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《漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文-建安文學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、目錄摘要…………………………………………………………………1前言…………………………………………………………………2一、建安文學(xué)：一曲曲獨(dú)抒靈韻的詩(shī)歌…...........................................3（一）、“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義..........................................................31、“三曹”的詩(shī).................................................
2、..................................42、“七子”之詩(shī)盡顯“龍騰虎躍”................................53、亂世才女蔡琰，盡抒“悲憤”情懷.............................8二、建安文學(xué)——鐫刻著鮮明的時(shí)代烙印…………………………….9（一）、亂世悲天憫人的憂患情感..........................................................9（二）、景物襯托士人情感的游宴
3、詩(shī)...............................9（三）、講究文采風(fēng)氣的日常生活詩(shī)興起...........................10三、建安文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容獨(dú)特..............................................11（一）、反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生的疾苦...............................11（二）、抒發(fā)個(gè)人的理想、抱負(fù)與情感、心志.......................11四、建安文學(xué)“慷慨
4、悲涼”中透出英雄風(fēng)骨........................12（一）、特殊的土壤孕育出“慷慨”“悲涼”完美結(jié)合的碩骨...........12（二）、點(diǎn)燃建安士子的激情......................................12結(jié)論......................................................................................................14參考文獻(xiàn)………………………………
5、………………………….......14摘要漢末建安時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，但文學(xué)和思想?yún)s異?；钴S,使中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了一個(gè)張揚(yáng)生命,重視人生,發(fā)覺(jué)人生價(jià)值和意義的“創(chuàng)作自覺(jué)”時(shí)代。形成了盛極一時(shí)的建安文學(xué)。其文學(xué)作品無(wú)論是在創(chuàng)作主體，創(chuàng)作形式，創(chuàng)作風(fēng)格，還是在創(chuàng)作精神等方面都形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)——于豪邁悲壯中，盡顯風(fēng)骨。關(guān)鍵詞：三曹建安七子蔡琰建安風(fēng)骨慷慨悲涼1前言建安時(shí)期是一個(gè)政治社會(huì)極端動(dòng)亂,人們生活極端動(dòng)蕩的時(shí)期，但特殊的土壤卻成就了中華文學(xué)史上思想異?；钴S的特殊時(shí)代,建安文人們于動(dòng)蕩中苦尋
6、真理，在戰(zhàn)亂中堅(jiān)定氣節(jié)，他們張揚(yáng)生命,揮灑真情，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的重視人生,發(fā)覺(jué)人生價(jià)值和意義的“創(chuàng)作的自覺(jué)”時(shí)代。在這樣的時(shí)代里,文人們處于生命意識(shí)的覺(jué)醒和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的痛苦、沉重互相交織的環(huán)境里,于是建安時(shí)代的士人們用他們的心靈創(chuàng)造出的詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)對(duì)人生苦短的慨嘆、對(duì)艱難世事和百姓疾苦的憂患、對(duì)生命價(jià)值和人生意義的思索，以及渴望建功立業(yè)的慷慨高歌,形成了慷慨悲涼、清俊剛健、豪邁激昂的建安風(fēng)骨。那一首首慷慨悲涼、雄渾古樸的詩(shī)歌，那一曲曲包含對(duì)人生價(jià)值和人生意義的思索、對(duì)民生疾苦的憂患、渴望
7、建功立業(yè)的理想抱負(fù)的歌曲，譜寫(xiě)出我國(guó)古典文學(xué)史上一個(gè)極為鼎盛的時(shí)期?！翱犊琛敝杏袑?duì)苦難現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈但又欲改變這種亂離局面建立理想世界而發(fā)出的人生慨嘆,有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、憂患意識(shí)和仁人志士的理想抱負(fù)。在中國(guó)的文學(xué)藝苑里奇花異放，表現(xiàn)出了獨(dú)具特色的文學(xué)特點(diǎn)。2一、建安文學(xué)：一曲曲獨(dú)抒靈韻的詩(shī)歌東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，常言道：“國(guó)家不興詩(shī)家興”。這大概就是建安文學(xué)時(shí)期，各種文體雖然都得到了充分的發(fā)展，士人們卻對(duì)詩(shī)歌情有獨(dú)鐘的原因吧。于是便形成了建安文學(xué)獨(dú)特的創(chuàng)作形式——以詩(shī)歌獨(dú)抒情懷。這一時(shí)期的詩(shī)歌，“五
8、言騰踴”、“辭采華茂”，無(wú)論在詩(shī)歌的體裁、風(fēng)格還是表現(xiàn)形式諸多方面上，都表現(xiàn)出新的變化、新的生機(jī)。檀道鶯云：“及至建安，而詩(shī)章大盛。逮乎西朝之末，潘、陸之徒雖時(shí)有質(zhì)文，而宗歸不異也”，無(wú)疑說(shuō)明了這一點(diǎn)?？梢哉f(shuō)是詩(shī)歌發(fā)展史上繼詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府而后的第四個(gè)里程碑。其特點(diǎn)變現(xiàn)如下幾方面：（一）、“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義就詩(shī)而言，在音韻方面，五七言詩(shī)相比與四言詩(shī)，更易于單音詞和雙音詞的配合，，更多地表現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)，受樂(lè)府以詩(shī)入樂(lè)傳統(tǒng)的影響，符合當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展的客觀情況。在中國(guó)古代文
