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《弗里達繪畫藝術(shù)中死亡元素探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、弗里達繪畫藝術(shù)中死亡元素探析畫畫是一門藝術(shù)，里面有哪些元素？這里給大家?guī)淼氖歉ダ镞_繪畫藝術(shù)中死亡元素探析【論文】，有興趣的小伙伴可以進來看看，參考參考?。蹆?nèi)容摘要］藝術(shù)和哲學(xué)一樣，都是人類認識世界或看世界的方式，它與我們的生活、生命體驗有著密切聯(lián)系。而死亡體驗作為生命體驗的最高級別，對藝術(shù)家的創(chuàng)作有著深刻和強烈的影響。本文聚焦于墨西哥最著名的女性畫家弗里達，從死亡體驗的角度出發(fā)，研究其繪畫藝術(shù)的內(nèi)在淵源和獨特魅力。［關(guān)鍵詞］弗里達繪畫藝術(shù)死亡元素從生命發(fā)展的角度來看，死亡意味著生命的最后歸宿與終結(jié)，生命主體只有在這一刻才會真正放下對于生存的種
2、種欲望與奮斗，真正地達到生命的最后穩(wěn)定狀態(tài)。然而，死亡又是生命體驗中最高級別的體驗，它帶來的恐懼感、悲傷感和毀滅感是極其強烈而又深刻的，人們很多時候都不敢直言面對死亡的話題。因此，凡是在相當(dāng)意義上體驗過死亡的人,任何別的體驗都不在話下了。在現(xiàn)實生活中，由于自然和社會的壓迫，一些意外的災(zāi)難和人為的災(zāi)難使人們常常伴有悲劇感.宿命感、神秘感的心理。而許多藝術(shù)家往往比常人更敏感于這種心理，他們甚至鐘情于對死亡體驗的描繪，正如丹納所發(fā)現(xiàn)的那樣：“藝術(shù)家的心中總是印刻著苦難和死亡的印象?！彼麄儗⒅苯踊蜷g接的死亡體驗融匯在一起，在自己的藝術(shù)作品中對生命的死亡
3、進行了審美的觀照，賦予了死亡詩意的反思和理性的思考，旨在使人們更加熱愛生命、珍重生命。因此，死亡的生命體驗具有深刻而永恒的審美價值,在人類藝術(shù)史的長河中一直伴著濃郁的美學(xué)色彩。一、弗里達的非凡體驗弗里達卡洛是一位擁有著傳奇人生和神秘畫風(fēng)的墨西哥女畫家，也是迄今為止第一位被羅浮宮收藏藝術(shù)作品的拉丁美洲畫家，墨西哥人民曾一度以她為榮，她在藝術(shù)史上有很大的影響力。近年來，弗里達的藝術(shù)與人生受到廣泛的青睞：她的作品回顧展相繼在美國、英國、德國展出；她的生平被好萊塢多次拍成過電影，獲得了很好的票房；她的頭像和她的畫甚至出現(xiàn)在墨西哥的貨幣500比索的反面；
4、她的肖像還被美國郵政總局用來發(fā)行了一枚郵票；她的名字出現(xiàn)在報紙的頭版頭條賣行里成交；她的自畫像中人物的服飾與形象也成了時尚人士追捧的對象，并借此向這位女畫家致敬……。弗里達卡洛受到如此的普遍關(guān)注，大家都熱衷于研究她的藝術(shù)魅力究竟在哪里，原因除了她那風(fēng)格獨特而又強烈的自畫像外，更重要的是作品背后所蘊含的傳奇人生。弗里達出生于墨西哥城，6歲時患過小兒麻痹癥，后來走路就有些輕微的殘疾。而在她18歲那年，弗里達更是遭遇了一場改變她一生的不幸車禍，可以說是與死亡擦肩而過。由于她乘坐的公交巴士被一輛電車猛烈撞擊，公交巴士里一根折斷的扶手刺穿了弗IH里達的身
5、體，整個人當(dāng)場被撕成了碎片：盆骨骨折，子宮被刺穿，脊柱粉碎性骨折，多處脫臼，簡直生不如死。雖然飛來的橫禍沒有奪去她的生命，卻讓她產(chǎn)生了與死神相伴的幻覺。車禍后又經(jīng)歷了無數(shù)次手術(shù)治療，骨盆的破碎還導(dǎo)致她不能生育，她幾近崩潰，內(nèi)心備受折磨，時刻感到離死亡很近。弗里達以虛弱的身軀體驗了死亡帶來的無限痛苦和巨大感傷，與此同時，她也開始了自己的繪畫生涯。在弗里達人生最后的幾年里，她的健康更是每況愈下，對藥物的依賴也越來越嚴(yán)重，她的繪畫創(chuàng)作必須伴隨著止痛藥的服用才能進行。她最后的畫作是一些靜物畫，其中一幅不僅表達了單純簡單的美學(xué)，在畫面中仍然可看到弗里達對
6、生命的贊頌。1954年7月130,弗里達卡洛告別了糾纏她一生的痛苦，離開了人世，終年47歲。在她離開前的日記里寫道：“我希望離去是喜悅的，我希望永遠別再回來。”弗里達的人生是傳奇的，她的生命體驗更是不平凡的。她的生命體驗恰似一杯永遠喝不完的苦酒，盡管有瞬間的歡樂，但根本上是苦澀、艱辛的。她體驗了常人難以忍受的生命痛苦，但也創(chuàng)造了常人不會有的佳作精品。二、弗里達作品中的死亡元素1.墨西哥傳統(tǒng)文化的影響在墨西哥的傳統(tǒng)文化中，死亡并不意味著悲哀，而是意味著一種創(chuàng)造，甚至是另一個更好的世界。而生命因為有了死亡的對照，才顯現(xiàn)出存在的意義。“死亡其實是生命
7、的回照。如果死得毫無意義，那么，其生必定也是如此……死亡才顯示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補充?！蹦鞲绲闹骷見W克塔維奧帕斯這樣認為。可以說，墨西哥人從古代印第安人的哲學(xué)觀念里，繼承了這種對生命的看法。此外，墨西哥有一個重要的節(jié)日叫“亡靈節(jié)”，在這個節(jié)日里人們常常戴著骷髏面具，穿上印著白骨的鬼怪衣服,在大街上載歌載舞，通宵達旦，迎接生者與死者的團聚。他們甚至喜歡用骷髏頭來裝飾自己的房屋，祭奠亡靈的面包也被做成各種鬼怪的形狀來表示“鬼魂”和亡靈的歸來，他們喜歡在公墓彈奏音樂，并創(chuàng)作一些骷髏詩和骷髏漫畫互相取笑。這種習(xí)俗一直影響著墨西
8、哥人的傳統(tǒng)觀念。弗里達也不例外，從她的畫中我們讀到了那純正質(zhì)樸的印第安民族文化，她那對待死亡的幽默態(tài)度和樂觀堅毅的性格正是傳承了這一文化血統(tǒng)，她的作品
