文本重構的現(xiàn)代闡釋和審美意義

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1、文本重構的現(xiàn)代闡釋和審美意義　　《離去》（TakingLeave）是美國劇作家奈戈?杰克遜（NagleJackson）創(chuàng)作于1996年的舞臺劇，它將一個當代美國社會的家庭故事與莎士比亞的著名悲劇《李爾王》進行現(xiàn)代性的文本重構，自上演以來先后榮獲全美最佳劇作提名，以及多項全美大獎。2014年6月28日在中國國家話劇院首演的《離去》，是王曉鷹導演對奈戈?杰克遜的演出文本進行的再次發(fā)掘和重新闡釋，完成了演出文本的二次重構?！峨x去》在中國的上演，引發(fā)了媒體和評論界的各種聲音，但是由于文本二次重構過程的內在復雜性，加之少有人對照過前后三個劇本，學界和評論界對這個二次重構的文本的理解和闡釋，并

2、不足以揭示王曉鷹的導演藝術所呈現(xiàn)出的深層的哲理維度和豐富的審美意義，同時也沒有真正揭示出再度重構經典作品的得失。因此，對這個作品進行一次全面的分析和細讀顯得格外有意義。無論是對于經典作品的現(xiàn)代闡釋，還是舞臺意象審美意義的彰顯，王曉鷹導演的闡釋包含著特別值得戲劇界和學界關注的藝術觀念和敘事方法?！峨x去》總體上延續(xù)了王曉鷹的美學觀念和導演風格，這是一出在質樸的表層結構下蘊含著極為復雜和豐富的敘事構成的舞臺藝術，是一次成功的經典莎劇的現(xiàn)代性闡釋。一、經典文本的重構、對位與融合19文本重構的現(xiàn)代闡釋和審美意義　　《離去》（TakingLeave）是美國劇作家奈戈?杰克遜（NagleJack

3、son）創(chuàng)作于1996年的舞臺劇，它將一個當代美國社會的家庭故事與莎士比亞的著名悲劇《李爾王》進行現(xiàn)代性的文本重構，自上演以來先后榮獲全美最佳劇作提名，以及多項全美大獎。2014年6月28日在中國國家話劇院首演的《離去》，是王曉鷹導演對奈戈?杰克遜的演出文本進行的再次發(fā)掘和重新闡釋，完成了演出文本的二次重構?！峨x去》在中國的上演，引發(fā)了媒體和評論界的各種聲音，但是由于文本二次重構過程的內在復雜性，加之少有人對照過前后三個劇本，學界和評論界對這個二次重構的文本的理解和闡釋，并不足以揭示王曉鷹的導演藝術所呈現(xiàn)出的深層的哲理維度和豐富的審美意義，同時也沒有真正揭示出再度重構經典作品的得失

4、。因此，對這個作品進行一次全面的分析和細讀顯得格外有意義。無論是對于經典作品的現(xiàn)代闡釋，還是舞臺意象審美意義的彰顯，王曉鷹導演的闡釋包含著特別值得戲劇界和學界關注的藝術觀念和敘事方法?！峨x去》總體上延續(xù)了王曉鷹的美學觀念和導演風格，這是一出在質樸的表層結構下蘊含著極為復雜和豐富的敘事構成的舞臺藝術，是一次成功的經典莎劇的現(xiàn)代性闡釋。一、經典文本的重構、對位與融合19《離去》的主人公是一個畢生扮演莎劇角色，沉醉于偉大的藝術和詩歌，取得過輝煌藝術成就的演員艾略特?布萊恩，在其生命的暮年不幸患上阿爾茲海默癥（老年癡呆癥），他逐漸為生活所疏離與拋棄，也逐漸失去了畢生為之奮斗的事業(yè)、盛名和地

5、位，他所熱愛的舞臺和觀眾也逐漸淡出了他的生活，就連常人的思維、日常的生活和那種能夠確證自己存在于世的意識也逐漸離他遠去。因為失憶他把自己想象成李爾王，在“一切終將離去”的永恒的宿命和終極的真實面前，演出文本呈現(xiàn)了作為本質上孤獨的人類的終極命運和靈魂救贖。退休？我永遠也不會退休。可是我開始忘事兒了，有時候在臺上，我腦子里突然出現(xiàn)一道白色的光，耳朵仿佛聽到了收音機的電波聲，我望著對手，卻怎么也想不起下面的臺詞。我想我可能是累了，或者心理上出了什么毛病艾略特?布萊恩告別舞臺的方式是一種極為慘烈和痛楚的經歷，他因忘詞而中斷演出之后，命運宣判了他事業(yè)的終結。他逐漸喪失了所有的記憶，忘記了自己

6、的名字，自己是什么人，住在什么地方，忘記了自己的女兒19們的名字和長相，忘記了最平凡的生活，忘記了他曾經有過的輝煌和屈辱，甚至忘記了他自己。但是他始終忘不掉的是莎劇中的那些詩句。阿爾茲海默癥的突然造訪和不可逆轉，成為命運中一個突如其來的殘酷事件，他徹底地改變了艾略特的生活，他從一個偉岸的父親褪變?yōu)橐粋€“徹底愚鈍，喪失意識”的病人。他的三個女兒帶著各自生活的困惑，在這個事件面前，被迫進行良知道德層面的選擇，被迫進行靈魂深處的拷問，被迫進行生命層面的反思。故事的結尾，她們每個人都獲得了不同程度的自我救贖。這個現(xiàn)代文本的結局沒有對應《李爾王》古典文本的悲劇性結局，在如何拯救父親和自我救贖

7、的反思中，導演對一個永恒的哲理命題進行了現(xiàn)代性闡釋。無論是杰克遜的原作還是二次重構的劇本都呈現(xiàn)出精致的對位結構和嚴密的敘事邏輯。重構的文本猶如一個“理性言說和審美表達”的高貴器皿，它的內部被注入了一個發(fā)端于近代人類的哲理追問：存在的本質及其意義究竟是什么？通過展現(xiàn)每個人物的現(xiàn)實處境和心靈世界，通過展現(xiàn)在極限境遇下人的選擇，特別是通過比照現(xiàn)代社會和古代社會的人類倫理生活和情感關系，審視人性在不同歷史境遇和倫理結構中的相同與不同，最終突出了文本由淺而深的主旨開掘：人只是被