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《大文學(xué)觀視野下的少數(shù)民族女性文學(xué)譜系——評黃曉娟等的《中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、協(xié)二20O1一5年五4年月第IO四B期出版(總第291期)大文學(xué)觀視野下的少數(shù)民族女性文學(xué)譜系評黃曉娟等的《中國當(dāng)代少數(shù)民族女眭文學(xué)研究》吳投文【摘要】黃曉娟等學(xué)者的《中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》是一部有創(chuàng)新價值的學(xué)術(shù)著作，不僅對中國當(dāng)代各個少數(shù)民族女性文學(xué)書寫的圖景與發(fā)展?fàn)顩r進行了非常清晰的梳理、描繪和歸納，而且聯(lián)結(jié)著中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究中的一系列相關(guān)問題．在大文學(xué)觀視野下呈現(xiàn)出中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)的內(nèi)在流變規(guī)律和清晰而又具有豐富側(cè)面的譜系結(jié)構(gòu)。該書體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)視野的豐富性．也具有體系的相對完整性，同時也對接了學(xué)術(shù)前沿的熱點話題。[關(guān)鍵詞】大文學(xué)觀視野；少
2、數(shù)民族女性文學(xué)；多民族文學(xué)史觀；譜系【作者簡介】吳投文，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，文學(xué)博士，湖南湘潭411201【中圖分類號】I206[文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1004-4434(2015)04—0114—03在中國當(dāng)代文學(xué)研究中．少數(shù)民族女性文學(xué)合著的《中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》是一部是一個非常重要的課題，但這一課題的重要性尚具有拓荒性質(zhì)的學(xué)術(shù)著作，不僅對中國當(dāng)代各個未引起足夠的重視。在目前已有的中國當(dāng)代文學(xué)少數(shù)民族女性文學(xué)書寫的圖景與發(fā)展?fàn)顩r進行了史著作中，少數(shù)民族女性文學(xué)基本上處于一種缺非常清晰的梳理、描繪和歸納．而且聯(lián)結(jié)著中國當(dāng)位的尷尬狀
3、態(tài)，即使涉及到少數(shù)幾位優(yōu)秀的少數(shù)代少數(shù)民族文學(xué)研究中的一系列相關(guān)問題，在大民族女作家，也多是點到即止，少有系統(tǒng)的觀察和文學(xué)觀視野下呈現(xiàn)出中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)論述。因此，中國當(dāng)代文學(xué)史著作實質(zhì)上是并不完的內(nèi)在流變規(guī)律，具有重要的學(xué)術(shù)價值。整的。沒有充分呈現(xiàn)出中國當(dāng)代文學(xué)的多元格局這部專著是黃曉娟教授主持的國家社科基金和文學(xué)事實的多維層面，中國當(dāng)代文學(xué)的豐富性項目研究成果，她此前對中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文似乎被限制在某種既定的寫作模式中，這使中國學(xué)就有比較系統(tǒng)的研究．以她為核心的研究團隊在當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)無法彰顯自身獨立的美學(xué)此基礎(chǔ)上作深入的拓展．獲得了一種相當(dāng)開闊
4、的文價值和文學(xué)史意義。這其中的原因固然是多方面學(xué)史眼光，既切人了多民族文學(xué)史觀的觀察角度，的，缺乏大文學(xué)觀視野下的譜系梳理恐怕是一個又切入了性別詩學(xué)的參照維度，這使《中國當(dāng)代少不可忽視的原因。在當(dāng)前既定的文學(xué)史格局中，中數(shù)民族女性文學(xué)研究》一書體現(xiàn)出了學(xué)術(shù)視野的國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)邊緣化的現(xiàn)狀盡管也有豐富性。也具有體系的相對完整性．同時也對接了所改變，但似乎仍然停留于對研究前景的規(guī)劃之學(xué)術(shù)前沿的熱點話題。實際上，順著這一研究領(lǐng)域中，尚未在文學(xué)史的實踐操作層面取得富有實質(zhì)往前延伸。就把研究范圍拓展到了中國當(dāng)代少數(shù)性創(chuàng)新意義的研究成果。中國當(dāng)代少數(shù)民族女性民族文學(xué)研究的
5、整體性視野．呈現(xiàn)出了大文學(xué)觀文學(xué)完全有理由突破目前漢族文學(xué)和少數(shù)民族文視野下中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的基本走向和流變學(xué)雙軌化的文學(xué)史格局，融人到中國當(dāng)代文學(xué)史規(guī)律，也在一定程度上觸及到了中國當(dāng)代文學(xué)的的內(nèi)在框架之中。因此，對中國當(dāng)代少數(shù)民族女性多元格局和復(fù)雜形態(tài)。因此，該書的著眼點雖是中文學(xué)進行系統(tǒng)而深入的研究已經(jīng)迫在眉睫。把多國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)的內(nèi)部景觀．卻輻射到民族文學(xué)史觀真正落實到中國當(dāng)代文學(xué)史撰寫的了中國當(dāng)代文學(xué)的一些相關(guān)問題．可以帶動對多實際操作中，這對于推動中國少數(shù)民族文學(xué)研究民族文學(xué)史觀的深化研究，并落實到“中華民族大具有重要意義。就此而言，黃曉娟、晁正
6、蓉、張淑云文學(xué)史”的編寫框架之中，使中國當(dāng)代少數(shù)民族文114學(xué)真正融入到中華當(dāng)代文學(xué)史的有機構(gòu)成之中。因顯出各個少數(shù)民族女性文學(xué)的內(nèi)在特質(zhì)。該書著此，就《中國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》實質(zhì)而者指出：“在當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)發(fā)展的軌跡言，是在大文學(xué)觀視野下的少數(shù)民族女性文學(xué)譜系上．從關(guān)注民族發(fā)展到關(guān)注女性自身的發(fā)展，在對建構(gòu)．是推進“中華民族大文學(xué)史”編寫的基礎(chǔ)性工自身的觀照中，基于獨特的女性生命體驗，進行深作，表現(xiàn)出了相當(dāng)敏銳的文學(xué)史意識。度的人性剖析，使當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)在其發(fā)在中國當(dāng)代多民族的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造中。少數(shù)展歷程中。突破了單一性的束縛，進入了豐富、深民族女
7、作家的創(chuàng)作雖在一定程度上受到遮蔽．但邃的審美空間?！盜1_在我國境內(nèi)，生活著五十六個仍然是一道亮麗的風(fēng)景線。她們用執(zhí)著而充滿本被國家明確認(rèn)定的民族。除漢族外，其他民族都屬民族風(fēng)情的創(chuàng)作構(gòu)建著一個個鮮活多姿的文學(xué)世于“少數(shù)民族”范疇。這些少數(shù)民族的女性文學(xué)具界，推進本民族的文化發(fā)展，在新的歷史情境和現(xiàn)有非常復(fù)雜的歷史背景和現(xiàn)實景況，即使單個的譜實壓力下肩負(fù)著對本民族文化的傳承與重塑。成系梳理恐怕也是一件異常費力的事情。更緊要的是為“當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)的重要精神守護者”ll1()?！吨胁荒馨堰@些少數(shù)民族的女性文學(xué)做成一個拼盤，而國當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》
