經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的序參量與治療原理.doc

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1、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的序參量與之久治療原理生命由無到有，由低級(jí)生物進(jìn)化到高級(jí)生物知道現(xiàn)代人，與之相適應(yīng)。人類經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)也由先天真氣經(jīng)過中脈階段，任督循環(huán)的小周天階段，奇經(jīng)八脈階段，到目前的十二經(jīng)脈階段。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由無到有，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低層次到高層次有序度不斷增強(qiáng)。生物的進(jìn)化歷程體現(xiàn)生物從無序到有序，從有序至更為有序的過程，在這種不斷的有序過程中，生物的種類不斷增多，功能更加豐富，生物結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，層次越來越多。目前人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)正是這種多元素復(fù)雜的多層次的有序結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括經(jīng)脈和絡(luò)脈，但是已經(jīng)脈為主體，經(jīng)脈包括十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，十二絡(luò)脈，十二經(jīng)筋和十二皮部，絡(luò)脈包括十五條大絡(luò)以及許多難以數(shù)計(jì)的落脈孫

2、脈。經(jīng)絡(luò)遍布人體各部，內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)支節(jié)，再續(xù)參量丹的役使下，運(yùn)行氣血，調(diào)理陰陽，抵御外邪，保衛(wèi)機(jī)體，傳到感應(yīng)，調(diào)理虛實(shí)。針灸學(xué)就是通過刺激經(jīng)絡(luò)穴位調(diào)節(jié)序參量丹的模度而達(dá)到治療疾病的目的。本文根據(jù)協(xié)同學(xué)，氣功理論，針灸學(xué)，經(jīng)絡(luò)進(jìn)化論，介紹協(xié)同學(xué)基本概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)需參量丹的各種模度，用協(xié)同學(xué)理論解釋針灸的致病原理。一協(xié)同學(xué)的基本概念混沌性指無規(guī)運(yùn)動(dòng)，以來源于決定論型方程的無規(guī)運(yùn)動(dòng)。復(fù)雜的系統(tǒng)如經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)需要一種完全新的概念，來描述該系統(tǒng)的集體行為，起到標(biāo)度該系統(tǒng)的性質(zhì)，模式的幅度決定了序的種類和程度，我們稱該模為序參量。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)序參量就是丹丹的模標(biāo)度經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的種類和程度。自組織在設(shè)有外部命令的情況

3、下，系統(tǒng)內(nèi)部各原色互相默契、協(xié)同工作個(gè)盡職責(zé)完成某種行為的過程。二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)與序參量丹的模人體經(jīng)絡(luò)是有層次的，序參量丹的模能夠標(biāo)識(shí)其層次。從古代的氣功經(jīng)典中我們發(fā)現(xiàn)，如漢代魏伯陽的《周易參同契》，唐代鐘離漢的《靈寶秘法》，至宋代的張伯瑞的《悟真篇》，至明代《天仙至理直論》書中論述的氣功經(jīng)脈開通和結(jié)丹的修煉過程，盡管各家功法不盡相同，但練功每一階段存在明顯的相似性，體現(xiàn)經(jīng)絡(luò)的層次型和經(jīng)絡(luò)進(jìn)化過程。氣煉結(jié)丹的過程具體為；蟄藏氣穴，眾妙歸根，神不離氣，氣不離神，意守位于少婦為下丹田。此時(shí)只有下丹田，無經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，只有外參量神，是無序結(jié)構(gòu)。神氣相交，陰陽相合，混濁運(yùn)動(dòng)，系統(tǒng)的內(nèi)部在外參神的參與情況下發(fā)生

