公共藝術(shù)的人文關(guān)懷精神研究-論文.pdf

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1、學(xué)科園地文藝生活LITERATURELIFE201名公共藝術(shù)的人文關(guān)懷精神研究張正村(漢口學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院，湖北武漢430212)摘要：從人文關(guān)懷的角度解釋公共藝術(shù)的具體涵義，從中提出適應(yīng)人的生理特點(diǎn)與行為特征及其規(guī)律，重視人的感受，滿足人的心理需要，關(guān)注主體的審美趣味和注重場(chǎng)所精神的營(yíng)造是公共藝術(shù)中人文關(guān)懷精神的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；人文關(guān)懷；人文精神中圖分類號(hào)．J313．1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005—5312(2014)27一O252一O1公共空間是指具有開放、公開的特質(zhì)、由公眾自由參與和認(rèn)足人的心理需要、關(guān)注主體審美趣味、注重場(chǎng)所的營(yíng)造，是公共同

2、的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公藝術(shù)人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。下面就公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷精共開放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是現(xiàn)代神的幾個(gè)方面予以論述：城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理(1)重視人的感受滿足人的心理需要。公共藝術(shù)不僅作用于想與激情的一種集中反映，公共藝術(shù)尊重自然原生態(tài)及重視其人的生理，還主要作用和影響人的心理感受。重視人的感受和服產(chǎn)生的異質(zhì)性生態(tài)文化經(jīng)驗(yàn)就是對(duì)文化脈絡(luò)的一種最根本的延務(wù)于人的精神文化需要是公共藝術(shù)適應(yīng)以人為本的主要需要，續(xù)，也是其公共性在廣義上的延伸。也是公共藝術(shù)中體現(xiàn)人文關(guān)懷

3、的重要環(huán)節(jié)。特定空間中產(chǎn)生不一同心理的要求，由于藝術(shù)形象和功能的不同給人以不同的情感、公共藝術(shù)應(yīng)用的廣泛作用伴隨著時(shí)代的發(fā)展，相應(yīng)的是人們對(duì)改善生活環(huán)境提出更和心理體驗(yàn)，同樣不同的環(huán)境也可以給人帶來不同的心理體驗(yàn)。高的要求，作為城市文化中的傳播媒體的公共藝術(shù)是人類高度設(shè)計(jì)者要把握體驗(yàn)對(duì)象的心理需要，并把大家的心理感受作為物質(zhì)文明的體現(xiàn)，也是人們尋覓的一種形式和未來的精神生活設(shè)計(jì)的根本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，才能設(shè)計(jì)出既充分體現(xiàn)人文關(guān)懷精的空間，滿足人們的物質(zhì)和文化以及審美需求。使得公共藝術(shù)確神又能夠?yàn)閺V大受眾對(duì)象所接受和喜愛的藝術(shù)作品。(2)關(guān)注公立了與人與環(huán)境的關(guān)系，

4、并體現(xiàn)出社會(huì)文化的關(guān)聯(lián)，使人在環(huán)境共藝術(shù)主體的審美趣味。中產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感。公共藝術(shù)為人們的精神文化活動(dòng)提供了公共藝術(shù)是處于開放空間與環(huán)境中的藝術(shù)表現(xiàn)范疇，其對(duì)一種視覺形態(tài)，在人們的活動(dòng)又遍布生存環(huán)境的每一個(gè)角落，公受眾對(duì)象的影響往往是群體性影響，而不僅僅是對(duì)單個(gè)個(gè)體的共藝術(shù)隨著人的活動(dòng)擴(kuò)展與環(huán)境互相滲透。公共藝術(shù)置身于公影響。這種對(duì)公共受眾的影響程度和影響取向都與客體的審美共空間，直接向公眾展示，它逐步作為一種生活方式融于生活之情趣密切相關(guān)。首先，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合目標(biāo)主體的審美趣中，顯示其社會(huì)化的本質(zhì)傾向。對(duì)城市空間環(huán)境有著極其重要的味。不同的目標(biāo)群體有著

5、不同的審美層次和審美傾向，如果公共影響是它的體量、尺度、比例、空間、功能、造型、色彩等等。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不能掌握目標(biāo)群體的審美趣味傾向，那么所設(shè)計(jì)出的藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅成就自身的完整性，還對(duì)環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。建作品必然是與現(xiàn)實(shí)需求格格不入，必然是不能為目標(biāo)主體所接筑、城市雕塑、壁畫、園林景觀小品、公共設(shè)施、大地藝術(shù)、裝飾藝受的。其次，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須注重對(duì)目標(biāo)主體審美趣味的引術(shù)、行為藝術(shù)、表演藝術(shù)等等，這些不同的方式可以表現(xiàn)出公共導(dǎo)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須關(guān)注目標(biāo)主體的審美趣味，但并不是一味藝術(shù)，從而體現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。從這里可以看出，在歷史和跟從這種趣味。藝術(shù)本身就要

6、對(duì)目標(biāo)主體現(xiàn)有的興趣愛好進(jìn)行社會(huì)發(fā)展的條件下，公共藝術(shù)成為一門新興的學(xué)科，著眼于世界引導(dǎo)和升華，使之向著美好高尚的層次發(fā)展延伸。所以，在公共城市文化藝術(shù)與環(huán)境建設(shè)直接影響到一個(gè)國(guó)家的形象，如今沒藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須以前瞻的眼光。高尚的情操體現(xiàn)去引導(dǎo)目標(biāo)主有一個(gè)國(guó)家不關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。體的審美趣味。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)與目標(biāo)主體的審美趣味二、人文關(guān)懷精神是公共藝術(shù)的本質(zhì)要求密不可分，二者必須有機(jī)結(jié)合相互影響、相互促進(jìn)。公共藝術(shù)與公共藝術(shù)的核心是“人”，這樣決定了公共藝術(shù)從本質(zhì)上和審美趣味的貼近性，增強(qiáng)了公共藝術(shù)的感染力；公共藝術(shù)提升受精神上都要以“人”為本，以“人

7、”為核心，以“人”為歸宿，不管表眾主體的審美趣味，體現(xiàn)了公共藝術(shù)的社會(huì)功能性。這些特點(diǎn)和現(xiàn)在內(nèi)容上還是形式上都要為“人”服務(wù)。并可以為“人”所感知，規(guī)律最終都說明了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須體現(xiàn)出人文關(guān)懷。(3)為“人”所理解并為“人”所接受，甚至具有一定的互動(dòng)性。既然注重公共藝術(shù)場(chǎng)所氛圍的營(yíng)造。城市公共空間景觀兼顧實(shí)用功“人”在公共藝術(shù)中的核心地位，決定了公共藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)能與審美功能，近年來越來越受到廣大市民的重視與喜愛。因?yàn)樾问蕉紤?yīng)該是為“人”服務(wù)的，那么體現(xiàn)人文關(guān)懷精神必然是公舒適的居住環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀與具有文化底蘊(yùn)的人文景觀共藝術(shù)的本質(zhì)要求。完美結(jié)合

8、所創(chuàng)造出的公共空間景觀，不僅能夠使市民