高二語文期末試卷

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1、一、基礎知識（共8小題，每小題2分，共16分）1、下了各項中，有兩個錯別字的一項是（）A、瞑目狼藉勇毅匿名揭帖B、嬌怪不憚急躁不欺暗室C、懲創(chuàng)機杼租賃皮毛渣滓D、諜血墻璧慚愧痛改前飛2、下列各項中，加點的字解釋有誤的一項是（）A、我已經出離憤怒了（出離：超出。）B、學生云者，我向來這樣想，這樣說（云者：助詞，表示提頓，以引起下文。）C、否則這種行動，必是品性沉淪之漸（漸：浸，沾染。）D、如果倉促有所不諱（諱：名字。）3、下列各項中，有語病的一項是（）A、他的學習熱情很高，成績優(yōu)秀，數(shù)學尤其出類拔萃。B、現(xiàn)在有一個急需解決的問

2、題，能從這本書中找到答案、方法或啟示嗎？C、無論是誰，都可以注冊興辦企業(yè)，成為一個名不副實的企業(yè)家。D、我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)與否，還不一定。4、下列各項中，標點符號的使用不符合規(guī)范的是（）A、總之，貴在一個“新”字。而“新”，自然是前所未有的。B、有知識，才有比較，有比較，才能發(fā)現(xiàn)問題。C、在北歐國家，商人是“市民”的同義詞。D、有許多思想領域（藝術、宗教、道德）不能使用它，也許永遠不能應用于這些領域。5、下列文學常識對應錯誤的一項是（）A、《五月的鮮花》曲作者——李皖B、《小樹林中的泉水》——康-帕烏斯

3、托夫斯基C、《清明上河圖》——張擇端D、《千篇一律與千變萬化》——梁思成6、下列表述，不正確的一項是（）A、《小樹林中的泉水》是《金薔薇》中的一篇，它是對俄羅斯語言文字的贊美，作者以真摯的感情表達了作者對自己民族的熱愛。B、《千篇一律與千變萬化》觀點鮮明，結構清晰，作者以借助其他藝術形式循序漸進的解說方式。并以大量的實例從正面說明了千篇一律與千變萬化在建筑藝術中的關系。C、《五月的鮮花》是一篇記敘和抒情相結合的隨筆，作者用抒情華美的文字細膩地描寫了《五月的鮮花》這首歌帶給他的情感變化和人生嘆胃。D、以上三篇文章都是隨筆，都傳

4、遞了作者的個人情感態(tài)度。7、下列句子運用的修辭手法，與其他三句不同的一項是（）A、少年人如朝陽，如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源。B、科學的應用常常握在那些沒有任何科學知識的人手中，猶如不經過教育和訓練而去駕駛一輛能導致各種破壞的大馬力汽車。C、偉大的思想很可能有機會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。D、實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。8、下列句子的排列，正確的一項是（）（1）、那“應做的功課已完”的余暇雖少，但積少可以成多。（2）、看課外書刊，時間長了

5、，接觸面寬了，了解的問題便多，于是就越看越有趣，越有趣就越想看，成了良性循環(huán)。（1）的確，我們的精力，主要應放在攻讀專業(yè)上，從“精于一”開始，逐步擴大“根據(jù)地”而走向博。（2）然而這不是說，學專業(yè)是其他的書一律不能看。A、（3）（4）（1）（2）B、（3）（4）（2）（1）C、（1）（2）（3）（4）D、（1）（2）（4）（3）二、閱讀理解（32分）（一）遇到任何事情，都要考慮“為什么”和“怎么辦”。前者追究原因，后者提供對策。只有搞清原因，才能想出辦法。辦法通常是多樣的，必須從中選出一個最好的來。美國前國務卿基辛格寫了一本

6、書，名叫《選擇的必要》，他非常重視最佳方案的選擇。此外，“可能嗎？”有時也很重要。解放前曾流傳有人長年不吃東西；近年又宣傳各種天外來客，諸如此類，惑人耳目。真是“（1）（）”（王安石語）。更有甚者，一些政治騙子出于小集團的利益，把某些人和事吹得神乎其神，愚弄天下，尤其可惡。碰到這類事，就得采取科學態(tài)度，運用自然科學和社會科學的知識，多問幾次“可能嗎？”“合乎情理嗎？”明代哲學家和教育家陳獻章（1428—1500）說得好：“前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進?！弊x書時必須深思多問。只讀

7、而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微?？鬃诱f：“（2）（）”清朝的鄭板橋（1693—1765），詩詞書畫，都很擅長，而且喜談學習方法。他說：“學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾……讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數(shù)十人，要使疑竇釋放，精理迸露。故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也。善讀書者曰攻、曰掃。攻則直透重圍，掃則了無一物?！彼@段話，除最后一句外，都可贊同。對于自然科學，言攻則可，言掃則不可，除非是偽科學，才有掃的問題。否則，只能批判繼

8、承，推陳出新，一般不會“了無一物”。------以上問題主要供念理科書時參考，至于其他學科，情況當然完全不一樣。例如宋朝呂祖謙曾介紹他讀歷史書的方法：“觀史如身在其中，見事之利害，時之禍患，必掩卷自私，使我遇此等事，當何作處之?如此觀史，學問亦可以進，知識亦可以高，方為有益?！保ā断日x書