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1、淺析青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機及網(wǎng)絡(luò)道德教育對策論文關(guān)鍵詞:青少年;網(wǎng)絡(luò)道德危機;網(wǎng)絡(luò)道德教育 論文摘要:網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響，已滲入到生活習(xí)慣、思維方式、價值觀念和道德問題等各個領(lǐng)域。隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，網(wǎng)絡(luò)的負面影響也日益凸顯，如誠信缺失、價值觀錯位等。它不僅有害于社會的健康發(fā)展，而且直接危害青少年的健康成長。加強青少年道德教育，已成為我國中小學(xué)德育工作所面臨的一項緊迫任務(wù)。在分析青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機的基礎(chǔ)上，我們指出青少年在構(gòu)建“亞道德”生存體系過程中的陣痛與不適，提出了青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的若干對策。20世紀90年代以來，隨著電腦、信息高速公路等高科技手段的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)
2、已經(jīng)成為人們生活、工作、學(xué)習(xí)、交往等各項社會活動的主要載體之一。網(wǎng)絡(luò)走進了人們的生活，也走進了青少年的世界。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心NIC第十八次調(diào)查結(jié)果(2006年7月19日)顯示，目前我國網(wǎng)民人數(shù)已達到1.23億人。截止到2006年6月30日，在兩億中小學(xué)生中，上網(wǎng)學(xué)生已達3000萬，占整個網(wǎng)民人數(shù)的1/4，中小學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)滲透率達到15.400，高中學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)滲透率更是達半數(shù)以上。其中24歲以下的青少年網(wǎng)民大約占53.8寫。網(wǎng)絡(luò)的普及一方面對于信息資源的共享與傳遞起到了無與倫比的巨大作用，并且蘊藏著無盡的發(fā)展?jié)撃?另一方面在造福人類的同時，也給我們提出了新的難題
3、，如網(wǎng)絡(luò)犯罪、色情文化、暴力游戲等等。青少年時期是人生中“心理上的斷乳期”，個性和人格結(jié)構(gòu)尚未成熟，自律能力、分辨是非的能力較差，容易追新獵奇。這一時期恰當(dāng)處理青少年與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，系統(tǒng)地實施網(wǎng)絡(luò)道德教育，對于未來一代的發(fā)展具有深遠意義?！ ∫?、青少年網(wǎng)絡(luò)道德危機的主要表現(xiàn) 1、網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生:在網(wǎng)絡(luò)時代，非法竊取機密情報、非法破壞或使用他人的數(shù)據(jù)、信息及資源、利用網(wǎng)絡(luò)散布謠言或惡意誹謗、進行網(wǎng)絡(luò)詐騙等事件頻繁發(fā)生。這些非法的丑陋行為在網(wǎng)絡(luò)上的流行對于那些心理不成熟、缺乏自律意識的青少年是一個極大的好奇與誘惑。他們利用網(wǎng)絡(luò)操作的匿名性和隱蔽性，進行一些他們自認為是
4、“沒什么大不了，并同時表現(xiàn)了自己的才華”的犯罪行為。更有甚者，個別青少年還卷入有組織的色情販賣和電子賭博等活動。惡劣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的存在，不僅危害青少年的身心健康，而且對社會秩序的維護也提出了極大的挑戰(zhàn)。2、自我中心主義泛濫:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為我們構(gòu)建起一個網(wǎng)上虛擬社會。網(wǎng)絡(luò)社會的個體以符號生存于網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)民是自己的主人，他自己決定干什么及怎樣干，具有極大的自由與自我意識。青少年時期又是人一生中自我意識非常強烈的時期，他們急于追求獨立個性、確立自我價值，而網(wǎng)絡(luò)恰好提供了這樣一個自由的空間。于是，在網(wǎng)絡(luò)社會中，不乏有青少年陶醉于“我喜歡干什么就干什么”、“我愛看什么就看什么
5、”的個人喜好中，完全不顧忌他人的存在。久而久之，在“人一機一人”這樣一個相對封閉的環(huán)境里，就會對身邊的人、身邊的事漠不關(guān)心，從而導(dǎo)致人際情感資源枯竭及人際交往障礙，陷人自我滿足的自我中心主義中去。3、社會責(zé)任意識淡化:網(wǎng)絡(luò)的分布式結(jié)構(gòu)性使得任何力量都不可能對其中的信息進行徹底控制。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史較短，還沒有形成完備的道德法律規(guī)范，現(xiàn)實中對網(wǎng)上道德失范行為也沒有相應(yīng)的制裁措施。這就讓一部分人有機會鉆道德和法律的空子。因而，網(wǎng)絡(luò)道德有賴于上網(wǎng)者的道德自律。青少年正處在心理、行為上的不成熟期，自律性及自制性較差。如果過分沉酒于網(wǎng)絡(luò)世界，盲目追求絕對的自由與民
6、主，則有可能使個人主義、無政府主義抬頭，淡化應(yīng)有的道德責(zé)任意識，從而造成他們道德水平的降低，出現(xiàn)不負責(zé)任行為的橫行。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性也催生了青少年不講誠信的壞習(xí)慣。4、道德分辨能力削弱:互聯(lián)網(wǎng)具有開放性，它將世界變成一個地球村，不同民族、國家的文化、信息、價值觀等在這里匯集交織。在這個“虛擬社會”里，充滿了多元文化、價值觀念和倫理道德的矛盾、碰撞和交流，孰是孰非、孰真孰假一時間很難令人做出清醒的判斷。此外，網(wǎng)上還充斥著形形色色的網(wǎng)絡(luò)垃圾(諸如色情、暴力之類的信息)。青少年涉世不深，缺乏相應(yīng)的分辨是非善惡的能力，面對網(wǎng)上新奇、刺激的信息極易受到誘惑，容易
7、產(chǎn)生道德相對主義甚至道德虛無主義。而且，網(wǎng)絡(luò)上的很大一部分信息對于青少年世界觀、人生觀和價值觀的形成亦是起消極作用。這些信息大多都滲透了西方國家的價值觀念，這與我國進行的青少年道德教育是背道而馳的。因此，網(wǎng)絡(luò)負面影響的存在，一定程度上削弱了我國道德教育的深度和廣度。綜上，有效加強網(wǎng)絡(luò)管理，創(chuàng)建優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，倡導(dǎo)文明網(wǎng)絡(luò)行為，盡快提高青少年的網(wǎng)絡(luò)道德教育成效，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的緊迫性和現(xiàn)實意義。 二、青少年網(wǎng)絡(luò)亞道德生存方式的失范相對于人類數(shù)千年來逐步凝結(jié)成的主流道德體系而言，青少年的網(wǎng)絡(luò)道德則屬于“亞道德”范疇。網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)代人類全新的生存方式
8、，青少年道德生存相對社會
