簡(jiǎn)析金西性調(diào)查的方法特點(diǎn)

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1、簡(jiǎn)析金西性調(diào)查的方法特點(diǎn)金西對(duì)于人類(lèi)性行為的調(diào)查，采用的是個(gè)案訪談方法。這一調(diào)查是跨學(xué)科的、綜合性的，具有開(kāi)拓性的意義．金西調(diào)查的特點(diǎn)是客觀真實(shí)，他采用許多有效方式來(lái)檢驗(yàn)獲得數(shù)據(jù)的客觀真實(shí)性。金西調(diào)查報(bào)告另一個(gè)特點(diǎn)是實(shí)事求是，他在確定結(jié)論的普遍性時(shí)十分慎重，根據(jù)調(diào)查樣本大小情況的不同作出各種適當(dāng)?shù)恼摂?。金西調(diào)查還徹底拋棄那種非此即彼的僵硬思維，很好地協(xié)調(diào)了堅(jiān)持歸類(lèi)與承認(rèn)變異、堅(jiān)持規(guī)則與采取靈活性的關(guān)系，將個(gè)案訪談的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，而將其不足降低到最小。關(guān)鍵詞：金西；性調(diào)查；方法1948年，美國(guó)著名性行為科學(xué)家艾爾弗雷德·金西

2、(AlfredC．Kinsey，1894～1956)的第一個(gè)性調(diào)查報(bào)告《人類(lèi)男性性行為》出版，立即在社會(huì)公眾中引起巨大反響，它對(duì)于美國(guó)社會(huì)影響之大，當(dāng)時(shí)有評(píng)論者將它的效應(yīng)比之為原子彈爆炸。一時(shí)間它成了美國(guó)最暢銷(xiāo)的書(shū)，“金西報(bào)告”家喻戶曉，金西的名字成了性研究的同義詞。個(gè)案人數(shù)充足的樣本是科學(xué)調(diào)查的必要條件。金西采用個(gè)案訪談方法對(duì)人類(lèi)性行為進(jìn)行了歷時(shí)十年的調(diào)查，訪談對(duì)象達(dá)一萬(wàn)二千余人。在金西以前的同類(lèi)性調(diào)查，個(gè)案訪談人數(shù)都很少，一般是幾十人，最多的也只有三百人。金西性調(diào)查的規(guī)模是其四十倍以上。金西認(rèn)為，如果要想獲得整個(gè)美國(guó)人口

3、的性行為基本信息，樣本太小、個(gè)案太少是不可能達(dá)到這一目的的。他設(shè)想的樣本人數(shù)是十萬(wàn)，計(jì)劃的時(shí)間是二十八年。就其規(guī)模而言，金西的個(gè)案訪談?wù){(diào)查不僅可以說(shuō)是前無(wú)古人，也可以說(shuō)是后無(wú)來(lái)者，至今尚未聞?dòng)谐^(guò)金西的性行為個(gè)案訪談?wù){(diào)查規(guī)模的。不僅在規(guī)模上，而且在調(diào)查的指導(dǎo)思想和方法上，金西的個(gè)案訪談?wù){(diào)查也都有以前的同類(lèi)調(diào)查不曾具有的特點(diǎn)。金西在報(bào)告中對(duì)他的調(diào)查研究的性質(zhì)作了說(shuō)明：“這是一個(gè)對(duì)人類(lèi)性行為所有方面的研究，而不是一個(gè)內(nèi)部分離的實(shí)體，它不是一個(gè)生物學(xué)方面的研究，不是一個(gè)心理學(xué)方面的研究，也不是一個(gè)社會(huì)學(xué)方面的研究。人類(lèi)動(dòng)物的性活動(dòng)

4、可能是許多學(xué)科所關(guān)注的，而每一個(gè)案中的行為應(yīng)該被理解為幾個(gè)事實(shí)同時(shí)發(fā)生的統(tǒng)一體。”這一調(diào)查研究的性質(zhì)是建立在對(duì)于人類(lèi)性行為的總體認(rèn)識(shí)之上的，“人類(lèi)動(dòng)物的性行為是其形態(tài)學(xué)和生理學(xué)組織機(jī)構(gòu)的結(jié)果，是其經(jīng)歷所帶來(lái)的條件作用的結(jié)果，是其生命和非生命環(huán)境中所有力量的結(jié)果。就學(xué)術(shù)理論而言，這包括生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等因素；然而所有這些因素是同時(shí)起作用的，其最終產(chǎn)物是一種單個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上不僅僅是生物學(xué)的、心理學(xué)的或社會(huì)學(xué)的?！币虼耍鹞髟诖_定自己調(diào)查班子的成員時(shí)有意識(shí)地選擇了不同專(zhuān)業(yè)背景的人：人類(lèi)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。有

