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1、如何在美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美觀 【摘要】美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是：對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、提高學(xué)生的審美素質(zhì)。在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。美術(shù)教學(xué)既體現(xiàn)出來(lái)基礎(chǔ)文化教育的作用，又突出了審美教育的主線?！娟P(guān)鍵詞】激發(fā)構(gòu)建提高培養(yǎng)我國(guó)近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也”，這個(gè)定義未必全面，但也觸及了美育的本質(zhì)，審美教育就是情感教育，在這一點(diǎn)上是一致的。依據(jù)美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)，審美教育也為美術(shù)教育填充了豐
2、富的內(nèi)容，開(kāi)辟了廣闊的途徑。具體說(shuō)來(lái)，中學(xué)美術(shù)課教育中審美教育要施于學(xué)生的審美情趣、審美理想、形式美感和審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，以此提高他們感受美、欣賞美的能力，初步形成正確的審美觀、審美理想和審美情趣。一.培養(yǎng)審美情趣、激發(fā)審美欲望5可以說(shuō)美術(shù)是一門(mén)培養(yǎng)審美情趣的藝術(shù)學(xué)科，“情感教育的最大利器是藝術(shù)”。藝術(shù)教育即情感教育，這句話雖有點(diǎn)偏頗，但從其功能上講，情感教育作為審美教育的一種功能則無(wú)可非議，如一次野外寫(xiě)生就可以讓學(xué)生從自己的內(nèi)心捕捉?jīng)]、感悟美，可以激發(fā)他們對(duì)大自然的熱愛(ài)，日月經(jīng)天，江河行地，春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪則盡收眼底，
3、可感悟在心，可謂美不勝收，那種對(duì)祖國(guó)及其山川的感情油然而生，美也真的在其心了。不僅如此，美術(shù)作品也常常給人產(chǎn)生情緒感化的作用，美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的、健康的感情因素，并將其內(nèi)在美充分展示出來(lái)，讓學(xué)生從中受到愛(ài)美情感的感染，是他們的身心徜徉于作品之間，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，不知曾經(jīng)征服了多少人，那神秘的夢(mèng)幻般的微笑會(huì)讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐思和暢想。羅中立的著名油畫(huà)《父親》，那古銅色的布滿皺紋的面容，見(jiàn)證著歲月的滄桑巨變，見(jiàn)證著生活的操勞艱辛，一副煙袋更讓人引發(fā)出更多的思考，憂郁而又深邃的眼神里飽含著多少的思索、企盼和平凡的
4、愿望追求。此時(shí)人們的心中便會(huì)升騰起一個(gè)偉大而又平凡的父親形象。心中感悟出的也便是那深沉的父愛(ài)，內(nèi)心里所涌動(dòng)的是無(wú)以名狀的感恩與回報(bào)。所以美術(shù)教學(xué)要時(shí)刻繃緊感情這根弦，善于把握課程內(nèi)容所表現(xiàn)出的感情因素，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。5對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，就要加強(qiáng)情感教育，可以讓他們走出課堂，到廣闊的外界空間，置身于真實(shí)的美境之中，使他們身臨其境，感受會(huì)更真切，感情也會(huì)更強(qiáng)烈。同時(shí)，要多參觀、欣賞、解讀和臨摹作品，從作品中感受生活、自然和人生，真正領(lǐng)略藝術(shù)之美，心之所向，美之所在。二.培養(yǎng)審美理想，構(gòu)建審
5、美追求一堂成功的美術(shù)課的關(guān)鍵在于審美的結(jié)構(gòu)。審美活動(dòng)的最初表現(xiàn)形式是對(duì)美感而產(chǎn)生出來(lái)的情感反應(yīng)，但這種感受和感化又都受到審美理想的制約。如果將審美喻作大廈，而審美理想就是基石，中學(xué)美術(shù)教學(xué)所面對(duì)的對(duì)象正是身心都在發(fā)育的學(xué)生，由于自身?xiàng)l件的局限，他們面對(duì)生活、面對(duì)藝術(shù)，往往是非難辨、美丑不分。什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批判的也沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)，而不同的審美判斷往往會(huì)引起不同的情感反應(yīng)，可謂失之毫厘謬以千里。美術(shù)教學(xué)的過(guò)程，教師可以選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，通過(guò)語(yǔ)言的交流和分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康
6、的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。三.培養(yǎng)形式美感，提高審美素質(zhì)5作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴形式而存，縱使其內(nèi)有萬(wàn)般內(nèi)涵，都要通過(guò)外在形式表現(xiàn)出來(lái)，美術(shù)教學(xué)首先要進(jìn)行的是審美形式的教育，也就是構(gòu)成美術(shù)作品的各種語(yǔ)言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等，人置身于廣闊的社會(huì)生活中，面對(duì)的是一個(gè)豐富多彩、無(wú)限變化的世界，高矮胖瘦、坐立行走、喜怒哀樂(lè)、悲歡離合、形形色色的眾生相，城市鄉(xiāng)村、民俗風(fēng)情盡收眼底。人置身于風(fēng)光無(wú)限的自然界，山勢(shì)的高大雄偉，溪水的變曲流傳，花卉的艷麗嬌媚等。學(xué)生就是通過(guò)這些形式的感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體
7、知覺(jué)，這些審美形式不一定開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素，所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)，缺少發(fā)現(xiàn)的、銳利的眼睛和敏感的心靈。培養(yǎng)學(xué)生的形式美感，就要使學(xué)生在獲得表象記憶的同時(shí)，用心去感受美，通過(guò)教師的引導(dǎo)，將這種潛在變?yōu)檎鎸?shí)的存在，學(xué)生也會(huì)真正的感悟到形式美感，并自覺(jué)地運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作中去。四.立足創(chuàng)新井繩，培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力正如魯迅先生所說(shuō)：天物、思想、美化是美術(shù)的三要素?！疤绕錈o(wú)思，既
8、無(wú)美術(shù)?！泵佬g(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)要立足于創(chuàng)新精神，這不僅包括美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新觀念更新，而且還包括培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新人格特征的教育觀。美術(shù)審美教育中的創(chuàng)新精神貫穿于美術(shù)教學(xué)的全過(guò)程，體現(xiàn)在實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)造三個(gè)方面。美術(shù)教學(xué)中的審美教育以其得天獨(dú)厚的先決條件，以其學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造與實(shí)踐為基本內(nèi)容的學(xué)科
