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《論五四運(yùn)動(dòng)的精神以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)今大學(xué)生的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、論五四運(yùn)動(dòng)的精神以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)今大學(xué)生的影響千年暗室，一燈即明。一盞叫做“五四”的風(fēng)燈，飄出“絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋子”，燭照數(shù)千年的幽暗。那些被它照亮的生命，無不粲然怒放；那些被它溫暖的人們，仿佛獲得了一切理由與力量。光榮聚集的1919，是一個(gè)古老民族久經(jīng)蒙昧之后的頓悟，一個(gè)多難國度山重水復(fù)之后擁有的豁然開朗。滄桑歷盡，九秩過后，那樣的一盞孤燈，依然懸掛于歷史的風(fēng)雨之中，懸掛于舉頭三尺之處。在今天，它依舊在尋找一切富于希望、充滿朝氣的生命，并已為此沉吟良久?！斞敢唬x五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的
2、中國人民徹底的反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。二，背景 1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開“和平會(huì)議”，中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一，參加了會(huì)議，中國代表在和會(huì)上提出廢除外國在中國的勢(shì)力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一，拒絕了中國代表提出的要求，竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到中國后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無禮行徑
3、，并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問題的說帖，要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約》上簽字。最終，英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約》，即《凡爾賽和約》，仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國代表最終沒有出席巴黎和會(huì)的
4、簽字儀式。新思想的傳播與社團(tuán)的發(fā)展 西方思想在晚清尤其甲午戰(zhàn)爭之后大量傳入中國并影響年輕一族，而在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推展，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。另外社團(tuán)組織在民國的發(fā)展，包括少年中國學(xué)會(huì)、工學(xué)會(huì)、新民學(xué)會(huì)、新潮社、平民教育講演團(tuán)、工讀互助團(tuán)等等，為五四運(yùn)動(dòng)在全國的開展奠定了組織基礎(chǔ)。三，歷史特點(diǎn)
5、 第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒有廣泛地動(dòng)員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展、傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第四，五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝反封建的人民運(yùn)動(dòng)。第五，五四愛國運(yùn)動(dòng)，是一次徹底地反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)，是中國新民主主義的開始。四，歷史作用五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及
6、中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會(huì)亦有著不可低估之影響。第一，文化上：五四運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國文學(xué)新時(shí)代。第二，政治上：五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國播下無產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子,使馬克思主義，共產(chǎn)黨理論傳入工人階層，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨黨史上寫下了重要篇章。第三，經(jīng)濟(jì)上：學(xué)生和群眾的抵制日貨，一定條件下刺激了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第四，思想上：先進(jìn)青年以救國救民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國的道路，促進(jìn)了中國人民新的覺醒。他們的愛
7、國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神源遠(yuǎn)流長，影響至深。五，五四精神闡述五四運(yùn)動(dòng)早起被眾人都認(rèn)為是一場單純的政治運(yùn)動(dòng)，但是，隨著時(shí)間的推移，五四運(yùn)動(dòng)被越來越多的賦予了其他深刻的精神內(nèi)涵。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。在當(dāng)今的社會(huì)中，就是“不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的愛國精神”。愛國主義精神也是貫穿始終，對(duì)我們影響最為濃重的一種精神。首先，無論是五四本身，還是連同著文化運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的廣義化的五四運(yùn)動(dòng)，都是有良知，有愛國精神的中國人在不斷喪失國家主權(quán)，在不斷喪失民族尊嚴(yán)時(shí)進(jìn)行的有力
8、反抗。促使他們產(chǎn)生的最原始的動(dòng)力既是這中國人內(nèi)心深處的強(qiáng)烈的愛國主義情感。而五四運(yùn)動(dòng)本身更是愛國主義的一次強(qiáng)烈爆發(fā)。其次，從影響和結(jié)果上看，五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次學(xué)生運(yùn)動(dòng)或知識(shí)分子愛國精神的爆發(fā)，它廣泛引起課商人以及工人階級(jí)的強(qiáng)烈相應(yīng)和支持。五四運(yùn)動(dòng)很快成了一場全社會(huì)的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，并且五四運(yùn)動(dòng)還迅速使反帝愛國運(yùn)動(dòng)推向一
