高二語文期末試卷

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1、一、基礎(chǔ)知識（共8小題，每小題2分，共16分）1、下了各項(xiàng)中，有兩個錯別字的一項(xiàng)是（）A、瞑目狼藉勇毅匿名揭帖B、嬌怪不憚急躁不欺暗室C、懲創(chuàng)機(jī)杼租賃皮毛渣滓D、諜血墻璧慚愧痛改前飛2、下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A、我已經(jīng)出離憤怒了（出離：超出。）B、學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說（云者：助詞，表示提頓，以引起下文。）C、否則這種行動，必是品性沉淪之漸（漸：浸，沾染。）D、如果倉促有所不諱（諱：名字。）3、下列各項(xiàng)中，有語病的一項(xiàng)是（）A、他的學(xué)習(xí)熱情很高，成績優(yōu)秀，數(shù)學(xué)尤其出類拔萃。B、現(xiàn)在有一個急需

2、解決的問題，能從這本書中找到答案、方法或啟示嗎？C、無論是誰，都可以注冊興辦企業(yè)，成為一個名不副實(shí)的企業(yè)家。D、我們文明的壽命至少還沒有得到證明，其延續(xù)與否，還不一定。4、下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用不符合規(guī)范的是（）A、總之，貴在一個“新”字。而“新”，自然是前所未有的。B、有知識，才有比較，有比較，才能發(fā)現(xiàn)問題。C、在北歐國家，商人是“市民”的同義詞。D、有許多思想領(lǐng)域（藝術(shù)、宗教、道德）不能使用它，也許永遠(yuǎn)不能應(yīng)用于這些領(lǐng)域。5、下列文學(xué)常識對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是（）A、《五月的鮮花》曲作者——李皖B、《小樹林中的泉水

3、》——康-帕烏斯托夫斯基C、《清明上河圖》——張擇端D、《千篇一律與千變?nèi)f化》——梁思成6、下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A、《小樹林中的泉水》是《金薔薇》中的一篇，它是對俄羅斯語言文字的贊美，作者以真摯的感情表達(dá)了作者對自己民族的熱愛。B、《千篇一律與千變?nèi)f化》觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，作者以借助其他藝術(shù)形式循序漸進(jìn)的解說方式。并以大量的實(shí)例從正面說明了千篇一律與千變?nèi)f化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系。C、《五月的鮮花》是一篇記敘和抒情相結(jié)合的隨筆，作者用抒情華美的文字細(xì)膩地描寫了《五月的鮮花》這首歌帶給他的情感變化和人生嘆胃。D、以

4、上三篇文章都是隨筆，都傳遞了作者的個人情感態(tài)度。7、下列句子運(yùn)用的修辭手法，與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A、少年人如朝陽，如乳虎，如鐵路，如白蘭地酒，如春前之草，如長江之初發(fā)源。B、科學(xué)的應(yīng)用常常握在那些沒有任何科學(xué)知識的人手中，猶如不經(jīng)過教育和訓(xùn)練而去駕駛一輛能導(dǎo)致各種破壞的大馬力汽車。C、偉大的思想很可能有機(jī)會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。D、實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親。8、下列句子的排列，正確的一項(xiàng)是（）（1）、那“應(yīng)做的功課已完”的余暇雖少，但積少可以成

5、多。（2）、看課外書刊，時間長了，接觸面寬了，了解的問題便多，于是就越看越有趣，越有趣就越想看，成了良性循環(huán)。（1）的確，我們的精力，主要應(yīng)放在攻讀專業(yè)上，從“精于一”開始，逐步擴(kuò)大“根據(jù)地”而走向博。（2）然而這不是說，學(xué)專業(yè)是其他的書一律不能看。A、（3）（4）（1）（2）B、（3）（4）（2）（1）C、（1）（2）（3）（4）D、（1）（2）（4）（3）二、閱讀理解（32分）（一）遇到任何事情，都要考慮“為什么”和“怎么辦”。前者追究原因，后者提供對策。只有搞清原因，才能想出辦法。辦法通常是多樣的，必須從中選出

6、一個最好的來。美國前國務(wù)卿基辛格寫了一本書，名叫《選擇的必要》，他非常重視最佳方案的選擇。此外，“可能嗎？”有時也很重要。解放前曾流傳有人長年不吃東西；近年又宣傳各種天外來客，諸如此類，惑人耳目。真是“（1）（）”（王安石語）。更有甚者，一些政治騙子出于小集團(tuán)的利益，把某些人和事吹得神乎其神，愚弄天下，尤其可惡。碰到這類事，就得采取科學(xué)態(tài)度，運(yùn)用自然科學(xué)和社會科學(xué)的知識，多問幾次“可能嗎？”“合乎情理嗎？”明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章（1428—1500）說得好：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也

7、。一番覺悟，一番長進(jìn)?！弊x書時必須深思多問。只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微?？鬃诱f：“（2）（）”清朝的鄭板橋（1693—1765），詩詞書畫，都很擅長，而且喜談學(xué)習(xí)方法。他說：“學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾……讀書好問，一問不得，不妨再三問，問一人不得，不妨問數(shù)十人，要使疑竇釋放，精理迸露。故其落筆晶明洞徹，如觀火觀水也。善讀書者曰攻、曰掃。攻則直透重圍，掃則了無一物?！彼@段話，除最后一句外，都可贊同。對于自然科學(xué)，言攻則可，

8、言掃則不可，除非是偽科學(xué)，才有掃的問題。否則，只能批判繼承，推陳出新，一般不會“了無一物”。------以上問題主要供念理科書時參考，至于其他學(xué)科，情況當(dāng)然完全不一樣。例如宋朝呂祖謙曾介紹他讀歷史書的方法：“觀史如身在其中，見事之利害，時之禍患，必掩卷自私，使我遇此等事，當(dāng)何作處之?如此觀史，學(xué)問亦可以進(jìn)，知識亦可以高，方為有益。”（《先正讀書