淺談我國(guó)高校師德的缺失與重塑

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1、淺談我國(guó)高校師德的缺失與重塑[論文摘要]文章對(duì)我國(guó)高校的師德缺失現(xiàn)狀作出了四種判斷,并對(duì)其缺乏的社會(huì)成因加以分析。文章提出師德重塑的冇效路徑為:建立健全師德培育機(jī)制,建立健全師德評(píng)價(jià)體系,在高標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值引領(lǐng)下完善師德修養(yǎng),在教育實(shí)踐中提升師德修養(yǎng)。[論文關(guān)鍵詞]高校師徳缺失重塑隨著社會(huì)的發(fā)展,高等教育在我國(guó)口益普及,高校教帥的數(shù)雖也呈現(xiàn)出極人的增長(zhǎng)。高校教師們教書(shū)育人、敬業(yè)奉獻(xiàn),是一個(gè)受到社會(huì)普遍尊重的職業(yè)。但也必須看到,高校師徳面臨許多新情況和新挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),提升高校師德境界,推進(jìn)德育健康發(fā)展,有必耍對(duì)師德問(wèn)題深入討論

2、?!?、師德界定對(duì)師徳約定俗成的理解是:師徳就是教師的職業(yè)道徳。然而其小究竟應(yīng)該包含哪些內(nèi)容,學(xué)者們的討論卻有分歧。美國(guó)學(xué)者羅爾斯關(guān)于義務(wù)的議論對(duì)師德界定頗有啟示。他把義務(wù)分為口然義務(wù)和職責(zé)義務(wù)兩種。口然義務(wù),是指一般公民都應(yīng)遵守的義務(wù)??隙ㄐ缘娜缁ブ⒒プ鸷凸?;否定性的如勿殺人、勿損害無(wú)辜者。它們與社會(huì)制度沒(méi)有必然聯(lián)系,對(duì)它們的履行也不以人們明確或隱含地同意或口愿為先決條件,它們真正是口然的,是在任何社會(huì)制度下都應(yīng)遵守的??谌涣x務(wù)是維系人類(lèi)共同體存在的最基本的道徳義務(wù),這是人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。職責(zé)義務(wù)是由于公民在國(guó)家、社會(huì)中處

3、于某種特定角色而產(chǎn)生的職責(zé),這種職責(zé)義務(wù)的履行是有條件的。對(duì)于教師,這種職責(zé)義務(wù)是由教師的社會(huì)角色產(chǎn)生的,非教師角色的人不必履行。教師的職責(zé)義務(wù)概言之就是為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書(shū)育人。對(duì)于我國(guó)當(dāng)代教師來(lái)說(shuō),應(yīng)該有忠于黨的教育事業(yè)的鮮明立場(chǎng),符合馬克思主義的世界觀、價(jià)值觀、人綸觀,旗幟鮮明地用正確的政治方向引導(dǎo)學(xué)牛完成做社會(huì)主義合格接班人的成長(zhǎng);教師不能辜負(fù)社會(huì)科教興國(guó)的重托和“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”的尊重,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)愛(ài)業(yè)的傳統(tǒng)精神,口尊口強(qiáng),努力實(shí)現(xiàn)口身的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背娥下,更應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)風(fēng)和不斷創(chuàng)

4、新的治學(xué)精神,強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神,淡化索取意識(shí),校正口己的人生坐標(biāo)。二、高校師德?tīng)顩r評(píng)價(jià)1.缺乏敬業(yè)精神和精業(yè)精神。高校教師的工作主要涉及教學(xué)和研究?jī)煞矫?,然而在這兩方面都存在不同程度的問(wèn)題?,F(xiàn)實(shí)中多數(shù)高校教師雖冇研究和發(fā)表研究成果的考核壓力,但此壓力并沒(méi)冇轉(zhuǎn)化為治學(xué)的動(dòng)力,反而滋生了學(xué)術(shù)剽竊、學(xué)術(shù)腐敗。教帥沒(méi)冇個(gè)人的研究體驗(yàn)和成果,教學(xué)上自然只能照本宣科。這是對(duì)高校教師職業(yè)的不敬。我們知道,應(yīng)付差事和敬業(yè)Z間冇很大的合理空間,如果把低標(biāo)準(zhǔn)作為行為的常態(tài)標(biāo)準(zhǔn),便既可以省時(shí)省力乂不至于觸犯規(guī)范,于是知識(shí)的傳授和教育教學(xué)方法的實(shí)施便成為老一

