“視像轉(zhuǎn)向”下電視相親節(jié)目的接受美學(xué)分析——以《非誠(chéng)勿擾》為例.pdf

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1、2013年第1期山東社會(huì)科學(xué)No．1總第209期SHANDONGSOCIALSCIENCESGeneralNo．209‘‘視像轉(zhuǎn)向’’下電視相親節(jié)目的接受美學(xué)分析以《非誠(chéng)勿擾》為例王洪岳(浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，浙江金華321004)[摘要]近幾年，在當(dāng)今“視像轉(zhuǎn)向”的文化背景下，中國(guó)各地電視臺(tái)紛紛推出相親節(jié)目。其中最為成功的是江蘇衛(wèi)視的“非誠(chéng)勿擾”節(jié)目。該節(jié)目通過(guò)顯性的視像把24位女嘉賓及男嘉賓的隱秘情感世界在主持人孟非以及點(diǎn)評(píng)嘉賓樂(lè)嘉、黃菡的參與下，盡量以自然、輕松、幽默、睿智的方式呈現(xiàn)，以達(dá)到美與真、關(guān)與善的視

2、聽(tīng)覺(jué)聯(lián)動(dòng)；并巧妙地借助于敘述學(xué)即講故事的方式、方法，來(lái)促進(jìn)觀眾與節(jié)目的“零距離”，從而獲得節(jié)目的最大審美接受效益。[關(guān)鍵詞]《非誠(chéng)勿擾》；孟非；電視相親節(jié)目；接受關(guān)學(xué)[中圖分類號(hào)]J9Ol[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1003-4145[2013]O1—0155—05一、顯性視像與隱秘情感張弛有度的結(jié)合：《非誠(chéng)勿擾》的收視密碼探析近年來(lái)，中國(guó)各地的衛(wèi)視相繼開(kāi)播了真人秀相親節(jié)目，如湖南衛(wèi)視《我們約會(huì)吧》、浙江衛(wèi)視《愛(ài)情連連看》、上海衛(wèi)視《百里挑一》、吉林衛(wèi)視《全城熱戀》、天津衛(wèi)視《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》等，幾乎每家衛(wèi)視都有了類似

3、節(jié)目，甚至某些省內(nèi)的市級(jí)電視臺(tái)也紛紛出臺(tái)此類節(jié)目。一時(shí)間，最時(shí)尚的愛(ài)情派對(duì)和戀愛(ài)方式莫過(guò)于上衛(wèi)視(電視臺(tái))去參加相親節(jié)目。相親——這個(gè)中國(guó)最傳統(tǒng)的戀愛(ài)方式竟然成了最時(shí)髦的生活方式，最隱私的愛(ài)情竟然成了最暴露、最公開(kāi)的大眾化情感表白方式。在這些眾多的真人秀相親節(jié)目中，開(kāi)播至今已經(jīng)兩年多的江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》最為引人矚目，風(fēng)靡全國(guó)，引起廣大電視觀眾和各界人士的熱烈關(guān)注，其收視率居高不下，屢創(chuàng)電視收視率排名的首位新高，曾經(jīng)超過(guò)4％，并且在各種視頻網(wǎng)站頻頻亮相，點(diǎn)擊率也節(jié)節(jié)上升，其傲視群雄領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷的業(yè)績(jī)令人刮目相看。對(duì)

4、此現(xiàn)象，電視學(xué)界、廣告界和媒體界從傳播學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、廣告學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等角度進(jìn)行了多方面的探討和博弈。在初始階段，關(guān)于這個(gè)節(jié)目的社會(huì)評(píng)價(jià)和研究指向大多是負(fù)面的，甚至有人認(rèn)為這個(gè)節(jié)目是個(gè)“怪胎”、“缺乏社會(huì)責(zé)任感”、“三俗(庸俗、低俗和媚俗)樣板”，結(jié)果導(dǎo)致節(jié)目停播、整頓，差一點(diǎn)夭折，后改版開(kāi)播等充滿戲劇性的變化與遭際。面對(duì)這樣一個(gè)招人眼球的收視率排名第一的電視節(jié)目，人們見(jiàn)仁見(jiàn)智在所難免。但是如果不去推究這一切背后的深層原因，而僅僅從節(jié)目的雅俗、是非或利義角度去爭(zhēng)論，則仍然是停留于表面。在中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)行了30余

