經絡系統的序參量與治療原理.doc

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1、經絡系統的序參量與之久治療原理生命由無到有，由低級生物進化到高級生物知道現代人，與之相適應。人類經絡系統也由先天真氣經過中脈階段，任督循環(huán)的小周天階段，奇經八脈階段，到目前的十二經脈階段。經絡系統由無到有，由簡單到復雜，由低層次到高層次有序度不斷增強。生物的進化歷程體現生物從無序到有序，從有序至更為有序的過程，在這種不斷的有序過程中，生物的種類不斷增多，功能更加豐富，生物結構更加復雜，層次越來越多。目前人體的經絡系統正是這種多元素復雜的多層次的有序結構。經絡系統包括經脈和絡脈，但是已經脈為主體，經脈包括十二經脈，奇經八脈，十二絡脈，十二經筋和十二皮部，絡脈包括十五條大絡以及許多難以數計的落脈孫

2、脈。經絡遍布人體各部，內屬臟腑，外絡支節(jié)，再續(xù)參量丹的役使下，運行氣血，調理陰陽，抵御外邪，保衛(wèi)機體，傳到感應，調理虛實。針灸學就是通過刺激經絡穴位調節(jié)序參量丹的模度而達到治療疾病的目的。本文根據協同學，氣功理論，針灸學，經絡進化論，介紹協同學基本概念和經絡系統需參量丹的各種模度，用協同學理論解釋針灸的致病原理。一協同學的基本概念混沌性指無規(guī)運動，以來源于決定論型方程的無規(guī)運動。復雜的系統如經絡系統需要一種完全新的概念，來描述該系統的集體行為，起到標度該系統的性質，模式的幅度決定了序的種類和程度，我們稱該模為序參量。經絡系統序參量就是丹丹的模標度經絡系統的種類和程度。自組織在設有外部命令的情況

3、下，系統內部各原色互相默契、協同工作個盡職責完成某種行為的過程。二、經絡系統與序參量丹的模人體經絡是有層次的，序參量丹的模能夠標識其層次。從古代的氣功經典中我們發(fā)現，如漢代魏伯陽的《周易參同契》，唐代鐘離漢的《靈寶秘法》，至宋代的張伯瑞的《悟真篇》，至明代《天仙至理直論》書中論述的氣功經脈開通和結丹的修煉過程，盡管各家功法不盡相同，但練功每一階段存在明顯的相似性，體現經絡的層次型和經絡進化過程。氣煉結丹的過程具體為；蟄藏氣穴，眾妙歸根，神不離氣，氣不離神，意守位于少婦為下丹田。此時只有下丹田，無經絡系統，只有外參量神，是無序結構。神氣相交，陰陽相合，混濁運動，系統的內部在外參神的參與情況下發(fā)生

4、組織運動而有序化，化先天真意于丹田沖出，跳跳越越，噓噓噴噴，然后沿中脈（沖脈）上至中丹田，黃庭議其沖突有力時外參量變神為意下引至下丹田，在這階段序參量模為下丹，經絡系統為沖脈和下丹田、中丹田、然后序參量下丹在外參量意的參與下出尾閭，一撞三關，飛出上丹田泥丸，在昆侖頂上息寧靜，化美液經上鵲橋下落黃庭（中丹田），再從中丹田到下丹田氣海，此時經絡系統包括沖脈，任、督三脈，上丹田，下丹田，序參量丹的模為小還丹，較下丹有序化模度增大，如果外參量固定，序參量丹按照陽升陰降規(guī)律循環(huán)運行，子時丹在尾閭，己時在背堂穴，寅時在玄樞穴，卯時氣在夾脊穴，辰時氣到陶道穴，已時氣到玉枕穴，午后垢氣到泥丸穴，未時氣到名堂穴

5、，申時氣到膻中穴，酉時起到中脘穴，戌時氣到神闕穴，亥時氣到氣海穴。當功力更高時，序參量丹小還丹由黃庭下丹田經氣海分下涌泉，外參量神光下照，守其自然，涌泉開陰蹻脈開，純陽上升，真水下降，陰蹻不交自交，奇經八脈俱開，陰彈上至天谷，涓涓咽下，落于中丹田黃庭。朝朝灌溉，心境輕浮，血化為膏，意凝為土，土中生汞，汞性圓明，遇物不遷，此汞即為序參量丹，其模為陰丹。這個階段，經脈系統包括整個奇經八脈系統和上、中、下丹田。序參量陰丹按照靈龜八法的運行規(guī)律在奇經八脈中流注，然后心死不動，即外參量為零，經過一陽如震，二陽如兌，三陽如乾，身中真陽晃耀，身中陰丹下注尾閭，重透之關而下上泥丸，此時程名為九陽丹，序參量丹的

6、模為九還丹。經絡系統包括奇經八脈，上中下丹田，在這個階段，序參量九還丹按照樣子子午流注納甲法的形式在十二經脈中運行。然后在經過卯酉沐浴，序參量九還丹在泥丸徜徉，火候足時，圣胎已結，在這個階段百脈俱開。人體所有的經脈包括十二經脈、奇經八脈，十二經別、十二經筋、十二皮部和十五大絡及浮絡和孫洛全部開通，人體的經絡系統變?yōu)橄嗤瑹o分別整體，序參量丹的模為圣胎。因為序參量丹圣胎與人體經絡系統完全融匯成一體，所以人類超越自身，成嶄新的更高級的生命形態(tài)，然后在經過真空煉形移神內院，端拱冥心，人體虛空超出三界，而無生無死，無死無終，或影或形，能隨心所欲，高踏云霞而遍游，行至靈足而至樂，充分體現生命進化的辯證法

7、。經絡系統序參量丹從無到有，有彼此相互分離到統一融匯一體，說明生命存在的歷史范疇。人類社會最終一定會隨著其生物的進化而達到理想的社會形態(tài)。三、針灸治病的原理哈肯到立了協同論，指出開放系統，通過自身漲落作用，遠離平衡態(tài)，故其內部存在物質能量分布的顯著差異，不斷進行宏觀轉移和交換，當外參量達到某一閾值時，該系統發(fā)出突變，出現自組織現象系統內部各元素重新相同協同，使系統有序化，經絡系統就是通過這種有序過