5、些人認(rèn)為金西只是從動(dòng)物學(xué)的角度來(lái)研究人類(lèi)性行為，只是注意人類(lèi)性行為的動(dòng)物機(jī)能方面，這是對(duì)金西最大的誤解。金西的這一調(diào)查研究是跨學(xué)科的，綜合性的，甚至很難說(shuō)他更重視哪個(gè)學(xué)科一些。或者說(shuō)，他認(rèn)為每一種因素都是同樣重要的，忽視了其中任何一個(gè)都會(huì)對(duì)總體研究造成影響。金西對(duì)自己調(diào)查研究性質(zhì)的定位具有開(kāi)拓性的意義，他是真正意義上的性行為科學(xué)的創(chuàng)始人。金西在報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)了他的調(diào)查研究的客觀真實(shí)性。他說(shuō)：“本調(diào)查包括所有種類(lèi)的人和人類(lèi)性行為的所有方面。在對(duì)個(gè)案歷史作選擇或在記錄它們名稱(chēng)的選擇上沒(méi)有任何先入為主的偏見(jiàn)：不預(yù)先確定什么是罕見(jiàn)的

6、或什么是普遍的：什么是道德的或有社會(huì)意義的，或什么是正常的和什么是不正常的?！苯鹞髅鞔_指出，以前出版的許多關(guān)于性的研究，明顯地將道德價(jià)值、哲學(xué)理論和科學(xué)事實(shí)混為一談。這些研究的興趣在于將性行為劃分為或好或壞、或正?；蚍闯５阮?lèi)型，然后作出普遍適用的結(jié)論，并以此為社會(huì)問(wèn)題開(kāi)處方，而實(shí)際上它們遠(yuǎn)離了客觀求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為自己的做法與這些研究有本質(zhì)的區(qū)別。在整個(gè)調(diào)查研究過(guò)程中，金西很注意將人們的各種偏見(jiàn)同真實(shí)情況區(qū)別開(kāi)來(lái)，將人們對(duì)自己行為的主觀認(rèn)識(shí)同客觀事實(shí)區(qū)別開(kāi)來(lái)。金西認(rèn)識(shí)到，落實(shí)到每一個(gè)體，偏見(jiàn)或主觀態(tài)度是不可避免的，而作為

7、一個(gè)調(diào)查研究者，則應(yīng)該將這種主觀態(tài)度從客觀事實(shí)中剝離出來(lái)，盡可能地剔除各種偏見(jiàn)成分。為此，金西在設(shè)計(jì)調(diào)查過(guò)程時(shí)想了許多辦法。例如，為了讓被訪談對(duì)象能夠毫無(wú)顧慮地說(shuō)出事實(shí)真相，金西采取了嚴(yán)格的保密措施，作出鄭重的保密承諾。調(diào)查者采用密碼記錄，沒(méi)有可以被盜取的密碼鑰匙，只有六個(gè)實(shí)際獲取對(duì)象性歷史的人知道密碼的一部分，而且僅僅四個(gè)人在寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)才可能得到全部密碼。而其他所有工作人員都不知道密碼。金西調(diào)查的保密工作是做得如此之好，在十年內(nèi)對(duì)一萬(wàn)二千余人的個(gè)案訪談過(guò)程中，沒(méi)有出現(xiàn)一例泄密事件。又如，金西對(duì)調(diào)查者提出許多要求，總的一條

8、就是，在訪談時(shí)要拋棄自己的任何偏見(jiàn)，克服自己的局限性，不先入為主地認(rèn)定任何事物的性質(zhì)，善于理解并非自己所屬的各種社會(huì)階層的態(tài)度、習(xí)慣和作為，不用語(yǔ)言、肢體動(dòng)作或面部表情來(lái)給訪談對(duì)象任何暗示和壓力，以確保對(duì)方可以完全自由地、不受任何干擾地表達(dá)自己的意思。再如，金西為了檢驗(yàn)獲得數(shù)據(jù)的客觀真實(shí)性