4、組織運(yùn)動(dòng)而有序化，化先天真意于丹田沖出，跳跳越越，噓噓噴噴，然后沿中脈（沖脈）上至中丹田，黃庭議其沖突有力時(shí)外參量變神為意下引至下丹田，在這階段序參量模為下丹，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)為沖脈和下丹田、中丹田、然后序參量下丹在外參量意的參與下出尾閭，一撞三關(guān)，飛出上丹田泥丸，在昆侖頂上息寧靜，化美液經(jīng)上鵲橋下落黃庭（中丹田），再?gòu)闹械ぬ锏较碌ぬ餁夂?，此時(shí)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括沖脈，任、督三脈，上丹田，下丹田，序參量丹的模為小還丹，較下丹有序化模度增大，如果外參量固定，序參量丹按照陽升陰降規(guī)律循環(huán)運(yùn)行，子時(shí)丹在尾閭，己時(shí)在背堂穴，寅時(shí)在玄樞穴，卯時(shí)氣在夾脊穴，辰時(shí)氣到陶道穴，已時(shí)氣到玉枕穴，午后垢氣到泥丸穴，未時(shí)氣到名堂穴

5、，申時(shí)氣到膻中穴，酉時(shí)起到中脘穴，戌時(shí)氣到神闕穴，亥時(shí)氣到氣海穴。當(dāng)功力更高時(shí)，序參量丹小還丹由黃庭下丹田經(jīng)氣海分下涌泉，外參量神光下照，守其自然，涌泉開陰蹻脈開，純陽上升，真水下降，陰蹻不交自交，奇經(jīng)八脈俱開，陰彈上至天谷，涓涓咽下，落于中丹田黃庭。朝朝灌溉，心境輕浮，血化為膏，意凝為土，土中生汞，汞性圓明，遇物不遷，此汞即為序參量丹，其模為陰丹。這個(gè)階段，經(jīng)脈系統(tǒng)包括整個(gè)奇經(jīng)八脈系統(tǒng)和上、中、下丹田。序參量陰丹按照靈龜八法的運(yùn)行規(guī)律在奇經(jīng)八脈中流注，然后心死不動(dòng)，即外參量為零，經(jīng)過一陽如震，二陽如兌，三陽如乾，身中真陽晃耀，身中陰丹下注尾閭，重透之關(guān)而下上泥丸，此時(shí)程名為九陽丹，序參量丹的

6、模為九還丹。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括奇經(jīng)八脈，上中下丹田，在這個(gè)階段，序參量九還丹按照樣子子午流注納甲法的形式在十二經(jīng)脈中運(yùn)行。然后在經(jīng)過卯酉沐浴，序參量九還丹在泥丸徜徉，火候足時(shí)，圣胎已結(jié)，在這個(gè)階段百脈俱開。人體所有的經(jīng)脈包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈，十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部和十五大絡(luò)及浮絡(luò)和孫洛全部開通，人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)變?yōu)橄嗤?，無分別整體，序參量丹的模為圣胎。因?yàn)樾騾⒘康なヌヅc人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)完全融匯成一體，所以人類超越自身，成嶄新的更高級(jí)的生命形態(tài)，然后在經(jīng)過真空煉形移神內(nèi)院，端拱冥心，人體虛空超出三界，而無生無死，無死無終，或影或形，能隨心所欲，高踏云霞而遍游，行至靈足而至樂，充分體現(xiàn)生命進(jìn)化的辯證法

7、。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)序參量丹從無到有，有彼此相互分離到統(tǒng)一融匯一體，說明生命存在的歷史范疇。人類社會(huì)最終一定會(huì)隨著其生物的進(jìn)化而達(dá)到理想的社會(huì)形態(tài)。三、針灸治病的原理哈肯到立了協(xié)同論，指出開放系統(tǒng)，通過自身漲落作用，遠(yuǎn)離平衡態(tài)，故其內(nèi)部存在物質(zhì)能量分布的顯著差異，不斷進(jìn)行宏觀轉(zhuǎn)移和交換，當(dāng)外參量達(dá)到某一閾值時(shí)，該系統(tǒng)發(fā)出突變，出現(xiàn)自組織現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)部各元素重新相同協(xié)同，使系統(tǒng)有序化，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)就是通過這種有序過