為什么要對(duì)資本主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí).pdf

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1、☆湖北社會(huì)科學(xué)!989年第4期☆ù,?。八入。父丫é。乙石。寧石會(huì)。?乙心,vù八。丫。x。八。入。父吞父夕?心。吞,6材6Q6O叼嘴O心0心咬氏C心心份))<洲》)C哎KO令之奪;心今合令心心心萬(wàn)父又父護(hù)又交裘寒塞若各罄,,,為了在經(jīng)濟(jì)體制改革中進(jìn)一步大膽探索開拓前進(jìn)我們有,必要對(duì)社會(huì)主義和資本主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)本文就對(duì)資本主義進(jìn),。對(duì)什么要本資義進(jìn)再認(rèn)為主行識(shí)行再認(rèn)識(shí)的重要性及意義談?wù)勛约旱目捶ā⒁桓母锱c發(fā)展需要借鑒和汲取資本主義國(guó)家的積極成果:對(duì)資本主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的必要性在于,第一探索與構(gòu)建社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)新體制的需要。資本主義是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

2、的高度發(fā)達(dá)形式當(dāng),今世界發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾百年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)調(diào),整業(yè)已形成了一整套較為完備的和能有效地激勵(lì)和調(diào)整商品經(jīng)。,濟(jì)運(yùn)行的機(jī)制這些機(jī)制是從屬于資本增殖從而體現(xiàn)了商品經(jīng),。濟(jì)機(jī)制的資本主義特色但是又體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)一般社會(huì)主義,經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)為了在我國(guó)構(gòu)建起社會(huì)主義,,商品經(jīng)濟(jì)新體制顯然地我們不僅要借鑒與汲取社會(huì)主義國(guó)家,經(jīng)濟(jì)改革成功的經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)該借鑒與汲取發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家推。,行商品化和調(diào)控商品經(jīng)濟(jì)中所積累的經(jīng)驗(yàn)例如資本主義經(jīng)濟(jì),中的微觀組織企業(yè)具有高度自我發(fā)展自我增殖和自我,——;抑制的功能它是市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制能充分發(fā)揮作用的微觀基

3、礎(chǔ)資,、本主義通過(guò)必要的行政管理制度法制以及思想倫理規(guī)范的完,,善形成了能夠把企業(yè)行為約束于公平競(jìng)爭(zhēng)范圍之內(nèi)的社會(huì)機(jī)制;建立起適應(yīng)于商品經(jīng)濟(jì)順利運(yùn)行的相對(duì)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)秩序特別是,,近五十年來(lái)在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家逐漸形成了一套較為有效,,的宏觀管理方法資本主義國(guó)家借助于這些方法來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)緩,,和了有效需求不足與生產(chǎn)能力過(guò)剩的矛盾使周期性危機(jī)變形。甚至使長(zhǎng)期以來(lái)盲目發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)具有了一定的計(jì)劃性顯然,地我們?cè)谔剿魅绾蝿?chuàng)建一個(gè)完備的社會(huì)主義有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),,新體制時(shí)特別是在當(dāng)前進(jìn)行治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓與建立經(jīng)濟(jì)新,秩序和深化改革時(shí)更深入地研究和更好地借鑒資本主義國(guó)家組,

4、?？椇瓦\(yùn)用商品經(jīng)濟(jì)的有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們將是十分有益的借。鑒包括汲取積極的東西和避免消極的東西商品經(jīng)濟(jì)是一種以自、、,,身利益驅(qū)動(dòng)自行運(yùn)動(dòng)自我發(fā)展從而具有自發(fā)性的經(jīng)濟(jì)這,種經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中包孕著內(nèi)在的矛盾它對(duì)人們的行為和人們的心、,。,埋意識(shí)也業(yè)非完全是起著健康的影響重新認(rèn)識(shí)資本主義,通過(guò)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的固有的弊病的深刻的認(rèn)識(shí)將有助于我們自覺(jué),地采取措施以防止和減少商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可能產(chǎn)生的種種消極。的東西,第二探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的需要,對(duì)資本主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅在于汲取商品經(jīng),。濟(jì)一般的規(guī)律而且是為了自覺(jué)地汲取現(xiàn)代化的積極成果迄至.劉詩(shī)白:,今日的歷史發(fā)展的

5、現(xiàn)實(shí)是資本主義把現(xiàn)代化發(fā)展到了高峰形。,成了高度的現(xiàn)代物質(zhì)文明當(dāng)然資本主義現(xiàn)代化乃是現(xiàn)代化的一、、、晰.,,偽)O偽洲)令)〕(吠K,000合》O(K洲二)))C令O伽:心夏一種歷史形式它既體現(xiàn)了作為現(xiàn)代化一般即現(xiàn)代勞動(dòng)方式.,,?，F(xiàn)代生活方式現(xiàn)代交往方式現(xiàn)代思維方式和習(xí)慣等等要,,,,,“看到現(xiàn)代的勞動(dòng)與生活方式現(xiàn)代人的行為息維形式體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步人們不能將它作為資本”,,。主義的生活方式而加以摒棄都應(yīng)該在實(shí)現(xiàn)與發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)積極地加以汲取但是也必須看,,,、、、到西方的現(xiàn)代化畢竟是資本主義現(xiàn)代化它也就必然體現(xiàn)人類的生產(chǎn)生活行為思維等等方面的。,,,資本

6、主義形式和特色例如對(duì)勞動(dòng)實(shí)行饑餓強(qiáng)制的生產(chǎn)方式迫求奢侈享樂(lè)的生活消費(fèi)個(gè)人利己主義、,、、、。的意識(shí)形態(tài)以及物欲至上缺乏理想性生活放蕩家庭危機(jī)人性異化等等人的心態(tài)和行為特征顯、、,。然地這是在現(xiàn)代私有制發(fā)展中表現(xiàn)出來(lái)的人類生活行為意識(shí)的病態(tài)化為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這,,一宏偉目標(biāo)我們一方面要借鑒和汲取資本主義現(xiàn)代化的積極成果另一方面要自覺(jué)地防止和避免資本主,,。義現(xiàn)代化的弊病這種對(duì)資本主義現(xiàn)代化的一分為二也就是當(dāng)前對(duì)資本主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容、二在重新認(rèn)識(shí)資本主義過(guò)程中發(fā)展馬克思主義,。對(duì)資本主義的再認(rèn)識(shí)是在當(dāng)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義科學(xué)的迫切需要馬克思和恩格斯是

7、在對(duì)十九世、,紀(jì)西歐資本主義進(jìn)行理論分析的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會(huì)主義和辯證唯物主義與歷,。,史唯物主義形成了古典的馬克思主義馬克思用畢生的精力寫成的不朽巨著《資本論》深刻地剖析了資本,,。,主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)特征和經(jīng)濟(jì)規(guī)律即使在今天它也是我們認(rèn)識(shí)資本主義必備的教科書但是今天我們,。,,①馬認(rèn)識(shí)資本主義不能停留在前人的認(rèn)識(shí)程度和水平上這是因?yàn)榭怂贾髁x經(jīng)典作家的著作著眼于分析,,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征和基本矛盾著眼于揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的侄桔和資本主義的歷,,,史過(guò)渡性盡管分析了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制但尚不詳盡上述情況是他們所處的時(shí)代和

8、他們所面臨的。,,任務(wù)決