5、年的今天，許多深層次問(wèn)題凸顯，比如電視和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體仍然存在傳播不暢的問(wèn)題，新聞評(píng)論不能涉及當(dāng)權(quán)者和體制設(shè)計(jì)的問(wèn)題，等等。這些問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒都不太可能得到有效的解決。作為當(dāng)今傳播效率高、傳播信息豐富、傳播速率快捷、傳播受眾最多的電視媒體尤其是衛(wèi)視來(lái)說(shuō)，尋找生存和發(fā)展的出路當(dāng)在情理之中。既然作為新聞媒體的渠道不暢，那么，各省市區(qū)衛(wèi)視就嘗試家庭類、生活類、飲食類、保健類、鑒寶類、發(fā)財(cái)類(財(cái)經(jīng)類)、旅游類、購(gòu)物類、探案類、言情類等節(jié)目，當(dāng)是大致穩(wěn)妥的選項(xiàng)了，雖然這類節(jié)目或搞怪、搞噱頭(如某知名電視臺(tái)的“超市大贏家”節(jié)目

6、讓參與的家庭主婦直奔商品貨架，在單位時(shí)間內(nèi)從超市拿東西不交錢，所取的全歸自己，以致把人的那種赤裸裸的貪欲一展無(wú)余的拜金主義，達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的瘋狂地步，這顯然不符合我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀)，往往并不能真正提高民族的素質(zhì)，但也聊勝于無(wú)，所收稿日期：2012—11—26作者簡(jiǎn)介：王洪岳(1963一)，男，山東濟(jì)陽(yáng)人，文學(xué)博士，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授。155以充斥于各衛(wèi)視的此類節(jié)目層出不窮。因此，這些年來(lái)電視娛樂(lè)類節(jié)日或節(jié)目娛樂(lè)化趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯，電視媒體的領(lǐng)導(dǎo)、編導(dǎo)、主持與觀眾在這些方面大致也達(dá)成了默契，此類節(jié)目有穩(wěn)固的收視

7、群體和收視率。雖然有的節(jié)目制作粗糙或主持人素養(yǎng)欠佳，有的節(jié)目動(dòng)輒出現(xiàn)三四個(gè)主持人站在臺(tái)上，搞得觀眾抓不住節(jié)目的要旨或主線。久而久之，此類節(jié)目在喧囂了幾年之后人們的接受心理普遍趨于疲勞，自然會(huì)產(chǎn)生厭倦感，最終的命運(yùn)只有偃旗息鼓。正是在傳統(tǒng)價(jià)值失范、新價(jià)值尚未建立起來(lái)的當(dāng)下，人們渴望著自己漂泊的身心得到休憩，無(wú)望的心理得到撫慰，寂寞的情感得到慰藉，特別是80后、90后向往真正的愛(ài)情，于是相親類電視節(jié)目在近幾年大行其道。相親類節(jié)目與購(gòu)物類節(jié)目的一個(gè)很大不同在于前者強(qiáng)調(diào)了人的精神訴求和情感維度，關(guān)注了當(dāng)下國(guó)人渴望交流、青年

8、男女渴望真摯愛(ài)情的普遍心理?！斗钦\(chéng)勿擾》節(jié)目就是在種情勢(shì)下赫然出世，并以超高的收視率震驚了中國(guó)乃至全球華人世界。在傳統(tǒng)中國(guó)，本來(lái)人們相親戀愛(ài)是最不宜宣示于大庭廣眾的隱私。但隨著開(kāi)放和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我們這個(gè)在愛(ài)情方面最為保守的民族也一改往昔的矜持、害羞、內(nèi)向等性格，變得大膽、勇敢、外向。觀眾作為接受者都有窺視欲和審美期待心理，“而且由于電視上的窺視是毫不遮