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1、淺談我國高校師德的缺失與重塑［論文摘要］文章對我國高校的師德缺失現(xiàn)狀作出了四種判斷，并對其缺乏的社會成因加以分析。文章提出師德重塑的冇效路徑為：建立健全師德培育機制，建立健全師德評價體系，在高標準人生價值引領下完善師德修養(yǎng)，在教育實踐中提升師德修養(yǎng)。［論文關鍵詞］高校師徳缺失重塑隨著社會的發(fā)展，高等教育在我國口益普及，高校教帥的數(shù)雖也呈現(xiàn)出極人的增長。高校教師們教書育人、敬業(yè)奉獻，是一個受到社會普遍尊重的職業(yè)。但也必須看到，高校師徳面臨許多新情況和新挑戰(zhàn)。為有效應對挑戰(zhàn)，提升高校師德境界，推進德育健康發(fā)展，有必耍對師德問題深入討論
2、。—、師德界定對師徳約定俗成的理解是：師徳就是教師的職業(yè)道徳。然而其小究竟應該包含哪些內容，學者們的討論卻有分歧。美國學者羅爾斯關于義務的議論對師德界定頗有啟示。他把義務分為口然義務和職責義務兩種?？谌涣x務，是指一般公民都應遵守的義務。肯定性的如互助、互尊和公正；否定性的如勿殺人、勿損害無辜者。它們與社會制度沒有必然聯(lián)系，對它們的履行也不以人們明確或隱含地同意或口愿為先決條件，它們真正是口然的，是在任何社會制度下都應遵守的?？谌涣x務是維系人類共同體存在的最基本的道徳義務，這是人之為人的內在規(guī)定性。職責義務是由于公民在國家、社會中處
3、于某種特定角色而產生的職責，這種職責義務的履行是有條件的。對于教師，這種職責義務是由教師的社會角色產生的，非教師角色的人不必履行。教師的職責義務概言之就是為人師表、嚴謹治學、教書育人。對于我國當代教師來說，應該有忠于黨的教育事業(yè)的鮮明立場，符合馬克思主義的世界觀、價值觀、人綸觀，旗幟鮮明地用正確的政治方向引導學牛完成做社會主義合格接班人的成長；教師不能辜負社會科教興國的重托和“太陽底下最光輝的職業(yè)”的尊重，應該繼承和發(fā)揚敬業(yè)愛業(yè)的傳統(tǒng)精神，口尊口強，努力實現(xiàn)口身的社會價值和人生價值；在知識經濟背娥下，更應該有嚴謹治學的學風和不斷創(chuàng)
4、新的治學精神，強化奉獻精神，淡化索取意識，校正口己的人生坐標。二、高校師德狀況評價1.缺乏敬業(yè)精神和精業(yè)精神。高校教師的工作主要涉及教學和研究兩方面，然而在這兩方面都存在不同程度的問題?，F(xiàn)實中多數(shù)高校教師雖冇研究和發(fā)表研究成果的考核壓力，但此壓力并沒冇轉化為治學的動力，反而滋生了學術剽竊、學術腐敗。教帥沒冇個人的研究體驗和成果，教學上自然只能照本宣科。這是對高校教師職業(yè)的不敬。我們知道，應付差事和敬業(yè)Z間冇很大的合理空間,如果把低標準作為行為的常態(tài)標準，便既可以省時省力乂不至于觸犯規(guī)范，于是知識的傳授和教育教學方法的實施便成為老一
5、?套的不斷復制。2.育人意識淡薄。在某些高校教師看來大學生們的思想道德教育已經止步于大學校門，認為他們的思想觀念、道徳認識己然定型，該無可改。因此一些高校教師只進行業(yè)務知識的傳授，忽視學生思想道徳教冇。上游一些教師政治傾向偏頗、教書冇人的政治責任感欠缺，把個人對社會問題、社會現(xiàn)狀的片面認識和評價帶進人學課堂，在客觀上謀導了學生。對徳育的重視只停留在II頭懶于踐行。3.對學生缺乏愛心，師生關系趨于冷漠。雖然高校教師不像中小學教師那樣同學牛之間有非常密切的交往，多數(shù)高校教師只是在課堂上同學生們有所交流。然在這簡短的課堂時間內，因其業(yè)務
6、上的得過且過態(tài)度必然會引發(fā)育人意識的淡薄傾向，漠視學生的閑難和成長，使師牛關系疏遠；或者以教謀私，腐敗現(xiàn)彖滋生；或者表面上一團和氣，但在傳授知識上不求進取，不對學生的學業(yè)進行引導和督促，放任學生青春光陰的浪費，這更是教育者缺乏愛心的表現(xiàn)。4.學風浮躁、學術道德下滑。有的教師用各種不正當?shù)氖侄螌崿F(xiàn)提職晉升的追求，嚴重違巧了師德的基本學術道德要求。表現(xiàn)為不能潛心治學,肆意抄襲剽竊他人的科研成果，或雇用他人充當寫手為自己炮制學術作品，或拼湊低水平的亳無學術價值的論文、著作，借助金錢手段曲線出版。國運興衰，系于教育；教育成敗，系于教師；教
7、師優(yōu)劣，系于師徳。為高校乃至社會發(fā)展計，加強高校師徳建設具有明顯的重要性和緊迫性。三、師德缺失探源1.市場經濟的動力結構轉型對高校師徳建設產生了深刻的影響。計劃經濟實行的是單一的政治利益動力，市場經濟實行的是經濟利益為主、政治利益為輔的動力結構。在競爭與分化規(guī)律作用下,-方血，為經濟發(fā)展注入了活力，使社會的發(fā)展實現(xiàn)了高效；另一方面，物質利益為主的號使動力也產生了一系列負面彩響，腐敗、以具他非正常手段乃至違法手段謀取私利是其主要表現(xiàn)。這種社會背景時刻影響著高校的徳育工作，彩響著學牛和教師的道徳傾向與價值取向。如在高校，教師憑良好的敬
8、業(yè)精神可以被評為優(yōu)秀或先進，這樣的榮譽帶來的物質收益相當有限；如果敬業(yè)精神不夠但合理應付差事并不能使其收入減少，且可以騰出精力以其他途徑獲取收入，而收入水平已經成為人牛成功的主要標尺，如此敬業(yè)精神缺失便成為行為人權衡利弊的結果。1.中西文化碰撞給傳
