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1、亨利·戴維·梭羅人物簡介亨利·戴維·梭羅(HenryDavidThoreau,1817-1862),美國作家、哲學(xué)家,超驗(yàn)主義代表人物,也是一位廢奴主義及自然主義者,有無政府主義傾向,曾任職土地勘測員。畢業(yè)于哈佛大學(xué),曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論,反對美國與墨西哥的戰(zhàn)爭,一生支持廢奴運(yùn)動(dòng),他到處演講倡導(dǎo)廢奴,并抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響,提倡回歸本心,親近自然。1845年,在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年,自耕自食,體驗(yàn)簡樸和接近自然的生活,以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》(又譯為《湖濱散記》)(1854),成為超驗(yàn)
2、主義經(jīng)典作品。梭羅才華橫溢,一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集,被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者,其文簡練有力,樸實(shí)自然,富有思想性,在美國19世紀(jì)散文中獨(dú)樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學(xué)中被公認(rèn)為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。其他作品有政論《論公民的不服從義務(wù)》(又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》)(1849)、《沒有規(guī)則的生活》(1863),游記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一周》、《緬因森林》等?!锻郀柕呛酚涊d了他在瓦爾登湖的隱逸生活,而《公民不服從》則討論面對政府和強(qiáng)權(quán)的不義,為公民主動(dòng)拒絕遵守若干法律提出辯護(hù)。主要著作《康科德
3、和梅里麥克河上的一周》(AWeekontheConcordandMerrimacRivers,1849年)《論公民的不服從權(quán)利》(CivilDisobedience,1849年)《馬薩諸賽州的奴隸制度》(SlaveryinMassachusetts,1854年)《瓦爾登湖》(Walden,1854年)《為約翰·布朗上校請?jiān)浮罚ˋPleaforCaptainJohnBrown,1860年)《遠(yuǎn)足》(Excursions,1863年)《緬因森林》(TheMaineWoods,1864年)《科德角》(CapeCod,1865年)《馬薩諸賽州的早春》(Early
4、SpringinMassachusetts,1881年)《夏》(Summer,1884年)《冬》(Winter,1888年)《秋》(Autumn,1892年)《雜錄》(Miscellanies,1894年)梭羅最初與最后的旅行(TheFirstandLastJourneysofThoreau,1905年)人物特點(diǎn)梭羅身材不高。很堅(jiān)實(shí),淺色的皮膚,健壯的嚴(yán)肅的藍(lán)眼睛,莊重的態(tài)度——在晚年他臉上留著胡須,與他很相宜。他的五官都敏銳,他體格結(jié)實(shí),能夠吃苦耐勞,他的手使用起工具來,是強(qiáng)壯敏捷的。而他的身體與精神配合得非常好,他能夠用腳步測量距離,比別人用尺量得還
5、準(zhǔn)些。他說他夜里在樹林中尋找路徑,用腳比用眼睛強(qiáng),他能夠用眼睛估計(jì)兩棵樹的高度,非常準(zhǔn)確;他能夠像一個(gè)牲畜販子一樣地估計(jì)一頭牛或是一口豬的重量。一只盒子里裝著許多散置著的鉛筆,他可以迅速地用手將鉛筆一把一把抓出來,每次恰好抓出一打之?dāng)?shù)。他善于游泳,賽跑,溜冰,劃船,在從早至晚的長途步行中,大概能夠壓倒任何鄉(xiāng)民。而他的身體與精神的關(guān)系比我們臆度的這些還要精妙。他說他的腿所走的每一步路,都是他要走的。照例他路走得越長,所寫的作品也更長。如果把他關(guān)在家里,他就完全不寫了。后世影響梭羅對美國文明的獨(dú)立發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響,他的《論公民的不服從》對美國民主主義
6、的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。列夫·托爾斯泰在1900年讀到這篇文章,對它崇拜不已。圣雄甘地在南非當(dāng)律師時(shí),宣讀這篇文章為觸犯了種族歧視法規(guī)的印度人辯護(hù)。甘地深受梭羅的影響,成了一位終生非暴力反抗和消極抵制非正義權(quán)勢的典范。通過甘地,梭羅的主張變成了政治活動(dòng)的工具。后來在二十世紀(jì),年輕的馬丁·路德·金也深受甘地的影響,梭羅的主張便在美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)中得到了新生。文學(xué)貢獻(xiàn)梭羅對人類文明的第二個(gè)貢獻(xiàn)是他對文學(xué)的發(fā)展做出了相當(dāng)突出的成績。在早期的美國文學(xué)作品中,他的《瓦爾登湖》一直被后人奉為美國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。與其同時(shí)代的天才作家霍桑、麥爾維爾和恩師愛默生相
7、比,他的散文似乎更具備20世紀(jì)的風(fēng)尚。梭羅的文字明白曉暢、簡練準(zhǔn)確,完全沒有維多利亞時(shí)代的渙散、抽象、隱晦和傷感的情調(diào)。在這一點(diǎn)上,后來的海明威、亨利·米勒都繼承了他的風(fēng)格。在行文中梭羅注重使用地方語言,特別是雙關(guān)語等,使自己的作品產(chǎn)生出一種“諷剌幽默”的意味,使我們從中可以感受到諸如斯威夫特、伏爾泰、馬克·吐溫和肖伯納等人的風(fēng)格。比如,在“抵制國民政府”一文中他寫道,“我實(shí)難接受如此信條,即愈小之政府乃愈佳之政府。廣推其意,豈非取締政府為上善之策”。梭羅代表的是一種精神,而并非僅僅是一種生活態(tài)度。梭羅的天才如果僅只是沉思性的,他是適于這種生活的;但是他
8、這樣精力旺盛,又有實(shí)際的能力,他仿佛天生應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造大事業(yè)。他進(jìn)行的研究,規(guī)模非常大