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1、17世紀(jì)歐洲文學(xué)和古典主義（Rationalism）17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主要成就是巴洛克文學(xué)、英國(guó)清教徒文學(xué)和法國(guó)古典主義戲劇。17世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是古典主義.古典主義是產(chǎn)生于這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)聯(lián)合妥協(xié)之下的一種文學(xué)思潮.古典主義創(chuàng)設(shè)了一系列文學(xué)原則,雖然有利于文學(xué)的規(guī)范化,但也實(shí)際上束縛了文學(xué)的發(fā)展.一,17世紀(jì)歐洲社會(huì)文化背景17世紀(jì)的歐洲,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡.德國(guó),意大利,西班牙封建生產(chǎn)關(guān)系占統(tǒng)治地位,政治經(jīng)濟(jì)落后,文學(xué)衰落不振.1642年,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命,1649年宣布共和國(guó)成立.1660年,資產(chǎn)階級(jí)與貴族階級(jí)妥協(xié),斯圖亞特王朝復(fù)辟.1688年,資產(chǎn)階級(jí)與貴族階
2、級(jí)妥協(xié),斯圖亞特王朝復(fù)辟,1688年,英國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)立憲國(guó)家.法國(guó)17世紀(jì)在亨利四世,路易十三,路易十四在位期間逐漸消滅了封建割據(jù),統(tǒng)一了國(guó)家.當(dāng)時(shí)的中央集權(quán)發(fā)揮了積極的作用.國(guó)王為了消滅封建割據(jù),對(duì)付上層貴族和下層人民的反抗而拉攏資產(chǎn)階級(jí),推行重商主義政策.這樣,王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)之間出現(xiàn)了妥協(xié),形成了利用和依附的關(guān)系.在文學(xué)政策和文學(xué)創(chuàng)作里也體現(xiàn)了這種政治歷史特征.法國(guó)古典主義文學(xué)是17世紀(jì)歐洲文學(xué)的高峰,古典主義的基本特征是:第一,擁護(hù)王權(quán),要求作家為鞏固王權(quán)和君主政體服務(wù),把歌頌國(guó)王,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作為自己的主要職責(zé).第二,模仿古代.古典主義作家大多從古希臘,羅馬作品中尋找創(chuàng)作題
3、材,藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法,并形成"三一律"原則.第三,崇尚理性.古典主義是笛卡爾唯理主義哲學(xué)影響下形成的,理性的具體內(nèi)容表現(xiàn)為克制個(gè)人情欲,服從國(guó)家意志,履行公民義務(wù).第一節(jié)巴洛克文學(xué)巴洛克，Baroque，特指17世紀(jì)歐洲流行的一種過(guò)分雕琢和華麗的建筑。隨著航海業(yè)及東西方貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)的瓷器、刺繡傳人歐洲，西方人驚嘆中國(guó)的雕金鏤玉和珠光寶氣，認(rèn)為這太“巴洛克”！于是，在西方建筑、音樂(lè)、文學(xué)等領(lǐng)域，巴洛克風(fēng)格盛行一時(shí)。巴洛克藝術(shù)從葡萄牙、西班牙、意大利又傳到英、法，成為歐洲的一種重要藝術(shù)風(fēng)格。意大利的巴洛克文學(xué)代表人物是馬里諾(1569—1625)，西班牙的代表是貢哥拉(1561—16
4、27)和卡爾德隆(1600—1681)，德國(guó)的代表是格里美爾斯豪森(1622—1672)，英國(guó)的代表是玄學(xué)派詩(shī)人約翰·多恩(1571—1631)。巴洛克文學(xué)在內(nèi)容上多寫(xiě)帶有神秘宗教色彩的生、死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。卡爾德隆用小說(shuō)《人生如夢(mèng)》來(lái)圖解基督教原罪說(shuō)，格里美爾斯豪森的流浪漢小說(shuō)《癡兒西木傳》也是天上人間，人神鬼怪，無(wú)奇不有。第二節(jié)英國(guó)清教文學(xué)17世紀(jì)的英國(guó)已成為歐洲最先進(jìn)的工業(yè)國(guó)家。隨著市民社會(huì)的發(fā)展，英國(guó)市民思想深入農(nóng)村，但以國(guó)王為首的封建貴族集團(tuán)一再阻撓，于是市民階層與貴族階層的矛盾日益激化，1640年終于爆發(fā)了代表市民階
5、層利益的清教革命。1649年革命成功，國(guó)王查理一世被押上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó)。1660年查理二世復(fù)辟，對(duì)清教徒實(shí)行報(bào)復(fù)。1688年市民階層再次發(fā)動(dòng)政變，建立了市民與貴族的聯(lián)合政權(quán)。17世紀(jì)的英國(guó)文學(xué)繼承和發(fā)展了文藝復(fù)興人文主義傳統(tǒng)，又受巴洛克風(fēng)格文學(xué)和法國(guó)古典主義的影響，從而得到迅速的發(fā)展和繁榮。以多恩為首的玄學(xué)派詩(shī)和騎士派的貴族青年所寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)，具有神秘的宗教色彩，表現(xiàn)出色情、好戰(zhàn)等傾向，用語(yǔ)雕琢，辭藻浮夸。以約翰·弗萊契為代表的具有貴族傾向的劇作家，美化貴族，宣揚(yáng)君權(quán)神授，追求華麗辭藻、離奇情節(jié)。以本·瓊生為代表的具有民主傾向的劇作家，用現(xiàn)實(shí)主義方法揭露貴族的腐朽、市民的貪婪和
6、教會(huì)的偽善，是人文主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承者。以彌爾頓為代表的清教文學(xué)，在藝術(shù)技巧上頗有獨(dú)創(chuàng)性。還有以德萊頓為代表的作家，他們贊頌復(fù)辟王朝和天主教會(huì)，在戲劇、詩(shī)歌方面也做出了一些貢獻(xiàn)。德萊頓(1631—1700)是斯圖亞特王朝復(fù)辟時(shí)期文壇上的領(lǐng)袖、桂冠詩(shī)人、劇作家、批評(píng)家，并任王室史官。起初，他是克倫威爾的歌頌者，共和國(guó)被顛覆之后，他便站到復(fù)辟王朝一邊，不久改信天主教，但在1688年政變后，他因固守原來(lái)信仰不變，他的“桂冠詩(shī)人”和其它職務(wù)都被撤銷。他的詩(shī)歌和戲劇多以愛(ài)情和榮譽(yù)為主題，頌揚(yáng)君主制度，適應(yīng)復(fù)辟王朝需要。他推崇古代希臘、羅馬作家，強(qiáng)調(diào)理性和規(guī)律，主張形式完美，被認(rèn)為是英國(guó)古典主義的
7、創(chuàng)始人。英國(guó)的古典主義文學(xué)思潮是在法國(guó)的影響下形成的，由于它依附復(fù)辟王朝，所以一開(kāi)始就具有保守傾向。德萊頓的主要批評(píng)著作有《論劇體詩(shī)》(1668)、《悲劇批評(píng)的基礎(chǔ)》(1679)等。后者論述了悲劇中的行為、人物性格和悲劇目的。他認(rèn)為悲劇中的行為必須是偉大人物的偉大行為，人物的性格(即性別、年齡、人物品質(zhì)和處境等因素)決定人物的品格；悲劇的目的是為了消除對(duì)觀眾所喚起的激情，使觀眾從愉快中受益。德萊頓的這些論點(diǎn)受了亞里士多德、賀拉斯、朗吉努斯等人的
