形意拳內功練習方法.docx

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1、形意拳內功練習方法??????形意拳是內家拳，它首先看重于內功意念的練習，故它具有理明，易悟，易成的特點。???形意拳的內功練習與一般的靜功是相似的，基本要求也是一樣的，它也是從站樁開始。形意拳的樁是三體式，在三體式中要求做到外三合和內三合。在外形姿勢上要體現出十二形來，要有熊頂，龍頸，猴眼，烏嘴，燕膀，鷹瓜，蛇腰，虎胯，雞腿，馬足，龜尾，蛤蟆肚之勢。????熊頂是指頭部的后腦骨（即百會穴后一寸左右的發(fā)圈處）往上頂，象站立的熊似的，重心穩(wěn)重。龍頸是脖子向上伸直，有青龍出水升天之勢。猴眼是指眼睛在站樁時，其精神狀態(tài)象猴子似的，要外精

2、內靈。在內要內視丹田，要跟隨或領著意念精氣走，要隨著或領著精氣，意念進行穴位間的開合或經絡的運轉。在外要看對方的三尖。重力線的兩極（三尖指兩肩和頭頂）。烏嘴是指嘴巴象烏鴉的嘴巴似的，要舌頂上鄂，氣沉丹田。燕膀是指肩膀象燕子似的沉肩墮肘。鷹爪是指手型象老鷹的爪子似的，虎口要撐圓，有擒拿姿勢，小指和無名指要自然彎曲，可起攜帶作用，中指要伸直有點穴的功能。蛇腰是指腰椎要垂直中心，腰關節(jié)要自然松開，活動起來要靈活，快捷有力，象蛇飛行時的腰椎一樣?；⒖枋侵缸柘罄匣⒃诳v跳山澗之時往下胯一坐的姿勢。雞腿是指前腳下為平直，后腳與前腳成45度角。

3、后腳的內側腳跟在前腳的內側線的延長線上，有雞走一條線之勢，用以保證自身的重力線落在兩腳支撐點的邊線上。馬足是指兩足象騎馬時一樣：上馬時，打開兩胯，坐在馬背上奔跑時，兩足要用力夾緊馬肚，以防被摔下來，也象一把打開的大鉗子，兩足的意識直插地下，緊抱地球球心，兩胯的意念要通過兩膝蓋，兩足的涌泉穴直指地球球心。龜尾是指我們的脊椎尾骨的形態(tài)要象烏龜的尾骨似的，尾閭骨往里收提，谷道內提，只有這樣，才能保證身體中正，任督二脈暢通。蛤蟆肚是指小肚子要象青蛙，蛤蟆的肚子鼓起，氣沉丹田。???形意拳的三體式樁在內的要求完全是氣功的要求，氣功主要是精氣

4、神的練習，使精氣神達到飽滿旺盛的目的，達到健康身體的目的。要達到這一目的，我們必須首先認識和掌握我們自身精氣神活動興亡規(guī)律，并有意識地去控制和調整它們，使之有得于增產節(jié)約，使之有利于儲存，轉化。使我們盡量不得病，使我們精氣旺盛，使我們長壽。???氣功的功夫練習可分為五個階段：第一：入定胎息。第二：開三關。第三：取藥、結丹。第四：結胎。第五：出胎。這五個階段就象小學，中學，大學。每前一個階段是后一階段的基礎。????氣功的具體練習是有三部份內容的即：練，養(yǎng)，化????“練”就是兩個或兩個以上的穴位之間的開合，也可以是經絡的運轉。例如

5、：下丹田與中丹田之間的開合，就象從下丹田吸氣到中丹田，又從中丹田呼氣到下丹田，如此往返來斷。又如：中丹田膻中穴（前心）、上夾脊（后心），下丹田之間的開合，從中丹田吸至上夾脊。然后從上夾脊呼到下丹田。再如任督二脈的開合運轉。吸氣順督脈上行，呼氣順任脈下行。????“養(yǎng)”就是指一個穴位自身的開合、呼吸。例如：意守丹田，這種方法為養(yǎng)。它就是把下丹田作為一個呼吸體，開合體，發(fā)光體。一合（吸），則把宇宙中的氣通過全身各個部位，包括皮膚的各個毛細孔直吸至下丹田。然后一開（呼），把丹田的氣通過全身的各個部位呼到宇宙遠處空中。???“化”就是指練

6、精化氣，練氣化神，練神還虛。氣功的化在不同的階段，有具體不同的練習方法。因為絕大多數人只能到達第三階段，所以在這里只作這三個階段的具體的方法介紹。???在開始練氣功至第一階段入定胎息完成以前的“化”可以是在練養(yǎng)功完成后意沉丹田，稍作靜養(yǎng)，然后進行全身放松活動，或作各部位的按摩，也可作慢行散步活動，特別是每練完內家拳后，更應多作散步活動。在氣功第一階段入定胎息完成以后，直至第三階段取藥練丹，結丹完成以前的“化”是練精化氣。具體的方法是氣沉丹田稍作靜養(yǎng)后，以肚臍為出發(fā)點，以下往上，從左往右轉圈吸合。接著從上向下，從右向左轉圈呼開，這樣

7、一吸一呼為一圈，如此往復36圈，這些圈從小到大（象鐘表的彈簧似的）。然后相反方向，從大到小旋轉24圈，返回肚臍。最后，從肚臍吸入（約1寸左右）。再呼至下丹田。再靜養(yǎng)片刻即可。女的與上述方法相同，但方向相反。?????在氣功第三階段取藥煉丹，結丹完成以后至結胎完成前的“化”是練氣化神。具體的方法是從下天門（會陰穴）吸至上天門（百會穴），然后反方向按督脈路線從上天門呼回下天門，如此呼吸開合二十個來回即可。在氣功的第四階段結胎完成以后的“化”是練神還虛。????第一階段的入定胎息完成標準是我們氣功練習時的吸呼合開能恢復人在母體時的吸呼合

8、開的狀態(tài)感覺。胎兒在母體內的呼吸開合不是肺，鼻去進行，而是通過血液將全身聯(lián)系起來，進行整體的開合，有一開無有不開，一合無有不合之勢。要達到這樣的境地非有松靜的狀態(tài)不可。但人們常加各種因素，從身體到精神，往往一開始達不到松靜的程度，常妨礙經絡血液的運