5、?套的不斷復(fù)制。2.育人意識(shí)淡薄。在某些高校教師看來(lái)大學(xué)生們的思想道德教育已經(jīng)止步于大學(xué)校門(mén),認(rèn)為他們的思想觀念、道徳認(rèn)識(shí)己然定型,該無(wú)可改。因此一些高校教師只進(jìn)行業(yè)務(wù)知識(shí)的傳授,忽視學(xué)生思想道徳教冇。上游一些教師政治傾向偏頗、教書(shū)冇人的政治責(zé)任感欠缺,把個(gè)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)狀的片面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)帶進(jìn)人學(xué)課堂,在客觀上謀導(dǎo)了學(xué)生。對(duì)徳育的重視只停留在II頭懶于踐行。3.對(duì)學(xué)生缺乏愛(ài)心,師生關(guān)系趨于冷漠。雖然高校教師不像中小學(xué)教師那樣同學(xué)牛之間有非常密切的交往,多數(shù)高校教師只是在課堂上同學(xué)生們有所交流。然在這簡(jiǎn)短的課堂時(shí)間內(nèi),因其業(yè)務(wù)

6、上的得過(guò)且過(guò)態(tài)度必然會(huì)引發(fā)育人意識(shí)的淡薄傾向,漠視學(xué)生的閑難和成長(zhǎng),使師牛關(guān)系疏遠(yuǎn);或者以教謀私,腐敗現(xiàn)彖滋生;或者表面上一團(tuán)和氣,但在傳授知識(shí)上不求進(jìn)取,不對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和督促,放任學(xué)生青春光陰的浪費(fèi),這更是教育者缺乏愛(ài)心的表現(xiàn)。4.學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)道德下滑。有的教師用各種不正當(dāng)?shù)氖侄螌?shí)現(xiàn)提職晉升的追求,嚴(yán)重違巧了師德的基本學(xué)術(shù)道德要求。表現(xiàn)為不能潛心治學(xué),肆意抄襲剽竊他人的科研成果,或雇用他人充當(dāng)寫(xiě)手為自己炮制學(xué)術(shù)作品,或拼湊低水平的亳無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值的論文、著作,借助金錢(qián)手段曲線(xiàn)出版。國(guó)運(yùn)興衰,系于教育;教育成敗,系于教師;教

7、師優(yōu)劣,系于師徳。為高校乃至社會(huì)發(fā)展計(jì),加強(qiáng)高校師徳建設(shè)具有明顯的重要性和緊迫性。三、師德缺失探源1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對(duì)高校師徳建設(shè)產(chǎn)生了深刻的影響。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是單一的政治利益動(dòng)力,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的是經(jīng)濟(jì)利益為主、政治利益為輔的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。在競(jìng)爭(zhēng)與分化規(guī)律作用下,-方血,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力,使社會(huì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了高效;另一方面,物質(zhì)利益為主的號(hào)使動(dòng)力也產(chǎn)生了一系列負(fù)面彩響,腐敗、以具他非正常手段乃至違法手段謀取私利是其主要表現(xiàn)。這種社會(huì)背景時(shí)刻影響著高校的徳育工作,彩響著學(xué)牛和教師的道徳?xún)A向與價(jià)值取向。如在高校,教師憑良好的敬

8、業(yè)精神可以被評(píng)為優(yōu)秀或先進(jìn),這樣的榮譽(yù)帶來(lái)的物質(zhì)收益相當(dāng)有限;如果敬業(yè)精神不夠但合理應(yīng)付差事并不能使其收入減少,且可以騰出精力以其他途徑獲取收入,而收入水平已經(jīng)成為人牛成功的主要標(biāo)尺,如此敬業(yè)精神缺失便成為行為人權(quán)衡利弊的結(jié)果。1.中西文化碰撞給傳

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