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《公共藝術(shù)的人文關(guān)懷精神研究-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、學科園地文藝生活LITERATURELIFE201名公共藝術(shù)的人文關(guān)懷精神研究張正村(漢口學院繼續(xù)教育學院，湖北武漢430212)摘要：從人文關(guān)懷的角度解釋公共藝術(shù)的具體涵義，從中提出適應人的生理特點與行為特征及其規(guī)律，重視人的感受，滿足人的心理需要，關(guān)注主體的審美趣味和注重場所精神的營造是公共藝術(shù)中人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；人文關(guān)懷；人文精神中圖分類號．J313．1文獻標識碼：A文章編號：1005—5312(2014)27一O252一O1公共空間是指具有開放、公開的特質(zhì)、由公眾自由參與和認足人的心理需要、關(guān)注主體審美趣味、注重場所的營造，是公共同
2、的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公藝術(shù)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。下面就公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷精共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應的環(huán)境設計。公共藝術(shù)是現(xiàn)代神的幾個方面予以論述：城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理(1)重視人的感受滿足人的心理需要。公共藝術(shù)不僅作用于想與激情的一種集中反映，公共藝術(shù)尊重自然原生態(tài)及重視其人的生理，還主要作用和影響人的心理感受。重視人的感受和服產(chǎn)生的異質(zhì)性生態(tài)文化經(jīng)驗就是對文化脈絡的一種最根本的延務于人的精神文化需要是公共藝術(shù)適應以人為本的主要需要，續(xù)，也是其公共性在廣義上的延伸。也是公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷
3、的重要環(huán)節(jié)。特定空間中產(chǎn)生不一同心理的要求，由于藝術(shù)形象和功能的不同給人以不同的情感、公共藝術(shù)應用的廣泛作用伴隨著時代的發(fā)展，相應的是人們對改善生活環(huán)境提出更和心理體驗，同樣不同的環(huán)境也可以給人帶來不同的心理體驗。高的要求，作為城市文化中的傳播媒體的公共藝術(shù)是人類高度設計者要把握體驗對象的心理需要，并把大家的心理感受作為物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是人們尋覓的一種形式和未來的精神生活設計的根本依據(jù)和出發(fā)點，才能設計出既充分體現(xiàn)人文關(guān)懷精的空間，滿足人們的物質(zhì)和文化以及審美需求。使得公共藝術(shù)確神又能夠為廣大受眾對象所接受和喜愛的藝術(shù)作品。(2)關(guān)注公立了與人與環(huán)境的關(guān)系，
4、并體現(xiàn)出社會文化的關(guān)聯(lián)，使人在環(huán)境共藝術(shù)主體的審美趣味。中產(chǎn)生強烈的歸屬感。公共藝術(shù)為人們的精神文化活動提供了公共藝術(shù)是處于開放空間與環(huán)境中的藝術(shù)表現(xiàn)范疇，其對一種視覺形態(tài)，在人們的活動又遍布生存環(huán)境的每一個角落，公受眾對象的影響往往是群體性影響，而不僅僅是對單個個體的共藝術(shù)隨著人的活動擴展與環(huán)境互相滲透。公共藝術(shù)置身于公影響。這種對公共受眾的影響程度和影響取向都與客體的審美共空間，直接向公眾展示，它逐步作為一種生活方式融于生活之情趣密切相關(guān)。首先，公共藝術(shù)設計要符合目標主體的審美趣中，顯示其社會化的本質(zhì)傾向。對城市空間環(huán)境有著極其重要的味。不同的目標群體有著
5、不同的審美層次和審美傾向，如果公共影響是它的體量、尺度、比例、空間、功能、造型、色彩等等。公共藝術(shù)設計不能掌握目標群體的審美趣味傾向，那么所設計出的藝術(shù)設計不僅成就自身的完整性，還對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。建作品必然是與現(xiàn)實需求格格不入，必然是不能為目標主體所接筑、城市雕塑、壁畫、園林景觀小品、公共設施、大地藝術(shù)、裝飾藝受的。其次，公共藝術(shù)設計必須注重對目標主體審美趣味的引術(shù)、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)等等，這些不同的方式可以表現(xiàn)出公共導。公共藝術(shù)設計必須關(guān)注目標主體的審美趣味，但并不是一味藝術(shù)，從而體現(xiàn)在城市設計的領(lǐng)域。從這里可以看出，在歷史和跟從這種趣味。藝術(shù)本身就要
6、對目標主體現(xiàn)有的興趣愛好進行社會發(fā)展的條件下，公共藝術(shù)成為一門新興的學科，著眼于世界引導和升華，使之向著美好高尚的層次發(fā)展延伸。所以，在公共城市文化藝術(shù)與環(huán)境建設直接影響到一個國家的形象，如今沒藝術(shù)設計中必須以前瞻的眼光。高尚的情操體現(xiàn)去引導目標主有一個國家不關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。體的審美趣味。簡而言之，公共藝術(shù)設計與目標主體的審美趣味二、人文關(guān)懷精神是公共藝術(shù)的本質(zhì)要求密不可分，二者必須有機結(jié)合相互影響、相互促進。公共藝術(shù)與公共藝術(shù)的核心是“人”，這樣決定了公共藝術(shù)從本質(zhì)上和審美趣味的貼近性，增強了公共藝術(shù)的感染力；公共藝術(shù)提升受精神上都要以“人”為本，以“人
7、”為核心，以“人”為歸宿，不管表眾主體的審美趣味，體現(xiàn)了公共藝術(shù)的社會功能性。這些特點和現(xiàn)在內(nèi)容上還是形式上都要為“人”服務。并可以為“人”所感知，規(guī)律最終都說明了公共藝術(shù)設計中，必須體現(xiàn)出人文關(guān)懷。(3)為“人”所理解并為“人”所接受，甚至具有一定的互動性。既然注重公共藝術(shù)場所氛圍的營造。城市公共空間景觀兼顧實用功“人”在公共藝術(shù)中的核心地位，決定了公共藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)能與審美功能，近年來越來越受到廣大市民的重視與喜愛。因為形式都應該是為“人”服務的，那么體現(xiàn)人文關(guān)懷精神必然是公舒適的居住環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與具有文化底蘊的人文景觀共藝術(shù)的本質(zhì)要求。完美結(jié)合
8、所創(chuàng)造出的公共空間景觀，不僅能夠使市民
