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《關(guān)于新疆當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究的思考 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、關(guān)于新疆當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究的思考【內(nèi)容提要】從“新疆少數(shù)民族女性文學(xué)”這一研究命題的提出及其文化意義，研究的對象與范圍，研究的思路與重點，研究中須注意的問題等四個方面，表達了對“新疆少數(shù)民族女性文學(xué)”研究的思考?！菊}】少數(shù)民族文學(xué)【關(guān)鍵詞】新疆/少數(shù)民族/女性文學(xué)/思考【正文】 一、新疆當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究課題的提出及其意義20世紀(jì)末葉，中國改革開放及東西方文化交流融匯的時代潮流，不僅為中國各民族文學(xué)的發(fā)展提供了較為寬松和諧的時代背景，也為中國女性文學(xué)提供了得以命名滋生的土壤。中國女性文學(xué)正是在20世紀(jì)80年代時代與文學(xué)喧囂變革的潮流中崛起
2、，呈現(xiàn)出“春水”般涌動的赫赫聲勢與“繁星”般燦爛的熠熠光輝。不僅顯示出女作家令人矚目的空前創(chuàng)作實績，使中國女性文學(xué)之命題真正具有了“史”的地位和意義，而且，到了20世紀(jì)90年代，女性文學(xué)發(fā)展直接帶動和促進了女性文學(xué)研究與批評的起步與興盛?？梢哉f，女性文學(xué)從未像今天這樣被視為一個有獨立價值的研究對象，女性文學(xué)批評也從未像今天這樣被視為一個新興的研究學(xué)科。甚至在20世紀(jì)末、21世紀(jì)初成為中國文學(xué)創(chuàng)作界和文藝?yán)碚摻鐐涫茏⒛康娘@學(xué)之一。正是在這樣的文化語境中，我們才有可能提出“新疆當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究”這樣一個命題。20世紀(jì)末葉中國政治、經(jīng)濟、文化大背景，無疑為新
3、疆少數(shù)民族女性文學(xué)研究，提供了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。在少數(shù)民族文學(xué)空前繁榮的隊伍中，有不少新疆少數(shù)民族女性作家也在這片撒滿亞熱帶陽光的邊疆文學(xué)沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)作出了不少頗有深度和力度的文學(xué)作品。諸如維吾爾族女作家熱孜萬古麗的《紅遍鄉(xiāng)村》，阿依夏木·艾合買提的《永不消逝的足跡》，以斯拉依里·哈里黛的《沙漠之夢》，艾里拜·木合買德的《雪飄之夜》、《這不是為了愛情》等；哈薩克族女作家哈依夏·塔巴熱克的《魂在人間》、《魂在草原》、《魂在大地》，哈薩克族女作家葉爾克西·胡爾曼別克的散文集《永生羊》、中篇小說《枸杞子的惶惑》等；回族女作家毛毛的散文創(chuàng)作，回族女作家祁文娟
4、、馬玉梅的小說創(chuàng)作等，其中不少堪稱新疆少數(shù)民族女性文學(xué)的優(yōu)秀之作。近年來，雖然女性文學(xué)已成為國內(nèi)文學(xué)界的熱門話題，引起了評論界的廣泛關(guān)注。但是，新疆少數(shù)民族女作家卻沒能受到這一熱潮的關(guān)注，獲得相應(yīng)的重視。由于種種原因，新疆為數(shù)很少的女性文學(xué)研究者們，幾乎均將目光投向國內(nèi)女性文學(xué)衍進思潮及著名女作家作品的研究，而對新疆這塊家鄉(xiāng)土地上的少數(shù)民族女性作家傾注的關(guān)注、研究遠遠不夠；而新疆的少數(shù)民族文學(xué)研究者們，又幾乎將關(guān)注力全投向或在全國或在新疆產(chǎn)生較大影響的少數(shù)民族男性作家或漢族男性作家，而對至今尚屬性別邊緣的少數(shù)民族女性作家的關(guān)注也很不夠。雖有零星評論見諸報端，但
5、是較有組織的、較為集中的研究，目前仍然鮮見。也就是說，新疆少數(shù)民族女性文學(xué)的成就，價值遠未得到充分的評價和應(yīng)有的認可。對其創(chuàng)作、發(fā)展、變化作出無愧于文學(xué)、時代和歷史的評價，是本研究的初衷，也是我們女性文學(xué)研究者義不容辭的責(zé)任。本課題研究以弘揚先進的性別文化為宗旨，以世界語境和中國大文學(xué)史的視野為背景，以性別視角契入，倡導(dǎo)性別公正，提升性別文明。既充分展示新疆少數(shù)民族女性在改革開放時代女性意識及命運的深刻變化，又對新疆少數(shù)民族女性地位相對偏低的嚴(yán)峻社會現(xiàn)實予以認識和究源。從而使本課題從文化認識論上和實踐上具有探索女性思想解放、生產(chǎn)力解放的意義。新疆少數(shù)民族女性文
6、學(xué)是中國女性文學(xué)不可分割的一部分。新疆少數(shù)民族女性文學(xué)，具有濃郁的新疆少數(shù)民族女性文化審美特征，因而對新疆少數(shù)民族女性作家作品的研究，便具有獨特的文化價值。因此，對新疆少數(shù)民族女性文學(xué)進行初步整合，探討其對全國的借鑒意義；探索少數(shù)民族女性文學(xué)的審美特征；充分肯定新疆少數(shù)民族女性文學(xué)在我國女性文學(xué)中的地位，及其在世界語境中的文化價值，必將豐富、拓展中國女性文學(xué)研究的內(nèi)涵與外延，為中國女性文化帶有普遍意義的理論建構(gòu)與學(xué)科建設(shè)，提供有力佐證，具有其他任何范疇的女性文學(xué)研究所不能替代的意義與價值。新疆少數(shù)民族女性文學(xué)是新疆各民族文學(xué)血肉相連的一部分。新疆各民族文學(xué)與新
7、疆少數(shù)民族女性文學(xué)是兄弟姐妹的關(guān)系。新疆少數(shù)民族女性文學(xué)研究，也必將豐富深化新疆少數(shù)民族文學(xué)研究的內(nèi)涵與外延，為新疆少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻。有鑒于此，本課題研究具有既充實中國女性文學(xué)研究，又豐富新疆當(dāng)代各民族文學(xué)研究之雙重的重要性和必要性。本課題的研究對象，有相當(dāng)一部分是運用漢語寫作的維吾爾、哈薩克族女作家作品。其作者大多具有“民考漢”的文化背景。這種獨特邊疆文化現(xiàn)象之研究，既具有文化研究、人類學(xué)研究，民族學(xué)研究之意義，又對建構(gòu)多民族地區(qū)民族之間的相互認同、融合與交流的多元文化，增進各民族之間的相互尊重、了解與溝通，促進中國與世界女性文化的交流，有著獨
8、特的文化價值與意義?！ 《⑿陆?dāng)
