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1、論國家主權與國際人權的辯證關系論文.freel.阿庫斯特認為：“憲章本身在很多地方提到人權、自決等等，這些概念都很含糊，即使它們意味著要國家承擔某些義務，也很難說清它指的是什么義務”。其次，憲章關于主權與人權的規(guī)定，在內(nèi)容上也是不同的。關于主權的規(guī)定，擴展到主權的各個方面。憲章第2條第1項規(guī)定了國家主權平等的原則之外，該條的第4項還規(guī)定：“各會員國在其國際關系上不得使用威脅或武力，或以與聯(lián)合國宗旨不符之任何其他方法，侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立”。有的學者稱之為“不得使用威脅或武力侵害任何國家原則”。
2、（1）該條第7項規(guī)定：“本憲章不得認為授權聯(lián)合國干涉在本質上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件，且并不要求會員國將該項事件依本憲章提請解決；但此項原則不妨礙第七章內(nèi)執(zhí)行辦法之適用”。我們稱之為“互不干涉內(nèi)政原則”。以上規(guī)定都是國家主權原則的直接引申，也是國家主權原則的主要體現(xiàn)。憲章關于人權問題的規(guī)定僅是“增進”、“促成”、“促進”、“提倡”對“人權及基本自由”的尊重與遵守，內(nèi)容主要是保護個人人權，僅在個別地方提及保護集體人權的內(nèi)容。再次，憲章關于主權和人權的規(guī)定，在適用范圍上也是不同的。國家主權原則作為國際法的基本原則，
3、適用于國際關系和聯(lián)合國活動的所有領域以及國際法的所有效力范圍。憲章所規(guī)定的人權原則，僅僅適用于國際人權法領域，而且，即使在這一領域也必須遵守國家主權平等原則和互不干涉內(nèi)政原則，不得與國際法強行規(guī)則相抵觸。綜上所述，比較《聯(lián)合國憲章》對主權和人權的規(guī)定，說明了國家主權與人權是主從關系，是國家主權高于人權。（二）《聯(lián)合國憲章》及其聯(lián)合國“宣言”關于互不干涉內(nèi)政的規(guī)定與人權。《聯(lián)合國憲章》第2條第7項規(guī)定，不得干涉在本質上屬于任何國家國內(nèi)管轄的事件。1970年，聯(lián)合國大會通過的《國際法原則宣言》強調(diào)：“任何國家或國家集
4、團均無權以任何理由直接或間接的干涉任何其他國家之內(nèi)政或外交事務”。1981年12月9日，聯(lián)合國大會通過的《不容干涉或干預別國內(nèi)政的宣言》再次強調(diào)：“各國有義務避免利用和歪曲人權問題，以此作為對其它國家施加壓力或在其它國家集團內(nèi)部彼此猜疑和混亂的手段”。1987年11月18日，聯(lián)合國大會通過的《加強在國際關系上不使用武力或進行武力威脅原則的效力宣言》，“重申每一國家均有不受別國任何形式的干涉，選擇其政治、經(jīng)濟、社會及文化制度的不可剝奪權利”。宣言指出：“各國有義務不武裝干涉和不以任何形式干涉或企圖威脅國家的個性或政
5、治、經(jīng)濟和文化要素”。互不干涉內(nèi)政原則，是從國家主權原則派生出來的又一項國際法基本原則。內(nèi)政，是指本質上屬于一國國內(nèi)管轄的事項，即屬于國家主權范圍內(nèi)的事務。具體是指國家在憲法中規(guī)定事項，以及與國家行使主權相聯(lián)系的對內(nèi)和對外活動。內(nèi)政，從地域上講，是指在國家領土范圍內(nèi)的事項，具體是指國家在憲法中規(guī)定的事項，以及與國家行使主權相聯(lián)系的對內(nèi)和對外活動?；ゲ桓缮鎯?nèi)政原則是指國家之間在相互關系中，不應為實現(xiàn)本國的目的，通過政治、軍事、經(jīng)濟或文化等途徑，采用直接的或間接的、公開的或隱蔽的手段，干涉他國主權范圍內(nèi)的事務。（1）
6、互不干涉內(nèi)政，乃是《聯(lián)合國憲章》和當代國際法規(guī)定的一項義務。同時，《聯(lián)合國憲章》第2條第4項還規(guī)定：“各會員國在其國際關系上不得使用威脅或武力，或以與聯(lián)合國宗旨不符之任何其他方法，侵害任何會員國或國家之領土完整或政治獨立”。我們稱之為禁止使用武力或武力威脅原則。四。國家主權與“人道主義干涉”所謂“人道主義干涉”，是指當一國國內(nèi)發(fā)生了大規(guī)模的侵犯人權的罪行時，該國的人權就高于其主權，甚至可以犧牲該國的主權，而允許國際組織或國家集團為了人道主義的目的對該國進行干涉。西方一些國家和學者主張“人道主義干涉”的理論觀點，導
7、致了在國家主權和人權問題上的長期爭論。筆者認為，對“人道主義干涉”及其理論，應當作歷史地考查，近代國際法傳統(tǒng)意義上的“人道主義干涉”及其理論，雖然，其理論不成體系，概念模糊不清，但是，近代國際法并沒有明文禁止。1945年《聯(lián)合國憲章》制定以后，由于憲章明確規(guī)定了不干涉內(nèi)政的原則和禁止使用武力，因此，所謂“人道主義干涉”，已經(jīng)為國際法所禁止，其理論也被國際法所否定和摒棄。（一）西方學者關于“人道主義干涉”的理論剖析。近代國際法傳統(tǒng)意義上的“人道主義干涉”及其理論，可以追溯到16世紀，西班牙法學家維多利亞（1483－
8、1546）提出，按照國際法，對于拒絕給予本國臣民以基本人權的國家，可以進行干涉。（2）歷史上最著名的人道主義干涉的事例，當數(shù)19世紀20年代英、法、俄對土耳其的干涉。傳統(tǒng)的“人道主義干涉”都集中地表現(xiàn)為歐美列強對土耳其以及東歐國家的單方面武力干涉行為。在各國的實踐中，每次干涉都主要基于干涉國自身的政治利益需要。（1）因此，近代國際法傳統(tǒng)意義上的“人道主義干涉”的理論，是在
