論奧運(yùn)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

論奧運(yùn)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

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1、論奧運(yùn)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響電氣信息工程學(xué)院電子科學(xué)與技術(shù)1141201110711128劉超2012年11月【摘要】奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值其實(shí)體現(xiàn)的是奧林匹克精神,在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性,而不受任何形式的歧視,并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是體育與文化、教育相結(jié)合的產(chǎn)物,它的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的身心發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系,構(gòu)建美好和平世界。在學(xué)校普及開展奧林匹克教育,可以幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀取向,即樹立全面發(fā)展的觀點(diǎn)、集

2、體主義觀念、公平競爭的理念和拼搏進(jìn)取的精神。在學(xué)生體育教育中進(jìn)行奧林匹克教育是十分必要的,奧林匹克教育是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心。奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有多種教育價(jià)值,能夠促進(jìn)大學(xué)生的健康成長、人文素質(zhì)的提高,培養(yǎng)體育教育精神,樹立遠(yuǎn)大的理想,形成終身體育觀,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】奧林匹克精神、當(dāng)代大學(xué)生、價(jià)值觀、拼搏進(jìn)取、和平、尊重、影響【引言】奧林匹克運(yùn)動(dòng)體系中的奧林匹克宗旨——通過沒有任何形式的歧視并按奧林匹克精神(互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽)來教育青年,為建立一個(gè)和平美好的世界作出貢獻(xiàn)。奧林匹克主義——增強(qiáng)體質(zhì)、意識(shí)和精神,并使之全面均衡發(fā)展的一種生活

3、哲學(xué),奧林匹克格言——更快、更強(qiáng)、更高。這種體系和教育體系恰似相同,將二者合并在一起能跟好的教育大學(xué)生,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,提高大學(xué)生文化素質(zhì),使大學(xué)生在社會(huì)上成為一個(gè)有用之才。奧運(yùn)精神與當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)今的社會(huì)是信息開放的信息社會(huì)。科學(xué)技術(shù)日新月異帶來新的知識(shí),各種新舊觀念融合在一起。當(dāng)代大學(xué)生反應(yīng)敏捷、思維活躍,通過各種現(xiàn)代化傳媒來接觸世界。但是他們對(duì)新信息的接受缺乏思辨,容易對(duì)事情有片面的理解。這都是思想不夠成熟,內(nèi)心世界稚嫩的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生把自己融入社會(huì)中,但在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)形勢和國際背景下,他們很難把握多元文化,看不到國際關(guān)系的復(fù)雜性和西方思潮帶來的消極因素,在

4、政治上表現(xiàn)不夠堅(jiān)定。我國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)上相當(dāng)一部分人唯利是圖思想作祟,缺乏誠信友愛,公平競爭意識(shí)淡化,甚至喪失民主與法制觀念,導(dǎo)致各種不公正、不公平的社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象特別敏感,一些學(xué)生因而產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈的不滿情緒。有的學(xué)生認(rèn)為自己的努力將得不到應(yīng)有的回報(bào),放棄了自己的理想,把自己置身于社會(huì)之外,沒有看到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。而且他們對(duì)抽象理論缺乏耐心,責(zé)任感淡漠。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有著很強(qiáng)烈的要求,表現(xiàn)出偏高的自尊,對(duì)自己的能力比較自信,視自己為有價(jià)值的人。自我期望值很高,特別重視個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。但是缺乏足夠的閱歷,實(shí)踐機(jī)會(huì)少,

5、抗挫能力弱。他們能看見頭上的天空,有時(shí)卻不清楚自己站在哪里。他們認(rèn)為自己能成就大事業(yè)但在行為上有明顯的盲目性,思想上有明顯的脆弱性。對(duì)于上述種種情況,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該去如何面對(duì)呢?奧運(yùn)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展又有何意義呢?奧林匹克精神是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富和無形文化遺產(chǎn)。以進(jìn)取、超越、公平、團(tuán)結(jié)為核心的奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造有重要的作用。奧林匹克精神體現(xiàn)的是社會(huì)和平,人的文明生活方式,它將體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)人和諧發(fā)展的途徑;是主導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)與教育、人性、社會(huì)文化發(fā)展相結(jié)合的崇高精神;是奧林匹克運(yùn)動(dòng)所具有的最珍貴的精神核心。奧林匹克精神不僅是古代奧林

6、匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和延綿不斷的原動(dòng)力,也是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)得以復(fù)興的歷史因由。奧林匹克精神是人類一種向善、向美、向真的精神追求,體現(xiàn)了人類自強(qiáng)不息、永遠(yuǎn)向上的精神旨?xì)w。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的公正對(duì)待和理解。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國際性的運(yùn)動(dòng)它不可避免的面臨著世界上文化建設(shè)的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運(yùn)動(dòng)員、教練員、體育官員以及觀眾省油不同的膚色,穿著不同的服飾,說著不同的語言,有著不同的生活方式,進(jìn)行不同的宗教活動(dòng),用不同的行為方式表達(dá)著自己的喜怒哀樂。這種種族的和文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講,四年一

7、度的奧運(yùn)會(huì)將世界上所有的體育文化集中在一個(gè)狹小的空間和時(shí)間范圍內(nèi),于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發(fā)沖突。奧利匹克精神強(qiáng)點(diǎn)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),這就要形成一種精神氛圍。在這種精神氛圍中人們可以擺脫文化帶來的偏見,在不同的文化展示中看到的不是矛盾與沖突,而是人類社會(huì)百花齊放、千枝百態(tài)的文化。奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起著前所未有的作用,同時(shí)也能夠很好的幫助大學(xué)生成才。開展奧林匹克教育是進(jìn)一步落實(shí)“健康第一”的思想的需要。開展奧林匹克教育并不是要把學(xué)生培養(yǎng)成奧林匹克知識(shí)的專家學(xué)者,通過奧林匹克教育,普及奧林匹克知識(shí)

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