略論黃賓虹山水畫(huà)的變與不變

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1、略論黃賓虹山水畫(huà)的變與不變　　摘要：黃賓虹先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的山水畫(huà)家、畫(huà)學(xué)理論家、鑒賞家、美術(shù)教育家。黃賓虹一生研究、創(chuàng)作山水畫(huà)八十年。對(duì)于傳統(tǒng)山水精粹的學(xué)習(xí)。黃賓虹穿越了古人的軌跡，跨入了山川的肺腑。黃賓虹在中國(guó)山水畫(huà)史上振起近代山水畫(huà)的第一個(gè)關(guān)鍵畫(huà)家。他的畫(huà)結(jié)束了山水畫(huà)上自明清以來(lái)衰微萎靡的舊狀態(tài)，開(kāi)始了雄渾蒼莽、大氣磅礴的新時(shí)代，使瀕臨滅息的中國(guó)山水畫(huà)獲得了新生。這是黃賓虹山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作變與不變的結(jié)果?！　￡P(guān)鍵詞:黃賓虹；山水畫(huà)；創(chuàng)作；研究；變與不變　　　黃賓虹先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的山水畫(huà)家、畫(huà)學(xué)理論家、鑒賞家、美術(shù)教

2、育家。特別是他的山水畫(huà)甄陶天機(jī)，筆墨鑄魂，別開(kāi)一面，將中國(guó)文人畫(huà)推向了一個(gè)新高峰，成為一代宗師?！　∷囆g(shù)觀、審美觀指導(dǎo)畫(huà)家的創(chuàng)作，并伴隨一生，決定其風(fēng)格、而貌，它是畫(huà)家成功與失敗的關(guān)鍵?！八耐酢敝」拧ぁ八纳敝兏?，正是受到藝術(shù)觀、審美觀的制約。黃賓虹山，水畫(huà)能古今獨(dú)步·標(biāo)程當(dāng)代，亦是由其藝術(shù)觀、審美觀所決定的。生活在20世紀(jì)上半葉的黃賓虹，面對(duì)中國(guó)山水畫(huà)二千年的發(fā)展歷程，仰視歷代前賢們不斷登攀的這座大山，尋思自己的藝術(shù)之路。是寄宿古人田舍,安逸度日呢?還是跨越古人，另辟新徑?他終有所悟，有所取，大聲疾呼：“變者生，不變者

3、淘汰!”黃賓虹認(rèn)為，只有變革，中國(guó)山水畫(huà)才會(huì)出新，才會(huì)發(fā)展，才會(huì)有生命力，否則被淘汰。對(duì)于變革，黃賓虹有自己的獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解。他說(shuō)：“屢變者面貌，不變者精神”；又說(shuō)：“畫(huà)學(xué)有民族性，為遺傳法；有時(shí)代性，為變易法”(寫(xiě)給高吹萬(wàn)的信)。黃賓虹準(zhǔn)確的抓住了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的變與不變的規(guī)律和實(shí)質(zhì)，時(shí)代的變易，畫(huà)家的作品必須反映時(shí)代，因此每一時(shí)代，甚至每一位畫(huà)家，其風(fēng)格、面貌都需要變。但中國(guó)畫(huà)又有其鮮明的民族性，有其獨(dú)特的審美內(nèi)涵，獨(dú)立的理論體系，以及制作工具和創(chuàng)作方法——這些可歸為中國(guó)繪畫(huà)的民族精神，這種精神則是不能輕易改變的，否則就

4、不是中國(guó)畫(huà)。所以說(shuō)：變，使黃賓虹的山水畫(huà)具有鮮明的時(shí)代性和嶄新的個(gè)人風(fēng)格，從而躋身大師之列；不變，使黃賓虹的山水畫(huà)具有濃烈的民族特色、濃厚的審美內(nèi)涵，使他成為中國(guó)現(xiàn)代民族繪畫(huà)的典范和杰出代表?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)：古今任何一位大畫(huà)家，都是準(zhǔn)確地抓住了變與不變的法則，并不斷地實(shí)踐之而走向成功之路的?！　≈袊?guó)山水畫(huà)，自隋唐獨(dú)立以來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次大大小小的變革。明人王世貞在《藝苑厄言》中總結(jié)說(shuō)：“山水至大小李一變也，荊關(guān)董巨又一變也，李成范寬又一變也，劉李馬夏又一變也，大癡黃鶴又一變也”。中國(guó)古代山水畫(huà)變革雖不盡上述．但幾次大變革基本

