以幸福的心做幸福的教育讀后感

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1、以幸福的心做幸福的教育讀后感第一篇：以幸福的心做幸福的教育讀后感以幸福的心做幸福的教育讀后感偶然讀到遲學為先生的一篇文章，《以幸福的心，做幸福的教育》，也讓自己審視一下自己的職業(yè)幸福。因為作為一名教師，每日的情緒總是被工作牽絆著。學校里，某個調(diào)皮的孩子今天課堂特有進步，可以讓你一天輕松快樂；班級事物處理的井井有條，一晚上，都能安眠。生活的幸福指數(shù)完全和教育工作息息相關。教育幸福了，生活也更趨于美滿。遲學為先生的這篇文章，讓我們從心靈出發(fā)，開始審視自己，尋找幸福。幸福是什么？季羨林老先生對幸福的概括，

2、幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒有希望與目標就會痛苦。季老講的第二點是有事做，能做成事，才會有成就感和幸福感。比如開車、做醫(yī)生，熟練駕馭才幸福，我們做教師的更是如此，倘若教育經(jīng)驗不足、教學水平不高，害怕走進教室，你就不會感受到教師職業(yè)的幸福。什么時候有了足夠的教育經(jīng)驗，甚至是上升為教育的藝術(shù)，能信心滿滿的走進教室，教學得到家長和學生的贊揚，什么時候就有幸福感了，所以說有事做，能做好是一個人幸福的根本，而好的心態(tài)是幸福的保證。幸福最重要的是

3、有一個好的心態(tài)。什么才是快樂、幸福的心態(tài)呢？幸福就是珍惜你擁有的，少看你自己沒有的。臺灣有個非常著名的口足畫家叫謝坤山，為什么是口足畫家呢？謝坤山十六歲時因工作失誤觸高壓電，導致雙手及右腿截肢，后來又瞎了一只眼，他沒有過多的抱怨人生，卻以無比的毅力，跨越了人生的逆境，成為了著名的口足畫家，娶了一個漂亮的妻子，生了一個聰明可愛的女兒。他寫了一本書，書名就叫《我叫謝坤山》，他說他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的，少看你自己沒有的”。教師如果有了這樣的心態(tài)，就會少很多煩惱，看自己有的，別看自己沒有的，如果謝坤

4、山天天早晨起來，一看別人有兩腿，我怎么就一個呢，別人有兩只手我怎么一只也沒有呢，他早就委曲死了，還哪兒來的賢惠的媳婦和可愛的女兒。幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。《柏拉圖靈丹》，一本將哲學經(jīng)典的智慧應用于解決日常生活的書。細心解讀里面的三句話：“請給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可能改變的；請給我勇氣去改變可以改變的；請給我耐心去接受不可改變的”。我們不幸福的根本在于沒能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學生的學習習慣，學習方法等是可以改變的，學習愿望是可以激發(fā)的

5、；脾氣稟性、固有品質(zhì)是很難有質(zhì)的改變的?？吹饺瞬拍阈腋?，看到人災你生氣，氣死你也不會在短期有大的變化。只能慢慢的去改良怎樣培育幸福的心態(tài)？我們身邊有學生，手上有事做，改變我們能夠改變的，接受我們不能改變的，平和的融入教育，幸福的感覺自然也會一點點漫上心頭。用幸福的心態(tài)去面對孩子，教出來的孩子肯定也是富有幸福感的孩子，也一定有幸福的未來。第二篇：《做幸福的老師》讀后感這幾天都在讀王三陽老師的《做幸福的老師》一書，一口氣讀了近百頁，自己也感到驚訝，實在是一本值得一讀的好書，令人不舍放下，里面的每個故事都

6、令人值得深思，值得回味，讀來心情時而沉重時而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。其實，不管是稱呼學生的姓名，還是學會微笑教學，學會欣賞，教學相長??歸根到底，都是用我們真摯的愛來“換”作一名人民教師的幸福。用愛微笑作為教師，我們的微笑擁有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，能使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己；教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到

7、自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學生思維，活躍學生的情緒；教師的微笑和嚴厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏，微笑的教師令學生喜愛，善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師，則令學生敬愛。教師的微笑應該是善意的、會意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應該是裝出來的、無奈的、痛苦的笑。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑，只有真正尊重學生的地位，尊重學生的人格，尊重學生的潛能，教師的微笑才會起到作用。用愛賞識鼓勵沒有種不好的莊稼

8、，只有不會種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的學生，只有不會教的父母和老師。農(nóng)民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的收成；教師怎樣對待學生，決定了學生的命運。農(nóng)民希望莊稼快成長的心情和教師希望孩子成才的心情完全一樣，可做法卻往往不同。農(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么？怎樣滿足莊稼的需要？教師為教育學生想盡辦法，嘔心瀝血，但沒有想到學生心靈深處最強烈的要求是什么？怎樣滿足學生的精神需求呢？莊稼長勢不好時，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己身上找原困。學生學習成績不好，教師總抱怨、指責孩子愚笨，