什么

6、，其實他們的要求并不高，一個“順心”足矣!要做到這一點也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點點滴滴。我的演講到此完畢。