5、相符。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，每次大變革，都給我們留下風(fēng)格、面貌截然不同的作品。李思訓(xùn)父子金碧輝煌、工整典麗的青綠重彩山水；王維、張璪等人雅致淋漓的水墨山水；荊浩、關(guān)同、范寬寫(xiě)氣局偉岸、石骨堅(jiān)凝的關(guān)陜秦隴山水；李成、郭熙寫(xiě)寒林遠(yuǎn)岫，煙云迷朦的齊魯之山；董源巨然寫(xiě)蔥郁平遠(yuǎn)的江南水村云巒；馬遠(yuǎn)、夏圭以水墨蒼勁、院體之風(fēng)寫(xiě)錢(qián)塘之景；黃公望、王蒙則以繁密疏簡(jiǎn)之皴筆寫(xiě)富春、黃鶴……。歷代大師們，以勇敢的變革精神，寫(xiě)下了時(shí)代的畫(huà)卷，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)各具風(fēng)貌的佳構(gòu),匯集成中國(guó)繪畫(huà)的豐富寶庫(kù)?！　↑S賓虹一生研究、創(chuàng)作山水畫(huà)八十年。年輕時(shí)，苦學(xué)傳統(tǒng)，博采山

6、川，浸淫史論。對(duì)于傳統(tǒng)他十分重視，廣學(xué)前賢，收為己用。他總結(jié)自己學(xué)畫(huà)歷程時(shí)說(shuō)：“我在學(xué)畫(huà)時(shí)，先摹元畫(huà)，以其用筆、用墨佳；次摹明畫(huà)，以其結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，不易入邪道；再摹唐畫(huà)，使學(xué)能追古；最后臨摹宋畫(huà)，以其法備變化多”(1948年5月對(duì)王伯敏語(yǔ))。又說(shuō)：“有人說(shuō)我學(xué)董北苑，其實(shí)不然，對(duì)于宋畫(huà)，使我受益最大的還是巨然。我也學(xué)過(guò)李唐、馬、夏。我用功于元畫(huà)較多，高房山可以說(shuō)是我的教師，對(duì)子久、黃鶴山樵畫(huà)，在七十五至八十歲間臨得較多，明畫(huà)枯硬，然而石田畫(huà)，用筆圓渾，自有可學(xué)處。至清代，我受石溪影響自然不少，龔柴丈用筆雖欠沉著。用墨卻勝于明人，

7、我曾師法”(1951年夏對(duì)王伯敏語(yǔ))。黃賓虹數(shù)十年沉寂于案，精研古人，對(duì)于歷代山水畫(huà)大家的筆墨風(fēng)格，莫不一一深入堂奧。對(duì)于前人的筆墨特點(diǎn)和優(yōu)劣，體察入微，如數(shù)家珍。他臨習(xí)古人，不限一家，董源、巨然、李成、范寬、郭熙、二米及李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭的畫(huà)，他都下過(guò)苦功。對(duì)于元四家，他取黃公望、王蒙的皴法，又取吳鎮(zhèn)的墨法，對(duì)于倪瓚，認(rèn)為“墨無(wú)渣滓．精潔不淤，厚若丹青”，在中年時(shí)期臨寫(xiě)特多。明清作品，除沈石田、董其昌釙，凡有小名家的好畫(huà)過(guò)目，也認(rèn)真吸取其長(zhǎng)。他還特別欣賞鄒之麟、惲道生的用墨，游富春江時(shí)，還不忘帶鄒、惲的畫(huà)與真山水印證。同時(shí)，

8、他對(duì)鄉(xiāng)里前輩，如查士標(biāo)、弘仁、孫無(wú)逸、汪之瑞、李流芳、程邃、鄭歐等都極推崇，心印手摹，兼學(xué)眾長(zhǎng)。此外石濤、石溪、龔賢、王原祁、梅清等對(duì)他影響也很深?！　?duì)于傳統(tǒng)山水精粹的學(xué)習(xí)。無(wú)論從廣度和深度上說(shuō)．黃賓虹算得土是古今獨(dú)步。他認(rèn)為：“作山水應(yīng)得山川的要領(lǐng)和奧秘，徒。事臨摹，便會(huì)事事依人作嫁，